Статус-кво? "Аска купол" жүйүттөр үчүн курулганбы?

Бул сериянын III бөлүгүндө биз Аска Куполунун жүйүттөр үчүн курулганынын таң калыштуу далилин окуйбуз!Статус-кво? Аска Куполу жөөттөр үчүн курулганВ последней статье из трех о Храмовой горе, мы взглянем на менее известный аспект истории — Купол скалы.

Бул макала Иерусалимдеги ийбадаткананын тоосундагы "статус-кво" жөнүндө бир катар макалалардын үчүнчү жана акыркысы. Биринчи бөлүгү бул жерде; Экинчи бөлүгү бул жерде.

Части I и II этой серии показали, что «статус кво» на Храмовой горе оказался не совсем тем, что было навязчиво разрекламировано. Конечно — это не тотальный запрет на еврейскую молитву на самом святом месте для еврейского народа, потому что сотни лет, вплоть до возможно еще 300 лет назад, оно часто использовалось для этой цели. Евреи часто посещали гору и регулярно там молились.

Башка жагынан алып караганда, эгерде “статус-кво” 1967-жылдагы алты күндүк согуштан кийин жетишилген макулдашууларга тиешелүү болсо, анда алар эчак эле өзгөртүлгөн жана жөөттөрдүн укуктарына зыян келтирген. Бир караганда, ибадаткана тоосунда жөөттөрдүн сыйынуусуна тыюу салуу үчүн «статус-квонун» сакталышын талап кылуу, ошол эле учурда еврей зыяратчылардын укуктарын андан ары чектөө максатында «статус-кво» дегенди өзгөртүү логикага туура келбейт.

Во всяком случае, последние исследования относительно строительства Купола скалы —величественного сооружения, которое венчает место Святая Святых, показывает, что первоначально он был построен не для мусульман вообще. Скорее всего, он был построен для еврейского народа!

Биз бул жаңы концепциянын булактарын сунуштайбыз. Маркум раввин Шломо Горен, Храм тоосунун эксперти жана IDF жана кийинчерээк Израилдин башкы раввини өзүнүн «Храм тоосу» аттуу классикалык эмгегинде төмөндөгүлөрдү жазган (Хадра Рабба, Иерусалим, 2005, 2-бас., 327-бет). :

«Аль-Акса мечити [Тоонун түштүк тарабында, Аска Кумбезинин каршысында – ХФ] түпкү Храм тоосунун сыртында мусулмандардын сыйынуучу үйү катары курулган, ошондуктан ал түштүктү Меккени карайт. Жана жөөттөрдүн өтүнүчү боюнча, Умар иудейлер үчүн сыйынуу үйү катары Аскадагы Кумбез храмын курду. Бул жөөттөр ага ыйык храм турган жерди көрсөтүп, ал Меккеге бурулбагандан кийин болду».

Раввин Горен четко разграничивает между двумя зданиями: одно — находится в направлении мусульманского Священного города Мекки и является мечетью, а другое — построено безотносительно к Мекке, а только под руководством и по просьбе евреев.

Раввин Горен өзүнүн бардык булактарын санабайт, бирок, албетте, алардын бири Византия тарыхчысы Феофан болгон. 635-жылы грек тилинде Хронография деген эмгек жазган. Бул китептин англисче котормосу 1839-жылы Бонн шаарында басылып чыккан. Белгилүү англис тарыхчысы Ги Ле Странж өзүнүн 1890-жылдагы «Мусулмандардын тушундагы Иерусалимдин тарыхы» деген аталыштагы котормосунан төмөнкү тиешелүү үзүндү келтирген, 11-бет:

«В том году [635 н.э.] Омар начал восстанавливать Храм в Иерусалиме, потому что здание, по правде говоря, уже не прочно стояло на фундаменте, а разваливалось до руин. Теперь. Когда Омар заинтересовался причиной, евреи ответили, сказав: «Если ты не сбросишь крест, который стоит на Масличной горе, здание Храма никогда не будет стоять прочно». Тогда Омар сбросил крест в том месте для того, чтобы здание (Храма) стояло прочно…».

Ле Странж бул таң калыштуу билдирүүнүн аныктыгын талап кылып, автор Теофан бул тема боюнча алгачкы араб бийликтеринен 50 жылдан ашык убакыт мурун болгонун баса белгилеген. Ал андан ары Феофан «Омар Иерусалимди басып алгандан кийин дээрлик бир жарым кылым өткөндөн кийин» жашаганын баса белгилеген.

Ошентип, Кумбез Асканын имараты тууралуу алгачкы маалыматтардан көрүнүп тургандай, ал мусулмандар үчүн эмес, еврейлер үчүн курулган жана ал тургай, «күчтүү фундаменттүү» Ыйык ийбадаткананын версиясы болушу керек эле.

Канчалык парадоксалдуу угулса да, бул курулуштун чыныгы себеби, азыр дүйнөдө мусулмандардын иудаизмдин эң ыйык жерине көзөмөл кылуусун жана ал жерде жөөттөрдүн сыйынуусуна тыюу салууну символдоштурат.

Ибадаткана тоосундагы "статус-квого" кайтып келүү чакырыктары дагы бир жолу угулганда, бул ыйык жерде еврейлердин сыйынуусуна толук укуктардан башка эч нерсени билдирбей турганын, жана балким, андан да көптү билдирери ачык болсун.

Автор — Хилель ФЕНДЕЛЬ