Пинчас Полонский. Храм тоосуна чыгуу - суроолор жана жооптор

Халахах буга жол береби? Диний коомчулуктун пикири кандай? Эмне үчүн Хареди раввиндери ага каршы? Бийликке чыгуу мусулмандарга каршы провокациябы? Алар статус-квонун бузулушубу? “Туура эмес, акылдуу болуш керек” деген ыкманы карманган жакшы эмеспи? Эмне үчүн чыр-чатакты диний чөйрөгө алып барыш керек? Эмне үчүн Израилдин секулярдык түзүлүшү көтөрүлүүгө каршы? Окуялар мындан ары кандай өнүгөт?

Израилдик түзүлүш - диний эмес жана өтө диний адамдар - Храм тоосуна чыгуу кыймылы жана ага еврейлердин сыйынуусу диний-сионисттик коомдо күч алып жаткандыгына аябай тынчсызданып, толкунданып жатышат.

Буга байланыштуу бир нече суроо-жооптор:

1. Халаха бүгүн еврейлердин Храм тоосуна чыгуусуна жол береби?

Answer. Биринчиден, халача (айрыкча анын ичиндеги татаал жана талаштуу маселелер храм тоосу) математика сыяктуу абстракттуу илим эмес. Халача бул суроого жооп: «Мындай кырдаалда эмне кылуу керек?» - жана бул сөзсүз түрдө биздин кандай кырдаалда турганыбыздан көз каранды! Ошондуктан, еврей элинин жана Израил мамлекетинин өнүгүүсүнүн ар кандай этаптарында - жана Храм тоосу жөнүндөгү маселе жеке эмес, улуттук маселе - асманга көтөрүлүү суроосуна жооп ар кандай болушу мүмкүн.

Буга чейин раввиндердин абсолюттук көпчүлүгү буга тыюу салышкан: айрымдары - жүйүт эли буга даяр эмес деп эсептешсе, башкалары - бул маселени терең изилдешпегендиктен, тыюу салуу ар дайым жеңилирээк. Акыркы 20 жыл аралыгында, кырдаал өзгөрдү: жүйүт элинде Храм тоосуна болгон каалоо ойгонуп, бул маселенин галактикалык деталдары барган сайын изилденип, талкууланып жатат.

Бүгүнкү күндө, харедимдик (ультра-православдык) раввиндердин арасында дээрлик бардыгы тыюу салууну улантууда (бирок көптөгөн аредимдер дагы эле көбөйүп жатышат). Диний сионист раввиндердин арасында барган сайын уруксат берүүчү документтер көбөйүп, уруксаттын пайызы өсүүдө. Бирок, алар бийиктикке чыгуу эрежелери болгондо гана көтөрүлүүгө болорун ар дайым баса белгилешет Temple Mount жана Ыйык жайга болгон биздин коркуу сезими. Бул өтө маанилүү!

2. Бул маселе боюнча жалпы диний коомчулуктун пикири кандай?

Answer. Буга чейин алар дээрлик эч кимге кереги жок деп эсептешип, бул жөнүндө ойлошкон эмес. Бүгүнкү күндө, Храмдар тоосу үчүн болгон араб согушуна байланыштуу жана айрыкча ушул кыймылдын лидерлеринин бири болгон раввин Йехуда Гликке жасалган террордук чабуулдан кийин, диний адамдардын саны көбөйүп, бул маселени изилдеп баштады Храм тоосуна чыгуу үчүн колдоо. Ошентип, арабдардын чабуулу тескери натыйжа берди.

3. Эмне үчүн Хареди раввиндери ийбадаткана тоосуна чыгууга мынчалык каршы? Кээ бир Хареди раввиндери, атүгүл Израилдин коркунучунан баштап кургакчылык-суу ташкындарына чейин болгон бардык балээлерин «сионисттик жиндилер бул ыйык жерге чыгууга батынганына» байланыштырышат!

Answer. Дал ушул себептен алар Израил мамлекетинин түзүлүшүнө, конуштарды курууга, Израил армиясында кызмат кылууга ж.б. Мунун баары (Ибадаткана тоосун басып алуу сыяктуу) жеке эмес, улуттук осуяттар жана алар мындай осуяттарды сезишпейт. Алардын динге болгон мамилеси галут бойдон калууда («негизгиси Тооратты үйрөнүү жана жеке осуяттарды аткаруу»), ошондуктан алардын Тоораты еврей элинин жана Израил мамлекетинин азыркы өнүгүү деңгээлине ылайыктуу эмес. Анын үстүнө Храм тоосуна чыгуулар бүтүндөй диний парадигманы өзгөртөт жана иудаизмдин мындай өнүгүшү жана алга жылышы алардын бут астынан негизги таянычын – иудаизмди чечмелөөдөгү өздөрүнүн монополиясы жөнүндөгү идеяларын кулатат, ошондуктан алар абдан толкунданышат.

4. Көчүүлөр арабдарга (жана жалпы мусулмандарга) каршы чагымчылдыкпы? Кантсе да, бул алардын кыжырын келтирип, дүйнөнү тынчсыздандырат!

Answer. Эгерде биз ушундай стандарттар менен мамиле кылсак, анда Израиль Мамлекетинин болушун эң маанилүү чагым деп атоо керек, бул чындыгында Храм тоосундагы көйгөйлөргө караганда арабдарды кыжырдантат. Эгерде биз араптарды козутуудан корксок, анда биз ар бир улуттун жана диндин улуттук укугунун негизги укуктарынан болгон улуттук-диний ыйык жайларга зыярат кылуу жана ошол жерде сыйынуу укугунан гана пайдаланып жаткандыгыбызга карабастан, анда биз дүйнө жүзү боюнча ар тараптуу тарап кеткенибиз оң. Америка жана Европа жана арабдарды өзүбүзгө ачуулантпастан, биздин бар экендигибиз.

Ал эми Израилдин бар болгону ошол “глобалдык провокациянын” алкагында, чуңкурга сойлоп кирүүгө аракет кылуунун эч кандай пайдасы жок жана эгер биз чөптүн астында жүрсөк жана Храм тоосуна чыкпасак, анда арабдар биз менен тынчтыкта ​​болот.

Тескерисинче, тарыхый жана диний ыйык жайларга, мисалы, Хеброндогу Махпела үңкүрүнө же Храмдагы Тоого, Шекемдеги Йосефтин күмбөзүнө же Иериходогу Шалом аль-Исраил синагогасына болгон мыйзамдуу талаптарыбызды канчалык так айтсак, ошончолук жакшы болот. Арабдар биз менен болушат.

Өзүнүн тарыхын, улуттук жана диний храмдарын баалабаган адам бул жерде жөн гана келгин жана баскынчы экенин жана ага бул өлкөдө орун жок экенин алар эң сонун түшүнүшөт. Ошондуктан, тескерисинче, так биз өз дооматтарыбызды айтуудан уялгандыктан, арабдар бизге каршы. Ал эми «Ибадаткана тоосуна чыгуу провокация» деп кыйкырган жөөттөр арабдарды бул бийиктиктерге каршы чыгууга шыктандырып жатышат, анткени арабдар алардын баш аламандыктары бул адамдардын образында мыйзамдуу болгондугун түшүнүшөт.

Биз бул учурда ар бир диндин өкүлдөрүнүн өздөрүнүн улуттук жана диний ыйык жайлары турган жерде намаз окууга таптакыр негизги укугу жөнүндө сөз болуп жаткандыгын баса белгилөөгө милдеттүүбүз. Бул адамдын фундаменталдык укугу, ошондой эле ибадаткананын тоосунда жүйүттөрдүн сыйынуусуна жол бербөө расизмдик кылмыш болуп саналат, бул мүмкүн болгон провокацияларга шилтеме берүү менен акталбайт.

5. Бул көтөрүлүүлөр статус-кво бузулган жокпу?

Answer. Израилдин жаралышы эле Жакынкы Чыгыштагы статус-квону эң чоң бузуу болгон жана Израилди жок кылууну көздөгөн арабдар - калыбына келтирүүнү көздөгөн эски статус-кво. Эгерде Израиль жашагысы келсе, анда ал алдыга жылышы керек - жана кандай гана жылыш болбосун, ал статус-кво бузулгандык болуп саналат! А эгер токтосок, кулап түшөбүз, ошондо бизди чындап эзип кетишет.

6. Айдоо курстарында деле “туура айтыш керек эмес, акылдуу болуш керек” деп үйрөтүшөт. Бул жакшыраак ыкма эмеспи?

Жооп. Улуттук укуктарыбыздан баш тартуу жөн эле акылсыздык болмок. Чындыгында, жолдо бара жатып, көбүнчө өз ишиңди далилдөөгө аракет кылганга караганда, айдоочусуна берилип кеткен жакшы. Бирок айырмачылык - жолдо ар бир унаа алдыга жылууга кызыкдар, андыктан туура эмес жүрүп бараткан машинени сагынсаңыз, ал сизге тоскоолдук кылбайт, бирок Израилдин жашоосунда кырдаал таптакыр башкача! Арабдардын максаты - өзүлөрү алдыга жылуу эмес, бизге тоскоолдук кылуу - жолдо бандиттердин унаасын алдыңыздан өткөргөндөй, алар сизди тосуп, андан ары жок кылышат. Жана ушул мааниде алганда, шосседеги акылдуу айдоочунун жолун жолдо берет, бирок бандиттик унаага эмес. Демек, бул жерде "туура эмес, акылдуу болгон жакшы" деген сөз таптакыр орунсуз. Акылдуулук - бул сиздин укугуңузду талап кылуу.

7. Бул Ватикан эмне үчүн керек! Биз светтик чөйрөдө арабдар менен сүйлөшүү жүргүзүшүбүз керек, сиз чыр-чатакты диний аймакка которо албайсыз!

жооп: Чыр-чатактын көптөн бери диний чөйрөдө болуп жатканын көрбөш үчүн төө куш (же жөн эле калпычы) болушуңуз керек. Исламдык кыймылдар так “Аль-Акса мечити жана ыйык жерлер үчүн” күрөшүп жатканын баса белгилеп, секулярдык аргументтер менен такыр аракет кылышпагандыгы бекеринен эмес. Анткени дин динчилдер үчүн эле эмес, “салттуулар” үчүн да, ал тургай көптөгөн “светтиктер” үчүн да эбегейсиз зор күч. Эгерде биз жөөттөр диний күчүбүзгө кайдыгер мамиле кылсак, анда бул кагылышууну жеңүүгө күчүбүз жетпей калат.

Маселен, бүгүнкү күндө Израил армиясында диний кызматкерлер 30% ды түзөт, ал эми кенже офицерлердин арасында алар көптөн бери жарымынан ашыгыраак болушат - бул офицерлер чыккан диний сионисттер болгонуна карабастан, калктын 15% гана түзөт. Эмне үчүн дин кызматкерлеринин мындай пропорционалдуу эмес жогорку пайызы бар? Анткени дин күрөшүүгө жана күрөшүүгө күч берет.

Ошол эле учурда, Храм тоосу бир гана дин маселеси эмес. Бул эң чоң улуттук тарыхый храм болуп саналат. Эгер биз аны бере турган болсок, анда эмне үчүн «диний көйгөйлөрдү курчутпайбыз» деген шылтоо менен Иерусалимди такыр эле бербейбиз? Эгерде биз светтик аман калуу жөнүндө гана сөз кылып жаткан болсок, анда эмне үчүн Угандада же Мадагаскарда мамлекет курбайбыз? Израил жериндеги еврей мамлекетинин бүт концепциясы сөзсүз түрдө тарыхка гана эмес, динге да байланыштуу, бул нерселер таптакыр ажырагыс.

8. Эгерде мунун баары ушундай болсо, анда эмне үчүн Израилдин секулярдык мекемесинде асманга көтөрүлүүгө каршы ушунча адам бар? Алар акылсыз эмес!

Answer. Алар такыр эле келесоо эмес – алар жөн гана өздөрүнүн тар корпоративдик максаттарын көздөп жатышат – бийликте калуу. Бүгүн биз Израил коомунда жана мамлекетинде библиялык окуяда сүрөттөлгөн Шабул падышалыгынан Дөөт падышалыгына өтүү сыяктуу өткөөл мезгилди баштан кечирип жатабыз, мамлекеттин бар болуу максаты өзгөрүп, «ыйык жай» түшүнүгү өзгөрөт. Шабулга (жана Герцлге) мүнөздүү абал” четке сүрүлүп, анын ордуна Дөөткө (жана Жүйүт жана Самариядагы отурукташуучулардын кыймылына) мүнөздүү “улуттук кайра жаралуу абалы” деген түшүнүк орнотулган.

Чындыгында, Ослодогу процесстин маңызы - Шабулдун Дөөткө каршы согушу, аны Шабул сөзсүз жоготот, анткени Дөөтү менен карама-каршы келип, ал пелиштиликтерге каршы согушта утулат (Көбүрөөк маалымат алуу үчүн макаланы караңыз) "Еврей мамлекетинин бурулуш чекитинде").

Жалпысынан, сиз билгендей, бүгүнкү Израилдик чындыкты түшүнүү үчүн, Таначты окуу керек. Ысрайыл мамлекетинин өнүгүү этаптары адегенде Шабулдан Дөөтүгө өтүүнү кайталайт, андан кийин, кийинки этапта Дөөттөн Сулайманга өтөт.

Храм тоосуна чыгуу бул өткөөлдүн эң маанилүү рычагдарынын бири. Храм тоосуна көңүл буруу Израиль мамлекетин өнүктүрүүнүн бардык багытын өзгөртөт. Биздин максатыбыз физикалык жашоо гана эмес, тарыхыбыз менен, динибиз менен, жүйүт эли Израил жеринде жашашы керек экендигинин мааниси менен байланышуу деп эсептейбиз жана бул бүткүл адамзаттын өнүгүшү үчүн зарыл. Жүйүт элин гана эмес. Храм тоосуна ээ болуп, Израиль мамлекети өзүнүн жашоосунун жаңы маанисин - жана ошого жараша жеңиш үчүн жаңы күчтөрдү алат.

9. Иш-чаралар мындан ары кандайча өнүгөт?

жооп: Храм тоосу ушунчалык энергиялуу болгондуктан, аны издөөнү токтотууга болбойт. Ошол сыяктуу эле, Остодагы коркунучтуу келишимге жана солчулдардын бул кыймылга тоскоолдук кылган бардык аракеттерине карабастан, Жүйүт жериндеги жана Самариядагы отурукташуу кыймылын жана анын жайылышын кантип токтотпош керек.

Андан тышкары, так ушул Храм чокусу Архимед таянычы болору айдан ачык, анын негизинде Израилдин кезеги мамлекеттик өнүгүүнүн кийинки баскычына өтөт. Айрым светтик идеологдор биздин жашообуздун тарыхый жана диний аспектилерин баркка алышпаса дагы, эл муну сезип турат.

Ошондуктан Храм тоосуна чыгуу Ысрайылдын андан ары өнүгүүсүнүн рычагына айланат.