Чӣ тавр модаркалон метавонанд ба мутобиқкунии кӯдак зарар расонанд

Дар посух ба саволи кӯдак дар бораи чаро биби гиря мекунад, шумо метавонед ба ӯ пешниҳод кунед, ки дар сӯҳбати навбатӣ аз ӯ бипурсад, зеро кӣ метавонад аз худаш бибияшро беҳтар бидонад, ки чаро вай гиря мекунад ?!

Умуман, агар волидони шумо ба чунин зуҳуроти эҳсосот гирифтор шаванд, аз онҳо хоҳиш кунед, ки бо кӯдак гиря накунанд, ба онҳо фаҳмонед, ки мутобиқшавӣ дар ҷои нав, мулоқот кардани одамони нав ва ҳама чизи нав - ин барои кӯдак стресс аст, илова бар ин, барои ӯ дидан душвор аст. ки бибии азизаш бо сабабҳои номаълум ғамгин аст.

Аксҳо Depositphotos

Чӣ хуб буд, вақте ...

Ин ҳам як мавзӯи душвор ва аламоварест, ки дар бораи он сӯҳбат кардан лозим аст. Бисёр бибиҳо мехоҳанд, ки бо наберагонашон сӯҳбатҳои ҳасратиро оғоз кунанд, ки чӣ қадар хуб буд, вақте ки шумо якҷоя дар як "Хрушев" зиндагӣ мекардед, вақте ки шумо якҷоя ба дидан ва ба боғи атрофи кунҷ мерафтед ва ҳоло шумо хеле дуред ва ҳама чиз бад аст...

Эҳтимол, пас аз чунин сӯҳбат модаркалон худро беҳтар ҳис хоҳад кард, аммо кӯдак боз саволҳоеро пайдо мекунад, ки сарашро зер мекунад, хафа мешавад ва намегузорад, ки ӯ омӯхт ва ба чизи нав одат кунад.

Бо падару модарат ростқавлона сӯҳбат кунед. Ҳар як бибии муқаррарӣ мефаҳмад, ки ҳоло дар он ҷое ки наберааш аст, нисбат ба “Хрушев”-и танг хеле беҳтар аст ва ҳатто бештар аз он, вақте ки ӯ калон мешавад, дар он ҷо хеле беҳтар хоҳад буд, назар ба он ки агар дар он ҷо мемонд. хамон «Хрущевка». Аз бобою бибиатон хоҳиш кунед, ки кӯдакро асабонӣ накунанд ва шумо низ. Танҳо меҳрубонӣ, муҳаббат ва имон ба оянда беҳтарин кумакест, ки волидайн ба фарзандони муҳоҷирашон дода метавонанд.

Шумо забони русиро аллакай фаромӯш кардаед

Баъзан ҳангоми муошират, бибию бобоҳо хатогии кӯдакро шунида, дастони худро ба осмон баланд мекунанд ва гиря мекунанд, ки кӯдак забони русиро комилан фаромӯш кардааст ва ин фалокатест, ки шумо, падару модарон, дар ҳама чиз гунаҳкоред ва ғайра. Албатта, шунидани шумо ва фарзанди шумо нохуш аст ва чунин суханҳо наметавонанд забони русиро фаромӯш кунанд.

Агар имконпазир бошад, дар ин бора бо бибию бобои худ сӯҳбат кунед, фаҳмонед, ки шумо кор карда истодаед, то кӯдак забони русиро фаромӯш накунад.

Ба онҳо бигӯед, ки шумо барои ин чӣ кор карда истодаед, хоҳиш кунед, ки диққатро ба ин масъала равона накунед.

Ҳама чиз дар бораи шумо то ҳадде аҷиб аст

Агар шумо ҳеҷ гоҳ чунин ибораро аз волидонатон нашунидаед, пас шумо комилан хушбахт ҳастед. Албатта, дар кишварҳои гуногун анъанаҳо, одатҳо ва ҳатто қоидаҳои тарбияи кӯдакон гуногунанд. Ин аст он чизе ки аксар вақт ба бобою бибиҳо як зарбаи воқеӣ меорад: чаро ӯ то ҳол ҷадвали зарбро намедонад, чаро бо дасташ хӯрок мехӯрад, чаро бе пойафзол роҳ меравад? Ҳамаи ин ва саволҳои дигар шуморо ва фарзанди шуморо ба ҳайрат меоранд, зеро барои ҳаёти маҳаллӣ инҳо умуман саволҳо нестанд. Ба бобою бибиҳо бояд тадриҷан таълим дода шаванд, ки дар ин ҷо бисёр корҳо ба таври дигар анҷом дода мешаванд ва ин кори бад нест.

Агар фарзанди шумо бо бобою бибиҳо муносибати хуб дошта бошад, пас кӯдак ҳатман ҳар он чизе, ки онҳо мегӯянд, иҷро мекунад, зеро онҳо барои ӯ ваколатдоранд. Инро бобою бибӣ бояд хуб бифаҳманд ва пеш аз гуфтани чизе зуд, таҳқиромез ё гиря кардан фикр кунед.

Давраи мутобиқшавӣ дар ҷомеаи нав давраест, ки ҳама, кӯдакон ва калонсолон ҳама чизро хеле ҳассос қабул мекунанд, ба осонӣ хафа мешаванд ва афсурдагӣ мешаванд, ки ин хеле номатлуб аст, зеро кор, таҳсил, имкониятҳои зиёд ва зиндагии тамоман нав мавҷуданд.

То чӣ андоза беҳтар аст, ки вайро бо хушбинӣ ва дастгирии хешовандон пешвоз гиред!