Чӣ гуна афсона метавонад фарзандро ба воя расонад

Барои кӯдаконе, ки аз торикӣ метарсанд ва афсонаҳо ҳастанд, афсонаҳои афсонавӣ барои кӯдакони гиперактивӣ ё хашмгин, афсонаҳо барои онҳое, ки шабона мехӯранд ё наметавонанд шабона ба ҳоҷатхона бароянд. Аксҳо depositphotos.com

Имрӯз афсонаҳо аз куҷо пайдо мешаванд? Онҳо аз падарон ва модарон, бобою бибӣ, бародарон ва хоҳарон иборатанд. Лед Андрюша муддати тӯлонӣ, дар ҳамон давраи дур, вақте ки ман худам тақрибан панҷсола будам, таваллуд шуд. Ба ҷои Золушка ва Red Red Riding, ман модарамро бо хоҳиши шиканҷа дода, хоҳиш кардам, ки ба ман дар бораи чароғак чизе нақл кунам. Ва модар тасаввуроти худро сахт кашид ва кӯшиш кард, ки достони дигарро дар бораи саёҳатҳои кӯдаки бешарм таҳия кунад. Тақрибан ним аср гузашт ва як чароғи нав ба дунё омад, ки ба писари оддӣ аз оилаи оддӣ монанд буд. Ман ӯро Ҳирғиз Андрюша ном додам ва ба ӯ ҳама чизро додам, ки бояд аз табобати классикии афсонавӣ қаҳрамон бошад ва ӯ умри худро паси сар кард.

Оилаи Андрюша олӣ буд. Дар ин ҷо, модарон ва падарон кӯшиш мекунанд, ки нуқтаи назари кӯдаконро гӯш кунанд, дар ҳалли масъалаҳои оилавӣ усулҳои ғайримуқаррарӣ ҷустуҷӯ кунанд ва мушкилоти кӯдаконро ҳамчун чизи ҳатмӣ рад накунанд. Дар ин ҷо онҳо ба ҳамдигар гарм ва боэҳтиётанд ва ҳамеша ба наҷотдиҳӣ шитоб мекунанд. Ва аҳамият надорад, ки ба кӣ киро - фарзандон ба падару модарон ва ё волидон ба фарзандон. Маълум аст, ки “писари” бад дар чунин оила зиндагӣ карда наметавонад. Ва бигзор Андрюша давра ба давра ба вазъиятҳои душвор дучор шавад, ӯ онҳоро бо иззату эҳтиром мегузорад.

Ман маҳз ҳамин тавр мехостам набераҳоямро бубинам - поквиҷдон, ошкоро, меҳрубон, манфиати худро дар мадди аввал намегузоранд. Умуман, аз хар чихат хаёти пурчушу хуруш, серию пур ва зебо. Аммо маълум шуд, ки танҳо дар дохили оилаи ман Андрюша хеле серодам буд ва афсона ба сафар оғоз кард. Аввал ба воситаи дустону шиносхо, баъд бобхо дар газетахо: дар Латвия ва баъд дар Калифорния, дар Сакраменто, дар газетаи «Диаспора» чоп карда мешаванд. Ва ҳангоме ки Андрюша ба пои худ устувор истод, ӯ ҳатто худро дошт сомонаон ҷое ки волидон ва бобою бибиҳо метавонанд ба фарзандони худ афсонаҳои тиббӣ ва маърифатиро зеркашӣ кунанд ва хонанд. Дар ниҳоят, бо намунае аз ҳирс гуфтан осонтар аст, ки хасисӣ ва танбалӣ аз гуфтани он нест: онҳо мегӯянд, дубора, шумо, Маша, бо хоҳари худ шарик намешавед.

Дарвоқеъ терапияи афсонавӣ, гарчанде ки муд бошад ҳам, умуман илми навзод нест. Он дар тӯли ҳазорсолаҳо ҳамчун усули психотерапия маълум аст. Терапияи афсонавӣ як роҳи тарбияи муносибати махсуси кӯдак ба ҷаҳон аст. Муносибате, ки аз ҷониби ҷомеае, ки кӯдак дар он ба воя мерасад, қабул карда мешавад. Терапияи афсонавӣ яке аз соддатарин ва боэътимодтарин роҳҳои ба кӯдак расонидани меъёрҳо ва қоидаҳои зарурии ахлоқи мебошад. Аммо ин рисолат на дар ҳама афсонаҳои мардумӣ ҷой гирифтааст. Афсонаҳои табобатӣ ё тарбиявӣ аз рӯи сенарияи муайян навишта мешаванд, то афсонаро ба воситаи инкишофи кӯдак табдил диҳанд. Дар процесси шунидани афсона на танхо фантазия ва эчодкорй инкишоф ёбад, балки механизмхои асосии чустучу ва кабули карорхои оид ба масъалахои хаётро низ омухтан лозим аст.

Аз ин рӯ, афсонаро метавон ҳамчун дору интихоб кард. Барои кӯдаконе, ки аз торикӣ метарсанд ва афсонаҳо ҳастанд, афсонаҳои афсонавӣ барои кӯдакони гиперактивӣ ё хашмгин, афсонаҳо барои онҳое, ки шабона мехӯранд ё наметавонанд шабона ба ҳоҷатхона бароянд.

Чаро афсонаҳо барои мо аз хурдсолӣ ин қадар ҷолибанд, аз ҷониби Зигмунд Фрейд дар «Тотем ва Табу» чунин шарҳ дода шудааст: «Тафаккури ҷодугарӣ ин эътиқод дар бораи имкони таъсир расонидан ба воқеият тавассути амалҳои рӯҳӣ ё ҷисмонӣ ва/ё фикрҳо мебошад. Одами ибтидоӣ ба қудрати хоҳишҳои худ эътимоди бузург дорад. Аслан, ҳар коре, ки ӯ ба таври ҷодугарӣ мекунад, бояд танҳо барои он рӯй диҳад, ки ӯ мехоҳад."

Агар шумо худатон хоҳед, ки чӣ тавр навиштани афсонаҳои табобатӣ омӯзед, дар хотир доред, ки вазифаи асосии онҳо ба кӯдак пешниҳод кардани таҷрибаи нав ва ҳалли нави мушкилот аст. Шумо набояд рӯирост бигӯед: "Витаминҳоятонро бихӯред, барои шумо муфид аст", "Пеш аз хоб чароғро хомӯш кунед, ин даҳшатнок нест". Метавонед афсонаеро нақл кунед, ки дар он дарахти қадпастро бо оби сеҳрӣ об медоданд ва он қавӣ мешавад ва ё ба писарча шамъи ҷодуе медоданд, ки сӯзонда наметавонист, аммо ба ҳар ҳол тамоми тарсу ҳаросро аз он дур мекард, гӯё бо нури дурахшон месузад. аланга.

Дар афсонаҳои табобатӣ муҳим аст, ки кӯдак қаҳрамонро дӯст дорад. Он гоҳ шумо ба зудӣ боварӣ ҳосил хоҳед кард, ки ӯ аз қаҳрамони афсона намунаи мусбат мегирад. Ва дар ҷудоӣ - афсона барои онҳое, ки мехоҳанд дар фарзанди худ чунин хислатеро, ки тозагӣ доранд, омӯзанд.

Аксҳо ejik-andrjusha.com

Чӣ гуна Андрюша тарзи дуруст либос пӯшиданро ёд гирифт

- Ин куртаатро танҳо гузоред! - гуфт модари Андрюша, вақте ки ӯ ба фурӯши дӯкон сар кард. "На танҳо ҳама бетартибӣ аст, он инчунин ҷайбро дар ришта овезон мекунад."

- Нон! - Андрюша розӣ нашуд. "Фикр кунед, якчанд ҷойҳо." Ман духтар нестам, ки дар бораи либос фикр кунад. Ҳамаашон аламоваранд: аа, ман ин либосро намепӯшам, он бад аст. ах, дар доман мӯҳр кушода аст; ah, ин камон ба ман мувофиқат намекунад! Ва ман чархушти оянда ҳастам, ман набояд дар бораи пулҳо ғамхорӣ кунам.

"Пас, ба назари шумо, либоси тозаву озода ҳеҷ аст?" - Модар пурсид.

- Албатта! Не, модар, ман мефаҳмам, ки ту кирдор ҳастӣ ва бояд дар бораи либос андеша кунӣ ва чаро ман бояд ин корро кунам?

"Пас сабабе нест?" - гӯё хеле хандид модар. "Пас, хубтар, куртаи худро бипӯш, вале шикоят макун"

Андрюша бо хурсандӣ як ғарқкунандаи худро кашид ва ростқавлона, ифлос, аммо чунин куртаи дӯстдошта як халта гирифта, ба мағоза рафт. Дар роҳ, вай тасмим гирифт, ки баъд аз чӣ кор хоҳад кард, аммо хандааш ба фикрҳои ӯ халал расонд. Андрюша ба қафо нигарист ва ду чароғро, ки каме аз худаш калонтар буд, дид, ки оромона чизе баҳс мекарданд ва шӯхӣ мекарданд. Вақте ки онҳо ба онҳо нигоҳ мекарданд, онҳо фавран хомӯш шуданд, аммо вақте Андрюша аз он рӯй гардонд, ханда боз ҳам дубора барқарор шуд.

«Ва онҳо чӣ хандаовар буд, ки диданд?» — аз дил гузаронд ва ногаҳон шунид, ки яке аз хорпуштҳо ба дигараш пичиррос заданд: «Ба кисааш нигоҳ кунед, он мисли латтаи кӯҳна овезон аст». Андрюша ба умеди дидани ин кисаи хандаовар сарашро тоб додан гирифт, ки ногаҳон ба сараш расид, ки хорпуштҳо дар бораи ӯ ҳарф мезананд. Хорпушт сахт суп-сурх шуда, ба умеди дур шудан аз духтарони бадахлоқ тез шуд.

«Фикр кун, мо хандидем», — худро таскин дод у. — Хорпуштанд, аз онхо чй гирем?! Бо ё бесабаб механданд. Хорпуштҳо ҳатто ба либоси ман аҳамият намедиҳанд." Вале илоче барои ором шудан набуд. Хуш омад, ки дар куча хорпучу хорпуши бисьёре буданд, ки гап мезаданду баъзехо механданд. Ва ба назари Андрюша чунин менамуд, ки хама ба кисаи даридаи у механданд.

Нихоят, ба умеди он, ки мушкилиаш дар хамин чо тамом мешавад, ба суи магоза давид. Аммо онҳо нав оғоз мекарданд. Аввал посбон дар даромадгох чй хел ба у хеле бодиккат нигох карду баъд аз паси у рафт, гуё Андрюша як навъ дузд бошад. Сониян, як хорпушт охирин қуттии кукиҳои дӯстдоштаашро аз зери бинӣ гирифта гуфт: «Ба ин гуна бачаи ифлос ширинӣ даркор нест, балки собуни хока дошта бошад!». Ва нихоят, вакте ки Андрюша дар назди касса бо хариди худ дар навбат меистод, фурушанда ба хизмати у шитоб намекард. Вай бо раҳм ба хорпушт нигоҳ карда пурсид:

- Чӣ, ҳамкори бад, ту бе модар зиндагӣ мекунӣ?

- Чаро бе модар? - ҳайрон шуд Андрюша. - Ва бо модару падар ва инчунин бо бародару хоҳар.

- Аммо кадом модар писарашро дар чунин либосҳо берун мекунад? Танҳо аз ҳама соҳибмулк!

- Дуруст нест! Модари ман хеле иқтисодӣ аст! - хафа кард Андрюша. - Ин айби ман аст, ман фикр мекардам, ки чархҳо ба чӣ пӯшидан аҳамият намедиҳанд, бинобар ӯ куртаи дӯстдоштаи худро гузошт.

"Ҳа ...", хазиначӣ ғамгин кард. "На ҳама ба шумо ҳамчун гунг менигаранд, онҳо инчунин фикр мекунанд, ки шумо ва модаратон чунинед." Маълум мешавад, ки шумо на танҳо худро рӯҳафтода мекунед, балки тамоми оила.

Андрюша барои харидҳо пардохта, онҳоро ба сумкааш андохт ва сарашро хам карда, аз мағоза баромад. Ӯ чунон шармгин буд, ки ба роҳи дигар ба хона рафт - гарчанде ки он дарозтар буд, дар онҷо қариб касе набуд. Вай оромона ба даҳлез даромад ва пойафзолашро кашид, ҷомаашро кашид ва ба мошини ҷомашӯӣ кашид. Ва он гоҳ ӯ маҳсулоти ба модар овард.

- Модар! Вай бо тантана сар кард. - Мебахшед, лутфан. Шумо комилан дуруст будед. Хирсҳои воқеӣ, албатта, набояд дар тӯли якчанд соат дар назди оина чарх зананд, аммо рафтан ифлос ва бетартибӣ низ бад аст. Ман ба шумо ваъда медиҳам, ки либосатонро бодиққат нигоҳ кунед ва кӯшиш кунед, ки ҳамеша тозаву озода бошед.

"Кирпечҳои хурд на ҳама вақт муваффақ мешаванд" - модарам хандид. "Аммо биёед умедворем, ки шумо аз он истисноед."

Афсонаҳои бештарро дар бораи Ҳедра Андрюша метавон дар шахси шахсии ӯ хонад сомона.