'Чорні про червоні': як афроамериканець 44 роки прожив в СРСР

Афроамериканець Роберт Робінсон у віці 23 років покинув США заради високооплачуваної роботи в Радянському Союзі, а також для того, щоб уникнути утисків з расовою ознакою.

Фото: Shutterstock

В результаті в 1930-і роки він був обраний членом Московської ради депутатів трудящих (Моссовета), А пізніше написав книгу про своє життя в СРСР.

Робінсон народився в 1906 році на Ямайці, яка входила до складу Британської імперії. Незабаром він разом з сім'єю перебрався на Кубу, Де і провів дитинство. Крім англійської мови чоловік володів іспанською та французькою.

Пізніше вони з матір'ю переїхали в США, де Роберт оселився в Детройті і влаштувався на роботу на завод Генрі Форда. Там він був єдиним чорношкірим робітникам і регулярно стикався з ворожим поведінкою інших співробітників.

В 1929 році Форд Мотор Компані і керівництво СРСР домовилися про співпрацю на Горьківському автомобільному заводі. У 1930 році радянська делегація відвідала компанію Форда, керівник делегації запропонував Робінсону і іншим співробітникам однорічні робочі контракти в СРСР з набагато більшою зарплатою, ніж в США. Роберт прийняв запрошення на увазі масового безробіття, спровокованої великою депресією, Інституційного расизму в американському державі і випадку, що стався з двоюрідним братом його друга, який був незадовго до цього лінчувати на півдні США.

Роберт Робінсон прибув 4 липня 1930 року в Сталінград (Нині Волгоград), щоб працювати на Сталінградському тракторному заводі. Незабаром після прибуття на нього напали двох інших американських працівників. Цей випадок був широко розтиражований радянською пропагандою для чергового викриття американського расизму.

Після завершення робочого контракту в Сталінграді він планував повернутися в США, проте в кінцевому рахунку вирішив влаштуватися на Московський підшипниковий завод, де незабаром був обраний депутатом Мосради.

В 1937 році надійшов і в 1944 році закінчив повний курс Московського вечірнього машинобудівного інституту за фахом «Танкове дизелебудування».

Під час Другої світової війни він був змушений разом зі своїм підприємством евакуюватися в Куйбишев (нині Самара). Пробув там кілька місяців, тяжко захворів — і станом здоров'я йому довелося повернутися до Москви.

Після війни Роберту Робінсону було запропоновано зіграти в історико-біографічному фільмі «Миклухо-Маклай»режисера Олександра Розумного.

В 1988 році в США Роберт Робінсон написав автобіографію "Чорний про червоні: 44 року в Радянському Союзі. Автобіографія чорного американця".

У своїй біографії Роберт розповів про тяготи життя іноземця в Радянській Росії: сталінські репресії, Побутовому расизмі, радянської бюрократії та інших "принади" радянського життя.

Ми вибрали кілька яскравих цитат з цього видання.

"Сорок чотири роки я прожив в Радянському Союзі. У мене ніколи і в думках не було залишатися там надовго. Як я, чорний американець з Детройта, міг жити в країні, ворожої майже всьому, у що я вірив і що вважав? Тепер, вибравшись з СРСР, я часто запитую себе, як мені вдалося залишитися в живих. Можливо, завдяки тим цінностям, які я засвоїв від матері, завдяки незламною вірою в Бога або, можливо, завдяки вродженому упертості, але червоним я не став ".

"Все що прийняли радянське громадянство чорні, яких я знав на початку 1930-х років, за 7 років зникли з Москви. Ті, кому пощастило, потрапили до таборів. Менш щасливих розстріляли. Дивно, що тільки мені одному - ніколи не брав комунізму, незважаючи на мій радянський паспорт, - вдалося вціліти ".

"Ночами мене мучила туга. У роки чисток я не роздягався до четвертої ранку, сподіваючись почути страшний стукіт у двері. Щоночі я чекав, що за мною прийдуть. Одного разу в 1943 році вони прийшли. Я схопився з ліжка і прошепотів: «Боже, помилуй мою душу!». Відкрив двері. При вигляді мого неросійського чорного особи вони, здається, зніяковіли. «Вибачте. Помилка вийшла », - почув я".

"Я прожив в Радянському Союзі 7 років, перш ніж заслужив довіру хоча б одного російського. За всі роки, проведені в Радянському Союзі, сам я не довірився ні одній людині, хоча у мене і було багато друзів. У моєму будинку було 18 квартир, в кожній жили по 2-3 сім'ї. Серед мешканців були донощики, шпигували за Робертом Робінсоном. Вони стежили за кожним моїм кроком, підслуховували кожне слово, а потім доповідали про все, і так день у день протягом багатьох років ".

"Мене цінували за професійні якості, однак я залишався дивиною і потенційним героєм радянської пропаганди. Я якось пристосувався до всього цього. Змирився навіть з самотністю: не було кому зігріти моє ліжко, нікому обійняти і назвати татом. Я навчився переносити майже все. Крім одного. Я так ніколи і не примирився з расизмом в Радянському Союзі. Расизм постійно відчував моє терпіння і ображав людську гідність. Оскільки російські хизуються тим, що вони вільні від расових забобонів, расизм їх більш жорстокий і небезпечний, ніж той, з яким я стикався в роки юності в Сполучених Штатах. Мені рідко доводилося зустріти російського, який вважав чорних - а також азіатів або будь-яких людей з небілою шкірою - рівнею собі. Намагатися їх переконати - все одно що ловити привид. Я шкірою відчував їх расизм, але як можна боротися з тим, чого офіційно не існує? ".

"Повинен зізнатися, що в деякому відношенні я витягнув користь з перебування в Москві. У тридцяті роки в США я б ніколи не став інженером-механіком через колір шкіри. Ніколи б не завоював повагу колег. Чи не отримав би роботу, що задовольняє моїм творчим потребам. Ніхто не визнав би моїх професійних досягнень. У Москві я отримав можливість всього цього добитися ".

"Насправді, всіх неросійських вважають в цій країні неповноцінними. Відповідно до негласної шкалою неповноцінності, вірмени, грузини та українці краще за інших неросійських. Азіатам з радянських республік - тим, у кого жовта шкіра і вузькі очі - відводиться місце в самому низу цієї шкали. Чорні - і того гірше ".

"Минуло 13 років з тих пір, як мені вдалося вирватися з СРСР. Років зо два після від'їзду мені доводилося щипати себе, щоб переконатися, що я на волі. Знадобився ще рік, щоб я нарешті перестав в страху підбігати до вікна посеред ночі: я боявся побачити за вікном зимову Москву, боявся дізнатися, що свобода мені наснилася ".

"Якби вам, як і мені, випало стати свідком масових чисток, ви б так само, як і я, вважали можливість отримати кулю в потилицю цілком реальною. Хоча 6 років тому я відмовився від радянського громадянства, в СРСР мене як і раніше могли вважати радянським громадянином, могли пред'явити на мене права. Радянські агенти могли викрасти мене і переправити в СРСР. Навряд чи б це сталося зі мною, але такі випадки бували ".

"Скоро ми мали переконатися, що не тільки ми з цікавістю розглядаємо перехожих. За нами теж спостерігали. Коли ми поверталися до готелю, до нас підбігли троє дітлахів: вони щось торохтіли по-російськи і лупали на мене очі.

«Дядя, - вигукнула шестирічна дівчинка, - як це ви так засмагли ?!». Новіков спочатку перевів мені питання, а потім пояснив дітям, що я належу до чорної раси. Зрозуміло, це пояснення не набуло ніякої дії. Дівчинка в захваті підбігла до мене, схопила мою руку і потерла її своєю долонею. Побачивши, що її рука не почорніла, вона здивувалася.

«Ви такий чорний того, що не миєтеся?», - запитала вона самим безневинним тоном.

«Ні, - пояснив Новіков. Йому було ніяково переді мною. - Це природний колір його шкіри ».

Я впевнений, що діти так і не зрозуміли, що хотів їм сказати Новіков. Мене це анітрохи не збентежило, адже вони були такі простодушні ".

"За обідом мені вперше довелося скуштувати борщ і окрошку. Борщ, який подають гарячим, мені сподобався. У нього кладуть дрібно нарізані шматочки м'яса, картоплю, капусту, цибулю, додають трохи цукру і, вже в тарілку, - ложку сметани. Їдять борщ з товстим шматком чорного хліба; це дуже смачно. Окрошка, навпаки, викликала у мене огиду. Не сподобалася вона і більшості інших американців. Це густа, зеленуватого кольору суміш з соку особливих листя, помідорів, огірків, оцту і солі, в якій плаває половинка звареного круто яйця. Я з'їв одну ложку і більше за 44 роки в Росії ніколи окрошку не замовляв ".

"З огляду на мої успіхи в праці, адміністрація заводу дозволила мені влітку 1933 року з'їздити в Америку, побачити матір. Перед від'їздом мене вмовили підписати ще один річний контракт. На заводі знали, як я люблю свою роботу, але контракт служив додатковою гарантією, що я повернуся. Вони вірно розрахували, що я не захочу залишитися в охопленій депресією Америці. Все складалося якнайкраще - єдиним приводом для занепокоєння було несподіване зникнення кількох робочих нашого цеху. Вони ні з ким не попрощалися, більше того, навіть не натякнули, що збираються йти з заводу. Сталося це за кілька тижнів до мого від'їзду в Штати. По цеху поповзли огидні чутки, що їх заарештували як ворогів народу. Неможливо було в це повірити: я знав цих людей як хороших фахівців; важко сказати, чи були вони всією душею віддані соціалізму, але, безсумнівно, ставилися до нього співчутливо. До того ж серед зниклих були іноземці ".

"З восьми моїх знайомих, заарештованих в 1934 році, повернувся лише один. Москвичі перебували в такому страху, що я більше не міг ходити в гості. Побачивши мене на порозі своєї квартири, господарі, як правило, ввічливо, але твердо говорили: «Будь ласка, не приходьте до нас!».

Фото: Shutterstock

Знайомий робочий пояснив, що відбувається - виявляється, мені випало щастя спостерігати демократію в дії: висування кандидатів в Московський міська рада. Близько десятої години вийшов черговий оратор і сильним низьким голосом став розписувати безкорисливий внесок чергового кандидата в досягнення Першого шарикопідшипникового заводу, особливо підкреслюючи, що той - чудовий винахідник. Нарешті, піднявши голос до крещендо, оратор закликав присутніх підтримати ... - тут для посилення ефекту він зробив невелику паузу - Роберта Робінсона. Робочі бурхливо зааплодували. Сотні людей повернули голови в мою сторону: вони посміхалися, плескали в долоні, радісно вітали мене. Ті, хто стояв ближче, жали мені руку, дружньо поплескували по спині. Я ж не відчував ніякої радості. Стояв, наче громом уражений, і гарячково думав: «Що вони зі мною зробили? Куди я влип? Я американський громадянин, не політик, що не комуніст, не схвалюю ні комуністичну партію, ні радянський лад. Я не атеїст і навіть не агностик, вірю в Бога, молюся Йому і відданий одному Йому ». Не вірилося, що все це відбувається наяву. Ніхто нічого зі мною не обговорював. Все вирішилося без моєї згоди і проти мого бажання. Чому мене не запитали, перш ніж висувати мою кандидатуру? Я б їх відрадив. І що подумає американський уряд? Адже тепер вони можуть змусити мене піти з роботи і повернутися в Штати, а там депресія ".

"В кінці тридцятих років, під кінець мого чотирирічного терміну перебування в Моссовете, до мене додому, під приводом дружнього візиту, з'явилася делегація з заводу. Їх цікавили мої політичні та релігійні погляди. На питання, чи вірю я в Бога, я прямо і безбоязно відповів ствердно. На цьому моє депутатство в Моссовете закінчилося ".

"Дітей починають обробляти з ранніх років. У школі, на піонерських зборах і комсомольських зборах вони чують, що Радянський Союз обов'язково візьме гору над Америкою і стане найсильнішою країною в світі. Оскільки інші точки зору не допускаються, индоктринация працює. Проживши в Радянському Союзі 44 роки, можу з упевненістю сказати, що для радянського громадянина віра в прийдешнє панування Радянського Союзу над світом настільки ж природна, як для американця віра в перевагу демократії над будь-якою іншою системою. Російські готові чи не на будь-які жертви, щоб досягти цієї мети. Вони вихваляються своєю здатністю міцніше затягувати паски і прагнуть зробити все можливе заради того, щоб знищити США ".

"У Москві я щонеділі, навіть під час війни, ходив в католицький храм. Я не католик, але доктрина значила для мене менше, ніж можливість опинитися серед братів-християн. Храм, який відвідують в основному іноземцями, знаходився в центрі міста, навпроти будівлі КДБ. Коли я підходив до храму або виходив з нього, я незмінно бачив у вікнах цієї установи особи як шпигунів. Це мало що змінювало, я звик до постійної стеження. В якомусь сенсі я навіть був задоволений: якщо вже вони за мною і так стежать, нехай краще знають, що я віруюча. Це був мій спосіб заявити про свою віру в Господа і кинути виклик тієї духовної та емоційної убогості, яка загрожувала мене поглинути ".

Читайте також на ForumDaily:

Якщо Трампа і Путіна поміняти місцями

Що американці думають про Росію

Про тих, хто в Америці не був, але при цьому її ненавидить

Хочете більше важливих та цікавих новин про життя в США та імміграцію до Америки? - Підтримайте нас донатом! А ще підписуйтесь на нашу сторінку в Facebook. Вибирайте опцію «Пріоритет у показі» і читайте нас першими. Крім того, не забудьте оформити передплату на наш канал у Telegram  і в Instagram- там багато цікавого. І приєднуйтесь до тисяч читачів ForumDaily Нью-Йорк — там на вас чекає маса цікавої та позитивної інформації про життя в мегаполісі.