Փառքի ճանապարհ Հրեա դերասանների համար. Մանհեթենի հրեական թատրոններում և ռեստորանատեր Աբե Լեբեվոլի ողբերգական ճակատագիրը

Պատմության այս արահետին պատահաբար հանդիպեցի: Երկրորդ պողոտայի Chase Bank- ում ես սկսեցի զբաղվել բիզնեսով և հանկարծ դուրս գալիս ՝ հենց ոտքերիս տակ, գտա սալիկների երկու շարք ՝ կարմիր հնգաթև աստղերի պատկերով և նրանց վրա ստորագրություններ: Բանկը բացատրեց, որ դրանք կանգնեցվել են հայտնի դերասանների պատվին, ովքեր խաղացել են East Village հրեական թատրոններում: Եվ դա արեց հայտնի ռեստորանատեր Աբե Լեբեվոլը, որը 1996 թվականին դաժանորեն սպանվեց ավազակների կողմից: Այն, թե ինչպես կոշեր Second Avenue Deli- ն փոխկապակցված է թատերական Մանհեթենի հետ և Լեբեվոլի `որպես« Երկրորդ պողոտայի քաղաքապետ »լայն ճանաչում ունենալը, արժանի է հատուկ պատմության: Հուսով եմ, որ այս պատմությունը ձեզ նույնպես կհետաքրքրի:

Լուսանկարը `Facebook / 2nd Ave Deli

Nobu and Montrachet ցանցի սեփականատեր, հայտնի ամերիկացի ռեստորանատոր Դրյու Նիպորենտը մի անգամ հրավիրեց իրեն այցելել հայտնի ֆրանսիացի խոհարար Պոլ Բոկուզին: Ինքն իրեն չփոխարինելու համար նա որոշեց խնդրել Նյու Յորքի բոլոր հայտնի շեֆ-խոհարարներից ՝ իրենց հետ գալ հանդիպման իրենց մասնագիտություններով: Դե, ինչպե՞ս կարող էիք զարմացնել Պողոսին, որն այդ ժամանակ իր հայրենիքում կոչվում էր «դարի խոհարար»:

Բայց Աբե Լեբեվոլը կարողացավ դա անել: Թակած լյարդից նա քանդակեց Bocuse- ի հսկայական կիսանդրին, զարդարեց այն պարանոցի շուրջ ժապավենով, որը պատրաստված էր կարմիր պղպեղի շերտերից և կիտրոնի կտորներից ՝ ընդօրինակելով Պատվո լեգեոնի մեդալը: Ինչից, ի դեպ, Բոկուզը երբեք չի բաժանվել: Սա ենթադրում է, որ Աբեն ոչ միայն գերազանց խոհարար էր, այլև նուրբ հոգեբան, ունակ էր ընկալելու և կանխատեսելու իր հաճախորդի ցանկությունները: Բայց որտեղի՞ց է այս ամենը: Ի վերջո, նրա համար ոչ մի բան չէր կանխատեսում նման կարիերան:

Նա ծնվել է 1931 թվականին Լվովի մարզի Կուլիկով քաղաքում, որն այն ժամանակ պատկանում էր Լեհաստանին, փայտանյութի վաճառականի ընտանիքում: Երբ 1939 թ.-ին այդ տեղերը գրավեցին սովետները, նրա հայրը, որպես «բուրժուական տարր», աքսորվեց Սիբիր, իսկ նա և իր մայրը աքսորվեցին Kazakhազախստան: Պատերազմից հետո ընտանիքը վերամիավորվեց, և չգտնելով իրենց հարազատներից որևէ մեկի, նրանք վերադարձան Լեհաստան: Այնուամենայնիվ, նա այնտեղ երկար չմնաց ՝ գրավելով հետպատերազմյան լեհական հակասեմականության ալիքը: Ավստրիայի տարածքով նրանք անցան Իտալիա: Այնտեղ, փախստականների ճամբարում, նրանք մի քանի տարի ապրեցին ՝ սկզբում հույս ունենալով, որ նավով կհասնեն Պաղեստին: Բայց նրա մայրը ՝ Էթել Լեբեվոլը, ով 1948 թվականին լույս աշխարհ բերեց իր կրտսեր եղբորը ՝ Jackեքին, պնդում էր տեղափոխվել Միացյալ Նահանգներ:

Այսպիսով, 1950 թվականին նրանք հայտնվեցին Նյու Յորքում: Աբեն (իր նախկին կյանքում Աբրահամը) արդեն 19 տարեկան է: Հրեական ներգաղթյալների օգնության ընկերությունը հասարակության համար փոքրիկ տուն է գտել Ռու Լաֆայեթում ՝ ներգաղթյալներով բնակեցված Ներքին Իստ Սայդում: Այստեղ արագ տիրապետելով անգլերենին, նա փորձում է գտնել իր տեղը նոր կյանքում: Հայտնի է, որ նա սկսել է աշխատել որպես Քոնի Այլենդի մթերային խանութներից մեկում որպես օժանդակ աշխատող: Հետո նա փոխեց շատ ռեստորաններ ՝ փորձելով այնտեղի բոլոր մասնագիտությունները ՝ աման լվացող մեքենայից և մատուցողից, հաչոցից և դռնապանից մինչև խոհանոցի օգնական և խոհարար:

1954-ին նա որոշեց բացել իր սեփական ռեստորանը: Նախնական հզորությունը 12 մարդ է: Հասցեն հայտնի է ՝ Երկրորդ պողոտայի և Տասներորդ փողոցի անկյուն: Շուտով այն կավելացվի մինչև 130 տեղ, իսկ 25 տարի անց ռեստորանն արդեն կկարողանա ընդունել 250 հյուրի: Դժվար է հավատալ, բայց մինչ Ամերիկա գալը նա կոշեր կերակուր պատրաստելու փորձ չուներ: Ընդամենը չորս տարվա ընթացքում, փոխելով տերերին և խոհանոցները, շփվելով խոհարարների և հրեական խոհանոցի գիտակների հետ, նա ստանում է բավարար փորձ: Հրեական խոհանոցի այս կախարդանքը, կարծես, հրապուրեց նրան: Իմանալով, որ յուրաքանչյուր մարգագետին ունի տարբեր կանաչ գույն, նա փորձում է գտնել իր դեմքն ու առանձնահատկությունները Մանհեթենի կոշեր ռեստորանների բազմազանության մեջ: Որ դա ոչ միայն սովորական սնունդ էր, այլ «համեղ»: Էյբեն վստահ է, որ կկարողանա դրան հասնել և իր խանութն անվանում է «Second Avenue Delicacies» կամ կարճ ասած «Delhi»: Լատինական delicatus- ից, ինչը նշանակում է «ուրախություն բերել»: Այդ ժամանակվանից ի վեր ռեստորանի ընտրացանկում ներառվել են այնպիսի ուտեստներ, ինչպիսիք են ապուրը kneidlach (մացո գնդիկներով), չոլենտ (տաք ուտեստ միս, բանջարեղեն, հացահատիկային և լոբի), եգիպտացորենի տավարի միս, լցոնված ձուկ, կրեպլաչ (պելմենի), կարտոֆիլի փական (նրբաբլիթ), կուգել (կաթսա), պտչ (դոնդող միս), մասնագիտացված պտչու (հորթի սառը ոտքեր), տավարի և պաստրամիով հսկայական բուտերբրոդներ, աշխարհի լավագույն թակած լյարդը և հրեական այլ ուտեստներ: Միևնույն ժամանակ, հանրությանը ռեստորան գրավելու համար Լեբեվոլը ստեղծում է բոլորովին անսովոր ձև `կոշեր ռեստորանների համար.« Շաբաթը 7 անգամ, 24 ժամ »: Դա շատ հարմար էր դերասանների, լրագրողների և տպիչների, փոստային աշխատողների և երկաթուղայինների, հրշեջների և ոստիկանության աշխատակիցների համար, որոնք վերադառնում էին աշխատանքից ուշ գիշերը կամ գիշերը: Էլ չենք ասում քաղաքի բազմաթիվ հյուրերի մասին:

Նրա մշտական ​​հաճախորդ Սոլ Չապնիկը հիշում էր, թե ինչպես մի գիշեր, կնոջը ծննդատուն ուղարկելուց հետո, ամբողջ ընտանիքը չկարողացավ հուզված նստել տանը և գնաց Դելի։ Նրանք տեղավորվեցին առանձին սենյակում, որը զարդարված էր թատրոնի և կինոյի հայտնի հրեա դերասանուհի Մոլլի Պիկոնի հուշերով։ Լուսանկարներից նրա ուրախ ժպիտները, հանգիստ երաժշտությունն ու ուշադիր մատուցողը ստեղծեցին խաղաղության և կենցաղային հաճելի մթնոլորտ: Կարո՞ղ է ավելի լավ տեղ լինել ինչ-որ տեղ Մազալն ու բախտը ձեր կողքին ունենալու համար: Հեշտ է պատկերացնել, թե որքան երջանիկ ու երջանիկ էին նրանք շուտով, երբ իմացան որդու ծննդյան մասին։

Սաուլին է պատկանում նաև մեկ այլ հետաքրքրաշարժ պատմություն «Դելիի» և դրանում սովորույթների մասին:

Տոնը պահպանելու համար բառացի մեջբերեմ տեքստը. «Մի երեկո ես ընթրեցի Երկրորդ պողոտայում և պատվիրեցի իմ սիրած ուտեստը ՝ ռումինական սթեյքը: Այդ երեկո բաժինը այնքան մեծ չէր, որքան սովորական հսկայական կերակուրները: Իսկապես, ես շատ դեմ չէի, քանի որ երբևէ չէի կարող վերջացնել ցանկացած պատվիրած կերակուրի մի ամբողջ ուտեստ: Բայց երբ վճարեցի դրա համար, ես դեռ ասացի իմ կանոնավոր մատուցողին, որ չեմ բողոքում (և ես արհամարհում եմ բողոքողներին), բայց զարմացա, որ բաժինը այնքան մեծ չէ, ինչպես միշտ: Հինգ րոպե անց մատուցողը բերեց եգիպտացորենի տավարի մի ափսե ՝ բարի և անկեղծ հաղորդագրությամբ. «Էյբեն ասաց, որ այստեղից ոչ ոք չպետք է սոված մնա »: Գիտեի, որ նրանց մտադրություններն անկեղծ էին, բայց շատ ամաչեցի: Բայց ես հասկացա, որ մի մարդ, որն ինքն իր երիտասարդության տարիներին սով է ունեցել, անհանգստացած է իր հաճախորդի փոքր սովից »: Այս պատմությունները, առաջին հերթին, վկայում են այն մասին, որ Լեբեվոլին հաջողվել է բացարձակապես վստահելի և տնային մթնոլորտ ստեղծել իր ռեստորանում: Օրինակ ՝ պատվիրելիս նրա մատուցողուհին կարող էր ասել իր մշտական ​​հաճախորդին. «Երեկ ձեզ տավարի միս եմ մատուցել, գուցե այսօր ձեզ ձուկ եփե՞նք: Եվ ես կմտածեմ այն ​​մասին, թե ինչ կարող ենք առաջարկել ձեզ վաղը »: Եվ նա անկասկած համաձայնվեց: Նրանք բոլորն իրենց մեծ ընտանիք էին զգում: Հայտնի է, որ երբ տանը ինչ-որ մեկը լուրջ խնդիրներ էր ունենում, Աբեն միշտ չէր հապաղում օգնել: Անհրաժեշտության դեպքում և գումար, ավելին երբեք չնշելով վերադարձի մասին:

Աստիճանաբար նրա ռեստորանը ավելի ու ավելի հաջողակ դարձավ: Սակայն հանկարծ հայտնվեցին չափից դուրս բարեպաշտ ռաբբիներ, որոնք ցանկանում էին հետ կանչել նրա կոշերային արտոնագիրը: Այն փաստի համար, որ իր ռեստորանը բաց էր շաբաթ օրը: Բայց Աբե Լեբեվոլը շահեց դատավարությունը ՝ ապացուցելով, որ կոշերը վերաբերում է միայն սննդին, և ամենևին էլ վաճառքի վայրին կամ ժամանակին: Համայնքի անդամների համար այս հաղորդագրությունը հակառակ արդյունքն ունեցավ. Եթե սննդամթերքի կոշերը հաստատվում է դատարանի կողմից, ապա ո՞րն էր խնդիրը: Ի վերջո, շաբաթվա ընթրիքի համար հնարավոր էր վճարել աշխատանքային օրվա ընթացքում: Ավելին, Լեբեվոլի հեղինակությունն անթերի էր: Նա հայտնի էր որպես զարմանալի արդյունավետության և բացառիկ պարկեշտության տեր մարդ: Ռեստորանը նրա կյանքն էր: Աբեին ցանկացած պահի կարելի էր գտնել այնտեղ: Նա ինքնուրույն կարող էր դրանում կատարել ցանկացած աշխատանք. Մեքենայում ուտելիք բերել, լվանալ և դասավորել սպասքը, աշխատել դրամարկղում կամ խոհանոցում որևէ տեղ զբաղեցնել: Էլ չենք ասում հաճախորդների սպասարկման մասին: Նա ընկերական հարաբերությունների մեջ էր նրանց մեծամասնության հետ:

Աբեն միշտ լավ տրամադրություն ուներ, ժպտում էր ու ողջունում: Ես կարող էի նստել սեղանի մոտ, թփթփացնել ուսիս, իմանալ, թե ինչպես ավարտվեց իշխանությունների հետ վերջին ծեծկռտուքը, կոտրվածքից հետո գիպսե ձուլվածքը հանե՞լ են դստերս ոտքից, և արդյոք որդիս պատրաստվում է այս տարի քոլեջ հաճախել: Նա փորձեց տեղյակ պահել Մանհեթենում տեղի ունեցող բոլոր կարեւոր իրադարձություններին: Նա քաջատեղյակ էր Արեւելյան գյուղում նախատեսվող իրադարձություններին, բայց նա գիտեր ամեն ինչ Երկրորդ պողոտայի մասին: Եվ նա փորձեց հնարավորության դեպքում ոչ միայն մասնակցել, այլև ցուցաբերել հնարավոր բոլոր օժանդակությունները: Այդ պատճառով երկար տարիներ նրան այստեղ հարգալից կոչում էին «Երկրորդ պողոտայի քաղաքապետ»: Բայց հրեական թատրոնների հին դերասանները վայելում էին նրա առանձնահատուկ սերը: Նա կարող էր ժամեր շարունակ լսել պատմությունները դրանց թափառումների և հրեական թատրոնի ձևավորման ուղիների մասին: Դա անհայտ աշխարհ էր, որը հայտնվեց այստեղ `Երկրորդ պողոտայում, անհասկանալի:

Հրեական թատրոնի և կոշեր ռեստորանի մասին

Իհարկե, նրա ամենահայտնի ներկայացուցիչը Աբրամ Գոլդֆադենն էր: Նա դրա հիմնադիրն էր, դրամատուրգը և կատարողը: Ահա թե ինչու, ուշադիր ուսումնասիրելով Աբրամի կենսագրությունը, մենք կարող ենք ճշգրիտ կերպով հետևել հրեական թատրոնի զարգացման պատմությանը: 1862 թվականին ytիտոմիրի ռաբբինական դպրոցի սաները փորձեցին վերարտադրել բեմում Մենդելե Մոյխեր-Սֆորիմի «Սերկելե» կրթական գործերից մեկը, որտեղ Սերկելեի դերը ստանձնեց երիտասարդ Աբրամ Գոլդֆադենին: Արտադրության հաջողությունը ստիպում է նրան մտածել ընտրված ուղու ճիշտ լինելու մասին: Արդեն աշխատելով որպես ուսուցիչ ՝ նա իր ամբողջ ժամանակը նվիրում է գրական գործունեությանը, անգամ փորձում է թերթ տպագրել Լվովում: Իասիում (Ռումինիա) նա հանդիպում է «Բրոդեոր երգիչներ» (Բրոդի քաղաքից), ովքեր երգում էին հրեական երգեր (ներառյալ նրա) որպես բեմական մանրանկարչություն: Եվ Goldfaden- ը իրենց մասնակցությամբ մտահղացավ ստեղծել մի ներկայացում `երգեր խառնելով զվարճալի երկխոսությունների հետ: 1876-ին ՝ Սուկոտի օրերին, նրանք ցույց տվեցին երկու գործողությամբ կատակերգություն, որը գրված է հատուկ այս շոուի համար: Եվ շուտով մեկ այլ կատակերգություն ՝ գրված նրա կողմից ՝ նկարահանվելով նրա վաղ երգերի հիման վրա:

Հանդիսատեսի ոգևորությամբ ընդունված այս բեմադրությունների կատարումը համարվում է պրոֆեսիոնալ իդիշ թատրոնի ծնունդը։ Այս պահից սկսվում է նրա երկարամյա թատերական հյուրախաղերը ողջ Եվրոպայով։ Դա «թափառող աստղերի» շրջիկ թատրոն էր, որի մոդելով շուտով ստեղծվեցին բազմաթիվ նոր թատերախմբեր ողջ Արևելյան Եվրոպայում։ Սովորաբար նրանց առաջնորդը, ինչպես Գոլդֆադենը, ռեժիսոր էր, բեմադրող դիզայներ և ամբողջ երգացանկի հեղինակ։ Բայց, ամենից հաճախ, նրանք օգտագործում էին Գոլդֆադենի կամ այլ հեղինակների նախկինում գրված գործերը։ Վերջապես նա կանգ է առնում Բուդապեշտում, որտեղ արդեն կանանց են ներկայացնում նրա թատերախումբը, ապա տեղափոխվում Օդեսա։ Նրա թատրոնն արդեն ունի 40 դերասան և երգչախումբ, որը Օդեսայում ղեկավարել է Հազզան Հիրշենֆելդը (Ի. Դունաևսկու պապը)։ Ընդհանրապես ընդունված է, որ Գոլդֆադենը ​​երկար ժամանակ որոշել է ազգային թատրոնի զարգացման բնույթը։ Հասկալայի՝ հրեական լուսավորության կողմնակիցը, նա պիեսներ էր գրում բոլորի համար՝ դրանք համարելով կրթության հիանալի միջոց: Նա հստակ բաժանեց հերոսներին դրականի և բացասականի, գործողությունը նոսրացրեց պարզ կատակներով և ամեն ինչ ավարտեց բարոյախոսական ավարտով։

Ինքը ՝ Ա. Գոլդֆադենի թատերախմբի շատ դերասաններ, դժգոհ լինելով նրանից նյութական կախվածությունից, ձգտում էին անկախության և առաջին իսկ հնարավորության դեպքում կազմակերպում էին իրենց թատերական կոլեկտիվները: 1880-ականների սկզբին արդեն մի քանի անկախ թատերախումբ կար, որոնց մի մասը հիմնադրել էին նրա նախկին դերասանները: Նրանք բոլորը հաջողությամբ շրջեցին Ռուսաստանի հարավային քաղաքներում և Ուկրաինայում: Բայց 1883 թվականի սեպտեմբերին կառավարության հատուկ հրամանագրով արգելվեց ռուսական կայսրությունում իդիշերեն կատարումները: Սա հրեաների նկատմամբ կառավարության քաղաքականության խստացման արդյունք էր: Փաստորեն, սա նշանակում էր ընդհանրապես հրեական թատրոնի արգելք, և դերասանների զգալի մասը ստիպված էր աշխատանք փնտրել Ռուսաստանից դուրս: Գոլդֆադենն այդ ժամանակ շրջագայել է Մոսկվայում, բայց շտապ մեկնել է Վարշավա, որտեղ որոշ ժամանակ թատերախմբի հետ հանդես է եկել գերմանական թատրոնի անվան տակ: Եվ հետո, ինչպես շատ եվրոպացի դերասաններ, ռեժիսորներ և դրամատուրգներ, նա Լոնդոնով անցավ Միացյալ Նահանգներ: Այսպես Նյու Յորքում հայտնվեց հրեական եվրոպական թատրոնի էլիտայի մեծ մասը:

Կարելի է ասել, որ դրանք «ճիշտ ժամանակին, ճիշտ տեղում» էին: Տնտեսական դժվարություններ, պետական ​​հակասեմականություն և ջարդերի սպառնալիք XIX դարի վերջին և XX դարի սկզբին: հանգեցրեց արեւելյան Եվրոպայից հրեաների արտագաղթի հսկայական ալիքին: Մինչև 1910 թվականը Նյու Յորք քաղաքն ուներ ավելի քան մեկ միլիոն աշկենազի հրեաներ, որոնք կազմում էին նրա բնակչության մինչև 25 տոկոսը ՝ այն դարձնելով աշխարհի ամենամեծ հրեական քաղաքը:

Գրառման լուսանկարը պատկերում է Ֆրենկ Սինատրան (աջից) և նրա գործակալը: Նրանք նկարվում են իդիշական աստղեր Մենաշ Սկուլնիկի և Միրիամ Կրեսինի պաստառներով Երկրորդ պողոտայի թատրոնի մոտ, 1943:

Հիմա եկեք մի րոպե շեղվենք։ Ովքե՞ր են Աշքենազիմը: Սա միջնադարյան գերմանական երկրներում ապրող հրեական բնակչության հնագույն անունն է, որը ժամանակին բնակեցված էր Նոյի ծոռան՝ Աշկենազիի ժառանգներով։ Նրանք խոսում էին իդիշ, միջին բարձր գերմաներենի բարբառ, որը հարստացված էր եբրայերեն, արամեերեն և սլավոնական լեզուներից փոխառություններով: Շատ երկար ժամանակ իդիշը համարվում էր երկրորդ կարգի լեզու՝ հարմար միայն տնային տնտեսուհիների համար։ Կրթված մարդիկ հստակ տարբերում էին եբրայերենը՝ Թորայի լեզուն, որով անհրաժեշտ էր շփվել Աստծո հետ, և իդիշը, որը հարմար է առօրյա կյանքի համար և հասկանալի բոլոր աշքենազներին:

Այսպիսով, Նյու Յորք եկած մեկ միլիոն հրեաներ խոսում էին հենց իդիշ լեզվով: Դրանք Պահպանելով հին ավանդույթը ՝ նրանք միմյանց հետ շփվում էին իդիշ լեզվով և աղոթում էին եբրայերենով: Ուստի դերասանները, ովքեր ստանձնել են այստեղ թատրոն ստեղծելը, խաղում և երգում էին իդիշ լեզվով: Այսպես Նյու Յորքում առաջացավ թատերական թաղամասը, որը կատակով կոչվում էր «Հրեական Ռիալտո» կամ «Իդիշ Ռիալտո», որը դարձավ քաղաքի թատերական կյանքի կենտրոնը: Այն տեղակայված էր հիմնականում Երկրորդ պողոտայում, չնայած տարածվում էր մինչև պողոտա Բ ՝ Հյուսթոն փողոցի և Արևելքի 14-րդ հատվածի միջև Արեւելյան գյուղում: Քանի որ այս տարածքում մեծ պահանջարկ ունեին թատերական ներկայացումները (բացի հրեական համայնքից, կար նաև գերմանացի, ով լավ հասկացավ իդիշ), այստեղ կարելի էր գտնել յուրաքանչյուր ճաշակի համար ներկայացումներ ՝ սկսած Շեքսպիրից, դասական և ինքնատիպ պիեսներից մինչև կատակերգություններ, օպերետաներ և դրամաներ: Հատկապես սիրում էին Վոդևիլը, բուրլեսկոն և երաժշտական ​​շոուները: Ենթադրվում է, որ ԱՄՆ-ում իդիշի առաջին ներկայացումը ցուցադրվել է 1882 թ.-ին Նյու Յորքի Turn Verein- ում, որը գտնվում էր Փոքր Գերմանիայի Արեւելյան 66-րդ փողոց 4 հասցեում (այժմ `Արեւելյան գյուղի մաս):

Այդ ժամանակ Վաղ Իդիշի թատրոնների մեծ մասը գտնվում էր Ստորին Իսթ Սայդում, բայց շուտով մի շարք թատրոնների պրոդյուսերներ որոշեցին տեղափոխվել հյուսիս՝ Երկրորդ պողոտայի տարածք։ 1890-ականների կեսերին Քիշնևից Միացյալ Նահանգներ ժամանած Ֆայնմենը և Քեսլերը ստեղծեցին իրենց թատերախումբը՝ Թալիա թատրոնը։ 1903 թվականին Ադլերը Նյու Յորքում կառուցեց առաջին իդիշ թատրոնը՝ Մեծ թատրոնը։ Բայց Երկրորդ ավենյուի լավագույն ժամը եկավ 1910-ականներին, երբ բացվեցին երկու թատրոններ՝ Երկրորդ Ավենյուի թատրոնը 1911 թվականին, Երկրորդ պողոտա 35-37 հասցեում, և Ազգային թատրոնը։ 1912-ին East Houston Street 111-117 հասցեում: Ֆինքելը այնտեղ հրավիրեց Տոմաշևսկուն, ով անմիջապես բարձրացավ բլուրը. Նա արտասովոր բնազդ ուներ և արագ հասկացավ, որ թատրոնը մեծ պահանջարկ է վայելում աճող ներգաղթյալ համայնքում, ուստի նա զարգացրեց բուռն գործունեություն ՝ Եվրոպայից Ազգային թատրոն բաժանելով դերասանների, երգիչների, դրամատուրգների և կոմպոզիտորների: Ի դեպ, տունը, որտեղ իրենց մանկությունն են անցկացրել կոմպոզիտոր և դաշնակահար Georgeորջ Գերշվինը և նրա քնարերգու եղբայր Իրա Գերշվինը, նույնպես գտնվում էր 91-րդ պողոտայի երկրորդ հարկի Թատերական շրջանի կենտրոնում ՝ Արևելյան 5-րդ և 6-րդ փողոցների միջև: Իհարկե, նրանք իրենց մանկությունն անցել են իդիշական թատրոնների սրահներում: Կոմպոզիտոր և քնարերգու Իրվինգ Բեռլինը նույնպես մեծացել է այստեղ ՝ մի տանը, որտեղ բոլորը խոսում էին միայն իդիշ, ինչպես դերասան Johnոն Գարֆիլդը:

Ի սկզբանե, Երկրորդ պողոտայում գերակշռում էր լուրջ իդիշական դրաման. Բնօրինակ պիեսներ, հիմնականում Գոլդֆադենի կողմից, և թարգմանված ՝ ռուսերեն, գերմաներեն և անգլերեն: Բայց շուտով ակնհայտ դարձավ, որ համայնքը շատ հետաքրքրված չէ աստվածաշնչային, պատմական և դիդակտիկ առարկաներով, բայց Հին աշխարհի տնային ժողովրդական դրդապատճառները և Նոր լույսի ներգաղթյալ իրավիճակները գնում են պայթյունով: Տոմաշևսկին հասկացավ իր հանդիսատեսի նախասիրությունները և սկսեց նրանց տալ իրենց ուզածը: Երաժշտական ​​կատակերգությունը վերջապես հաղթեց: Այնուամենայնիվ, 1908 թվականին Գոլդֆադենի հուղարկավորությանը եկել էր 75 հազար մարդ: Այս առնչությամբ The New York Times- ը գրել է. «Հրեա խիտ բնակչությունը Մանհեթենի ստորին արևելյան մասում մեծ գնահատանք է տալիս նրանց խոնարհ իդիշի պոեզիայի և դրամայի համար: Նույն ոգին արթնացավ Էլիզաբեթ Շեքսպիրյան թատրոնի կոպիտ հանդիսատեսի մոտ: Այնտեղ, ինչպես 22-րդ դարի Լոնդոնում, իրական մտավոր վերածնունդ է »: Երբ Միացյալ Նահանգները մտան Առաջին համաշխարհային պատերազմ, միայն Նյու Յորքում կար 25 իդիշական դրամատիկական թատրոն և երկու օպերետային թատրոն, որոնք իրենց հեռուստադիտողներին օրական ներկայացնում էին 30-XNUMX ներկայացում:

Այս զարմանահրաշ ժամանակի շատ դերասանների, երգիչների, դրամատուրգների և ռեժիսորների հիշողությունը պահպանելու համար ռեստորանատեր Աբե Լեբեվոլը իր նախկին ռեստորանի երկրորդ պողոտայի դռան մոտ, նախկին թատերական շրջանի հենց կենտրոնում, տեղադրեց 32 սալիկ, որոնցից 55-ից ամենահայտնիներն էին: Այսպիսով, նա ստեղծեց մի տեսակ Հրեա դերասանների հիշատակի ծառուղի, ինչպես Հոլիվուդը.

Փառքի ճանապարհի մի մասը տեսանելի է մայթին

Նրանց թվում է լեգենդար Աբրահամ Գոլդֆադենը ​​՝ «հրեական թատրոնի հայրը»: Բանաստեղծ, դրամատուրգ, կոմպոզիտոր, թատրոնի կազմակերպիչ և ռեժիսոր, իդիշերենով 40 պիեսի և եբրայերեն պիեսի առաջին բեմադրության հեղինակ Նյու Յորքում: Արդեն հիշատակված Մոլլին փայլուն դերասանուհի է, իդիշական թատրոնի և կինոյի, ինչպես նաև անգլալեզու բազմաթիվ ֆիլմերի և հեռուստաներկայացումների աստղ:

Բորիս Տոմաշևսկին բազմակողմանի դերասան է, ով հաջողությամբ կատարել է դրամատիկական դերեր և մենակատարներ համաշխարհային դասականների և հրեա հեղինակների ներկայացումներում: Կինոռեժիսոր, դրամատուրգ և հրեա թատրոնի պատմաբան: Հեղինակ է թատրոնի 50 ստեղծագործությունների և հայտնի կենսագրական գրքերի:

Berry Sisters- ը փայլուն, աշխարհահռչակ ջազ դուետ է, որը կատարում է իդիշ, ռուսերեն և անգլերեն երգեր: Նրանցից շատերը հավերժ մուտք են գործել համաշխարհային երգի մշակույթի գանձարան:

Ֆիվուշ Ֆինքելը լեգենդար Իդիշ թատրոնի դերասաններից է: Մի քանի տարի նա մարմնավորեց Թեվիե Կաթնայինին ՝ Բրոդվեյի «Տանիքում գտնվող Ֆիդլեր» ֆիլմում: Խաղացել է տասնյակ կինոնկարներում և հեռուստաներկայացումներում, այդ թվում ՝ «Բրայթոն Բիչի» և «Պիկետ ցանկապատերի հուշեր», մրցանակակիրԷմմի«Եվ Obie... Եվ այսպես շարունակ: Փառքի ծառուղում նկարահանված դերասանների մասին բոլոր տեղեկությունները կարող եք գտնել այստեղ ՈՒղեցույց կամ այստեղ.

Սակայն 1950-ականներին հրեական թատրոնը անկում էր ապրում: Հիմնական պատճառն այն էր, որ մեծացել էր նոր սերունդ, որն արդեն լավ տիրապետում էր անգլերենին, և առավել հաճախ լքում էր «հայրական տունը»: Իդիշը դառնում էր ավելի ու ավելի պահանջկոտ, իսկ անգլախոս Բրոդվեյում երգացանկը դառնում էր ավելի ու ավելի հետաքրքիր: Էլ չենք ասում, որ Իդիշյան թատրոնների լավագույն դերասանները նույնպես տեղափոխվել են Բրոդվեյ: Աստիճանաբար իդիշյան թատրոնները սկսում են փակվել, քանի որ «նոր ալիքի» պատճառով հանդիսատեսի թվի ավելացման հավանականությունը փոքր էր: Մի կողմից, ամերիկյան կառավարությունը կտրուկ իջեցրեց հրեական ներգաղթի քվոտան, իսկ մյուս կողմից .... Հոլոքոստի վեց միլիոն զոհերը հիմնականում իդիշախոս էին: Խորհրդային Միությունում, որտեղ դեռ ապրում էր շուրջ 3 միլիոն հրեա, պետությունն ինքն էր նպաստում իդիշի հանդեպ հետաքրքրության ոչնչացմանը: Սկզբում փակվեցին իդիշ լեզու դասավանդող բոլոր դպրոցները, իսկ Միխոելսի սպանությունից հետո փակվեցին նաև բոլոր հրեական թատրոնները: Դրանից հետո զարմանալի՞ է, որ վերջին ալիքի ռուսալեզու հրեաները, ովքեր եկել էին ԱՄՆ կամ Իսրայել, այլևս հետաքրքրված չէին իդիշերեն թատրոններով (ինչպես երկար ժամանակ եբրայերենով կամ անգլերենով), այլ միայն ռուսերեն:

1950-ականների սկզբին Նյու Յորքում մի շարք իդիշական թատերախմբեր ինչ-որ կերպ փորձեցին գոյատևել, բայց նրանք շուտով հանձնվեցին: Ամենաերկարակյացը Եբրայական դերասանների միությունն էր, որը հիմնադրվել է 1899 թվականին: Նա պատմություն ստեղծեց Միացյալ Նահանգներում ՝ դառնալով երկրի առաջին պրոֆեսիոնալ դերասանների ասոցիացիան: 1925-ին դրա անդամ էին 300-ից ավելի դերասաններ: Բայց 2005-ին նա ստիպված հայտարարեց փակման մասին:

Ընտանիքի ու ճակատագրի մասին

Հիշեք, թե ինչպես է Շեքսպիրի «Վենետիկի վաճառականը» պիեսում Շայլոկը տալիս իր ստորագրության հարցը. «Ի՞նչ նորություններ կան Ռիալտոյի մասին»: Unfortunatelyավոք, Երկրորդ պողոտայի տարածքում երբեմնի հայտնի «Իդիշ Ռիալտո» -ում դեռ ուշագրավ նորություններ չկան: New Yiddish Rep- ի W 39-րդ փոքր թատրոնը, փորձելով իդիշ լեզվով այլ բան ներկայացնել, իր գովազդում անմիջապես զգուշացնում է, որ դա բազմալեզու թատրոն է կամ «Բազմալեզու թատրոն»: Եվ միակ պաշտոնապես ճանաչված Հրեական ազգային թատրոնը ՝ «Ֆոլքսբայնը», չունի ոչ մշտական ​​խմբակ, և ոչ էլ իր սեփական տարածքը, և միայն երբեմն ցուցադրում է իդիշերեն ներկայացումներ Բաթերի Պարկ Սիթիում գտնվող Հրեական ժառանգության թանգարանի [MJH] տարածքում:

Այսպիսով, երբ 1954 թվականին Աբե Լեբեվոլը բացեց իր ռեստորանը Երկրորդ պողոտայում, այնտեղ թատրոն չկար: Բայց հրեական երաժշտության և ծաղիկների խանութները, ֆոտոստուդիաները, մթերային խանութները, ռեստորաններն ու սրճարանները ՝ իդիշ լեզվով, դեռ գործում էին շրջակայքում: Երկրորդ պողոտայում գտնվող Metro Music- ը արտադրում էր նաև իդիշ և եբրայերեն թերթեր ամերիկյան շուկայի համար: Իսկ East 32-րդ փողոցի 7 շենքը պատկանում էր Եբրայական դերասանների միությանը ՝ Միացյալ Նահանգների առաջին թատերական միությանը:

«Հրեական ռիալտոյի» այս տաղանդը դեռ շարունակում էր առանձնահատուկ տրամադրությամբ և վերաբերմունքով լցնել տարածաշրջանի կյանքը: Երբ նա նստում էր սեղանի շուրջ, որը դեռ ապրում էր մոտակայքում գտնվող հին դերասանները, Աբին դա հստակ զգաց: Գործերը լավ էին ընթանում: Ռեստորանն ավելի ու ավելի մեծ ժողովրդականություն էր վայելում, իսկ հյուրերի թիվը անխնա աճում էր: Եվ, ազատվելով բիզնեսից, նա հաճույքով լսում էր նրանց պատմությունները եվրոպական քաղաքներ շրջելու մասին: Պիեսների մասին, որոնք պետք է խաղային առանց փորձերի, և այն հայտնի դերասանների, ովքեր ունակ են մեկ ներկայացման մեջ խաղալ և՛ կանանց, և՛ տղամարդկանց դերեր ՝ միաժամանակ պարելով և երգելով: Տարբեր զավեշտալի դեպքերի ու անհեթեթությունների մասին, որոնք միշտ լինում են կյանքում և բեմում: Նույնիսկ Շոլեմ Ալեյխեմը չէր կարողանա այդպիսի աշխույժությամբ, տխրությամբ և կարոտով խոսել այն զվարճալի արկածների մասին, որոնք պատահել են իրենց և նրանց գործընկերների հետ անվերջ դերասանական թափառումների ընթացքում:

Դա կյանք էր, որի մասին նա ոչինչ չգիտեր: Ոչ Լվովի մարզի Կուլիկովոյում, ոչ էլ Kazakhազախստանում, Լեհաստանի քաղաքներում կամ Իտալիայի տարանցիկ ճամբարում նա ստիպված չի եղել ներկա լինել թատերական ներկայացումներին: Եվ նույնիսկ այստեղ ՝ փող վաստակելու և մասնագիտություն յուրացնելու մշտական ​​անհանգստության մեջ, նա ժամանակ չուներ թատրոնի համար: Եվ հիմա, երբ Աբեն արդեն պատրաստ էր իդիշերենով հանդիպելու թատրոնի հետ, պարզվեց, որ նա ուշացել է: Նյու Յորքի հրեական թատրոնի փայլուն երթը, որը տեղի ունեցավ հենց այստեղ, շատ մոտ, արդեն իսկ անցել է: Actorsգալով թատրոնի հանդեպ իր անկեղծ հետաքրքրությունը `դերասաններն ու թատրոնի բազմաթիվ երկրպագուները սկսեցին նրան բերել պաստառներ, բուկլետներ, տողեր` նոտաներով, հայտնի դերասանների լուսանկարներ և ինքնագրեր, ինչպես նաև նրանց հուշերը, որոնք նա անմիջապես դրեց ռեստորանի պատերին:

Բայց շուտով Լեբեվոլը, ի նշան իդիշի դերակատար դերասանների հանդեպ հատուկ հարգանքի, որոշեց ստեղծել «Փառքի քայլք հրեա դերասանների համար» (իդիշ Փառքի քայլք): Ավելին, արդեն մի օրինակ եղել է ՝ Հոլիվուդի փառքի ծառուղին: Իր հաշվին նա պատրաստեց և իր ռեստորանի դիմացի մայթին դրեց գրանիտե սալիկներ կարմիր աստղերով և հրեա դերասանների, ռեժիսորների և դրամատուրգների անուններ: Որպես հիշեցում իր ռեստորանի բազմաթիվ հյուրերին, որ նրանք ոչ միայն Երկրորդ պողոտայում են, այլ հենց քաղաքի այն հատվածում, որտեղ հրեական թատրոնների և իդիշական դերասանների ամենամեծ և ամենահայտնի ասոցիացիան զարմացրեց և նվաճեց աշխարհը: Մարդը, որին հարգանքով կոչում էին «Երկրորդ պողոտայի քաղաքապետ», կարո՞ղ էր այլ կերպ վարվել:

Այո, նա ինքն էլ հոգով շոումեն էր։ Բավական էր միայն մտնել ռեստորան և նայել նրա աշխատանքին։ Էյբեն միշտ բարյացակամ և հյուրընկալ էր՝ անկախ հաճախորդի վիճակից և դիրքից: «Նա վերաբերվում էր հայտնի մարդկանց այնպես, կարծես իր ընկերները լիներ», - ասում է նրա եղբայրը՝ Ջեք Լեբևոլը, մեջբերելով լուսանկարները, որտեղ Աբեն կեցվածք է ընդունել բռնցքամարտիկ Մուհամեդ Ալիի, հանգուցյալ կատակերգու Բոբ Հոուփի կամ ավելի երիտասարդ սիթքոմի արքաների հետ, ինչպիսիք են Ջերի Սայնֆելդը և Փոլ Ռայզերը: Նա հեշտությամբ կարող էր անվճար սնունդ տրամադրել անօթևաններին, գործադուլ անող աշխատողներին կամ կողքի բիզնեսի միջոցառումներին: Նա կարող էր սնունդ ուղարկել ցանկացած քաղաքական գործչի կամ ձեռնարկատիրոջ, ում համակրում կամ աջակցում էր։ Ինչպես, օրինակ, տեղական ուկրաինական տուրիստական ​​գործակալությանը, երբ նրանք նշում էին Ուկրաինայի անկախության օրը:

Երբ Ուկրաինայի հյուպատոսությունը գտնվում էր մոտակայքում, նրա ներկայացուցիչները միշտ ճաշում էին ոչ թե տեղի ամերիկյան կամ ուկրաինական ռեստորաններում, այլ միայն նրա մոտ։ Լեբևոլը այն սակավաթիվ գործարարներից էր, ով հրավիրվել էր առանձնազրույցի անկախ Ուկրաինայի առաջին նախագահ Լեոնիդ Կրավչուկի հետ Նյու Յորք կատարած այցի ժամանակ։

Նույն պատրաստակամությամբ և առատաձեռնությամբ նա բացեց իր ռեստորանի դռները ինչպես հրեական, այնպես էլ ամերիկյան ազգային տոների ժամանակ: Ինչպիսիք են Հիշատակի և Անկախության օրերը: Եվ Սուրբ Պատրիկի օրը նա կարող էր իրեն թույլ տալ ռեստորանում կանաչ մածո մատուցել: Նա այնքան առատաձեռն և պատասխանատու էր, որ նույնիսկ ուժ էր տալիս շրջապատին: Նրա քույրը ՝ Շարոնը, հիշեց, թե ինչպես մի օր հրեական բրայլյան ինստիտուտը հրավիրեց իրեն ճաշ կազմակերպել հրեա կույրերի համար: Նա համաձայնվեց և որոշեց այնտեղ հայտնի հումորիստ Սեմ Լեւենսոնին հրավիրել: Lunchաշի ավարտին Աբին դրամապանակից հանեց մի քանի հարյուր դոլար և հարցրեց նրան. «Ինչքա՞ն եմ քեզ պարտք»: - «Որքա՞ն եք գանձում նրանց լանչի համար»: - հարցրեց Սեմը: «Ոչինչ», Աբին թոթվեց ուսերը: Այնուհետև Լեւենսոնը նրան ասաց. «Եթե դա քեզ համար միցվա է, ապա ինչու՞ ինձ համար էլ չի կարող դա միտցվա լինել»: Եվ նա հրաժարվեց վերցնել գումարը:

Այսպիսով, օրերն անցնում էին ամենօրյա աշխատանքով ու հոգսերով: Եվ 4-ի մարտի 1996-ի առավոտը ոչ մի արտառոց բան չէր նախանշում: Առավոտյան ժամը իննին մոտ, Աբեն կանգնեցրեց իր մեքենան NatWest բանկի առջև, որտեղ նա ամեն օր առավոտյան մեքենա էր վարում ՝ օրվա հասույթը փոխանցելու համար: Դա հեռու չէ, պարզապես իր ռեստորանից վեց բլոկ հարավ է գտնվում:

Աբեն կայանել է իր ֆուրգոնը, բայց նրան թույլ չեն տվել դուրս գալ: Հարձակվողը կրակել է նրա գլխին ու ստամոքսում: Հետո ինքը, կամ գործընկերը, առաջ անցավ մեքենան Առաջին պողոտայում: Աբեն, մեռնելով, կարողանում է ֆուրգոնից սողալով դուրս գալ մայթ: Անցորդը, կարծելով, որ սրտի կաթված ունի, կանգնեցնում է ոստիկանին: Նա գնում է Աբե և լսում նման մի բան. «Նրանք ինձ վերցրին»:

Մի քանի օր շարունակ սպանությունը գերակշռում էր վերնագրերում, բոլորը `նախկին քաղաքապետ Էդ Կոխից մինչև հումորիստ Բոբ Հոուպը սգում էին Աբեին: Հետաքննության են տարվել տարբեր թիմերի հետաքննողներ: Ատրճանակը հայտնաբերվել է հաջորդ օրը ապամոնտաժված Կենտրոնական պարկի մոտ: Պարզվեց, որ զենքն արդեն օգտագործվել էր 1995-ի սեպտեմբերին ՝ Ուեստչեսթեր շրջանի Էլմսֆորդ քաղաքում, մոթելի երկու աշխատակիցների սպանության ժամանակ: Եվ մեկ տարի առաջ Բրոնքսում, երբ նրանք վիրավորվեցին: Ուրիշ ոչինչ չի հայտնաբերվել: Նրանք գողացել են նրա սեւ պայուսակը ՝ 8 դոլար ավանդով, իսկ դրամապանակը ՝ եւս 000 դոլարով:

Սպանության պատճառը բացարձակապես անհասկանալի էր և այդպես էլ չպարզված։ «Նա առանց խոսքերի կտա այս գումարը, բայց նրանք նրանից չխնդրեցին», - ավելի ուշ ոստիկաններին ասաց նրա եղբայր Ջեքը: «Նրանք չեն սպանում նման փողի համար».

Այս սառնասիրտ սպանությունն առավել ցնցող էր, քանի որ Լեբեվոլը շատ հայտնի էր, սիրված և սիրված East Village համայնքի կողմից:

Հաջորդ օրը New York Times- ի լրագրողը կգրի. «… Նրանք, ովքեր երեկ հավաքվել էին ռեստորանի մոտ, տեղի բնակիչներ էին, հարևաններ, ովքեր եկել էին այստեղ ՝ չնայած սառցե քամին: Նրանք սգում էին իրենց հին ընկերոջը, և նրանց աչքերից արցունքներ էին հոսում: Պարոն Լեբեվոլի մահով նրանք կորցրեցին այն անձին, ով նրանց անունով դիմավորեց, երբ 3,05 դոլարով մեկ բաժակ տաք հավի ապուր պատվիրեցին մացո գնդիկներով: Նրանք կորցրին մեկին, ով անվճար սենդվիչներ էր բաժանում անօթեւաններին և նրանց, ովքեր ժամանակավորապես գործազուրկ էին: Նրա մահվան հետ նրանք կորցրեցին իրենց վերջին կապերից մեկը հին հրեական թաղամասի ՝ պատմական Ստորին Իստ-Սայդի հետ, և այն ժամանակ, երբ Երկրորդ պողոտան դեռ կոչվում էր Իդիշյան Բրոդվեյ ՝ փողոցը բախած թատրոնների պատճառով »:

Ավելի քան 1500 մարդ մասնակցել է նրա հուղարկավորությանը Համայնքային սինագոգում՝ 323-327 Արևելյան 6-րդ փողոցում: Դելին մի քանի օր փակ էր, իսկ հետո նրա կառավարումը ստանձնեց նրա կրտսեր եղբայր Ջեքը։ Դա հեշտ որոշում չէր. այդ ժամանակ նա արդեն բավականին հաջողակ իրավաբան էր։ Բայց Ջեքն այլ կերպ չէր կարող։ 2006 թվականին Երկրորդ ավենյուի շենքի սեփականատերերը պահանջեցին կտրուկ բարձրացնել վարձավճարը, և Ջեք Լեբևոլը ստիպված եղավ փակել լեգենդար Second Avenue Deli-ն։ Շուտով նրա տեղը զբաղեցրեց Chase Bank մասնաճյուղը։ Իսկ Ջեքը, այժմ ղեկը հանձնելով իր դստերը՝ Աբե Շարոնին և նրա որդուն՝ Ջերեմի Լեբևոլին, 2007 թվականի դեկտեմբերին ռեստորանը տեղափոխեց նոր վայր՝ 162 East 33rd Street (Լեքսինգթոն պողոտայի և Երրորդ պողոտայի միջև) Մյուրեյ Հիլլում: 2011 թվականի օգոստոսին երկրորդ մասնաճյուղը բացվեց 1442 First Avenue (Արևելյան 75-րդ փողոց) Վերին Իսթ Սայդում: Իսկ 2017-ի նոյեմբերին նրանք բացեցին լրացուցիչ կոկտեյլ բար՝ 2-րդ հարկ, Վերին Իսթ Սայդում։

Հաջողությամբ շարունակելով Աբեի բիզնեսը ՝ նոր ռեստորանը հիմա է առաջարկում է ավանդական հրեական ուտեստներ «Պահպանելով ավանդույթը» կարգախոսի ներքո ՝ սովորական ամերիկյան կերակուրների կողքին ՝ մսամթերք, կարտոֆիլ, համբուրգեր և այլն:

В Հոր հիշողությունը 1999 թ Sharon Lebevol, Jack- ի հետ, թողարկեց խոհարարական գիրք. 2-րդ Ave Deli խոհարարական գիրք. բաղադրատոմսեր և հուշեր Աբե Լեբեոհլի լեգենդար խոհանոցից, որտեղ բացի Աբեի և նրա ընկերների սիրած ուտեստների բաղադրատոմսերից, տրվում են նաև հիշողություններ նրա մասին:

Իսկ 2013 թ.-ին աշխարհի ամենահեղինակավոր ռեստորանային ուղեցույցը ՝ Zagat- ը, իրենց ռեստորանը դրեց Նյու Յորքի 9-րդ հորիզոնականում, իսկ 2017 թ., Ըստ վարկածի The Daily Meal, նա տեղափոխվեց 7-րդ հորիզոնական: Այսպիսով, Աբեի դուստրը և նրա եղբորորդին արժանապատվորեն շարունակում են նրա աշխատանքը:

2004-ին `50-ամյակի օրը,« Դելին »որոշեց հաճելի լինել ռեստորանի հյուրերին իր ավանդական ուտեստներով, բայց 1954 թ. Դուք կարող եք պատկերացնել, թե քանի մարդ որոշեց միանալ այս արշավին: Ի վերջո, հայտնի լյարդի պաստեի մի մասն արժեր 40 ցենտ (այսօր ՝ 8,75 դոլար), գուլաշը ՝ 1,25 դոլար (18,25 դոլար), սիսեռով ապուրը ՝ 20 ցենտ (5,25 դոլար), կարտոֆիլի «գերմանական» աղցանը ՝ նաև 20 ցենտ (4,50 դոլար) , 15), մարմարե տորթի կտորն ընդամենը 3,75 ցենտ է (50 դոլար), իսկ հայտնի պաստրոմա բուտերբրոդը ՝ ընդամենը 10,75 ցենտ (XNUMX դոլար):

Բայց, ցավոք, տարիների ընթացքում ոչ միայն գներն են փոխվել: Երկրորդ պողոտան կորցրել է իր հայտնի ռեստորանը, ինչպես նաև «Հրեական Ռենալտոյի» ամբողջ աուրան: Իդիշի փողոցներում այլևս չի լսվում: Թատրոնի լույսերը վաղուց մարել են: Մեր օրերում միայն Բորոյի պարկում ինչ-որ տեղ կարելի է տեսնել «Պուրիմշպիլին» ՝ Մեգիլաթ Էսթերի հերոսներ հագած երեխաների հետ և իդիշ լեզվով գրքի մարդկանց պատմությունից տեսարաններ խաղալով: Երկրորդ պողոտայում, լեզվի հետ միասին, անցյալ են դարձել հրեական խանութները, հացաբուլկեղենը, ֆոտոստուդիաները, դերձակները և կոշկակարները, փոքր գրասենյակները և ձեռնարկությունները: Պայծառ իդիշի նշանները փոխարինել են անհասկանալի չինական նիշերը: Հին պատրիարքական շենքերը փոխարինվեցին անդեմ բարձրահարկերով:

Ձյունն ու անձրևը, շոգ ամառներն ու ցրտաշունչ ձմեռները աստիճանաբար ոչնչացրել են փառքի ծառուղու բազմաթիվ սալիկներ, և հազարավոր ներբաններ դանդաղորեն սրբում են դրանց վրա մեծ դերասանների անունները: Ստեղծվեց հատուկ հանձնաժողով, որն առաջարկեց ապամոնտաժել դրանք, իսկ մի փոքր մասը զգուշորեն հանել ու տեղափոխել թանգարան ՝ պահեստավորման համար: Ինչպես դա արվում էր նախկինում «Դելի» ցուցանակով:

Այնպես որ, եթե ինչ-որ կերպ հայտնվում եք այս վայրերում, ապա շտապեք երկրորդ պողոտայի և 10-րդ փողոցի անկյուն, մինչդեռ հրեա դերասանների փառքի ծառուղում դեռ կարող եք տեսնել ճիշտ դրված սալիկների այս երկու շարքերը: Եվ մտածիր, թե ինչ կարող էր ճիշտ լինել, նրա ընկերներն ու երկրպագուները նրա սպանության այդ ճակատագրական օրը լաց էին լինում ռեստորանի դռան մոտ `հանկարծ հասկանալով, որ Աբեի մահվան հետ այս վայրի ռոմանտիկ հալոն և հյուրընկալ սեփականատեր ունեցող հարմարավետ տնային ռեստորանը ընդմիշտ վերացել են: Այդ ժամանակների թատերական եղբայրության կարոտախտի մթնոլորտի հետ միասին:

Եվ երբ մոտակայքում տեսնեք Park Abe Lebewohl մակագրությունը, հիշեք այս սովորական, սակայն արտասովոր մարդուն: Ով երազում էր պահպանել և հիշեցնել մեզ այն ավանդույթները, որոնք այդքան արագ են փախչում մեզանից։ Ծառուղու վերջին սալիկի վրա, որը նվիրված է ոչ թե դերասանին, այլ հայտնի ճարտարապետ Լեբեսկինդին, կա մակագրություն՝ «Մարդուն, ով սիրում էր թատրոնը»։ Էյբեն նույնպես այդպիսին էր՝ սիրահարված էր թատրոնին, կյանքին և ընդհանրապես այս հրաշալի քաղաքին, որն իր այգիներից մեկն իր անունով է կոչել։ Մոտակայքում է։ Դուք նույնպես կարող եք այցելել այն - Աբե Լեբեոհլի պուրակ:

Հասցե ՝ Իդիշական թատրոնի փառքի արահետ, երկրորդ պող. Արեւելքի 10-րդ Սբ. Արեւելյան գյուղում:

ForumDaily- ի հեղինակ, լրագրող Լեոնիդ Ռաեւսկու այս հոդվածը «Քաղաքներն ու մարդիկ» ցիկլի մի մասն է:

Կարդացեք նրա այլ նյութերը ForumDaily- ում ՝

«Քաղաքներ և մարդիկ» շարքից

• Մեյզի, «Տիտանիկի» արտասովոր սերն ու ողբերգությունը. Իսիդորեի և Իդա Շտրաուսի հուշահամալիրի վրա
• Նյու Յորքի Մեծ բանակի հրապարակում գտնվող Պուլիցերյան շատրվան. Հայտնի Պուլիցերյան մրցանակի հիմնադրի զարմանալի ճակատագիրը

«Ամերիկյան խորհրդանիշի պատմություն» շարքից.

• Սպիտակ տուն
• Ազատության արձանը
• Ոսկե դարպասի կամուրջ
• Dաղատ արծիվը և Միացյալ Նահանգների մեծ կնիքը
• Կաղնի, սեկվոյա և տոնածառ
• Կոլումբիայից մինչեւ քեռի Սեմ
• Խնձորով կարկանդակ
• Բուրբոն
• Հոթդոգ
• Դրոշ
• Բիզոն
• Վարդ
• Դոլար

Կարդացեք նաև Ֆորումում ամեն օր.

Նյու Յորքի Մեծ բանակի հրապարակում գտնվող Պուլիցերյան շատրվան. Հայտնի Պուլիցերյան մրցանակի հիմնադրի զարմանալի ճակատագիրը

Սպիտակ տուն. Ամերիկյան խորհրդանիշի պատմությունը

Ազատության արձան. Ամերիկայի խորհրդանիշի պատմությունը

Golden Gate Bridge. Ամերիկյան խորհրդանիշի պատմություն

Բորբոն. Ամերիկյան խորհրդանիշի պատմությունը

Բիսոն. Ամերիկայի խորհրդանիշի պատմությունը

Ցանկանու՞մ եք ավելի կարևոր և հետաքրքիր նորություններ ԱՄՆ-ում կյանքի և Ամերիկա ներգաղթի մասին: — աջակցել մեզ նվիրաբերել! Բաժանորդագրվեք նաև մեր էջին Facebook: Ընտրեք «Առաջնահերթություն ցուցադրման» տարբերակը և նախ կարդացեք մեզ: Նաև մի մոռացեք բաժանորդագրվել մեր Telegram ալիք  իսկ Instagram-Այնտեղ շատ հետաքրքիր բաներ կան։ Եվ միացեք հազարավոր ընթերցողների Ֆորում Օրեկան Նյու Յորք — այնտեղ դուք կգտնեք շատ հետաքրքիր և դրական տեղեկություններ մետրոպոլիայի կյանքի մասին: