Онҳо аз хато кардан метарсанд ва намедонанд, ки чӣ гуна мулоҳиза ронанд: донишҷӯёни рус бо чашмони як профессор аз ИМА

Дар университети Тюмен курси «Навишта, тафаккур, тахлил, тафсир» гузаронида шуд. Чанде пас аз ин як профессори Ҳарвард таассуроти худро дар бораи донишҷӯёни рус нақл кард. Дар ин бора Людмила Прима дар саҳифаи худ нақл мекунад Facebook.

Аксҳо: Shutterstock

Нуқтаҳои муҳимтарин.

1. Одати ҷустуҷӯи чизи тайёр

Ба хонандагон супориш дода мешавад, ки матнро хонанд. Сипас, дар асоси ин матн муаллим саволҳо медиҳад, баҳсро оғоз мекунад. Саволҳо тавре тартиб дода шудаанд, ки ба онҳо танҳо бо такрори баъзе порчаҳои матн ҷавоб додан мумкин нест; далел бояд таҳия карда шавад, ки ба масъалаҳои тартиби умумӣ дахл дорад.

Бо ин кор ба русҳо хеле душвор буд. Онҳо ба он одат кардаанд, ки ҷавоб дар худи матн мавҷуд аст, аз ин рӯ онро дар онҷо ҷустуҷӯ карданд. Чунин посухро наёфта, онҳо танҳо хомӯш монданд.

2. Қобилияти ақл надоштан

Тавре маълум гардид, донишҷӯён умуман нодуруст мефаҳманд, ки баҳс чист ва аз кадом қисмҳо иборат аст. Муаллимон дар аввал бовар доштанд, ки ин мушкили забон аст (курс бо забони англисӣ гузаронида мешуд), аммо дар асл маълум шуд, ки донишҷӯёни рус худи истилоҳро нодуруст фаҳмидаанд. Онҳо боварӣ доштанд, ки "далел" = "андеша", яъне доварии арзиши худ. Дарвоқеъ, баҳс як мураккаб ва ботартиб аст хатти тафаккур, ки метавонад ҳукмро баён кунад ё на.

Дар натиҷа, донишҷӯён, вақте ки ба таҳқиқи мавод таъин карда шуданд, танҳо таассуроти субъективии чизҳои хонда, ҳиссиёт ва фикрҳои худро нақл карданд, дар ҳоле, ки онҳо интизор мераванд, ки хулосаҳо ва фикрҳои худро дар асоси занҷири мулоҳизаҳо пешниҳод кунанд. Вақте ки онҳо аз муҳокимаи далелҳои дигарон пурсиданд, онҳо чунин карданд: таассуроти шахсии худро баён карданд. Ҳамин тариқ, ҳеҷ гуна муҳокимаи моҳияти чизи хондашуда набуд.

Ҳангоми баррасӣ навиштан, онҳо презентатсия ё худнамоии эҷодӣ дар рӯҳи ҷараёни шуурро гирифтанд, дар ҳоле ки қоидаҳои расмиро комилан нодида гирифтанд.

3. Тарс аз хато кардан

Донишҷӯёни рус танҳо вақте даст ба даст дароз мекунанд, ки мутмаин бошанд, ки ҷавоби онҳо ба интизори профессор ҷавобгӯ хоҳад буд. Гузашта аз ин, тамоми раванд ба бозии иҷтимоӣ шабоҳат дорад: донишҷӯ даст боло карда, посух медиҳад. Дигарон ба муаллим бодиққат назар мекунанд ва кӯшиш мекунанд фаҳманд, ки оё ӯ ин ҷавобро тасдиқ мекунад ё не ва вобаста ба натиҷа, рафтори онҳоро ислоҳ мекунад.

Ҳангоми иштирок дар ин бозӣ, донишҷӯён дар бораи ҷавобҳо мулоҳиза намекунанд ва (бештар дар ин бора дар зер) дар бораи ҷавоби ҳамсинфашон шарҳ намедиҳанд. Онҳо бояд вокуниши муаллимро "хонанд", то посухе бидиҳанд, ки ба назари онҳо ба ӯ мувофиқат кунад. Агар реаксия хонда нашавад ё шакли муқарраршуда вайрон шавад, донишҷӯён ба ташвиш меоянд ва қоидаҳои «бозии» навро намефаҳманд.

Тарс аз хато кардан ба тарафи дигари омӯзиш низ таъсир мерасонад. Дар дигар кишварҳо, агар донишҷӯ чизеро дар бораи мавзӯъ нафаҳмад, то фаҳмиданаш даст боло карда, саволҳо медиҳад. Дар ҳоле ки донишҷӯёни рус муътақиданд, ки савол додан дар сурати нафаҳмидани мавзӯъ нишонаи заъф ва шикаст аст.

Донишҷӯён чунин мешуморанд, ки ҳама гуна танқиди ғояҳои онҳо маънои онро дорад, ки кори онҳо номуваффақ арзёбӣ карда мешавад ва муаллим дар бораи муваффақияти таълимии онҳо беҳтарин фикрро надорад.

Ба мавзӯи: Шевченко шеър мехонад ва борщ пухтааст: чӣ гуна як донишҷӯ аз ИМА ситораи Украинаи Instagram шуд

4. Ёфтани ҷавоби дуруст

Ҳеҷ кас ба русҳо додани саволҳоеро таълим надодааст, ки метавонанд баҳсро инкишоф диҳанд ва ихтилофҳо ва ҷанбаҳои норавшани мавзӯъро нишон диҳанд. Ачоиб он аст, ки худи онхо гуё чунин бахс нафъ мебахшад. Онҳо ба таври возеҳ боварӣ доранд, ки ба ҳама савол танҳо як ҷавоби дуруст вуҷуд дорад ва вазифаи онҳо ёфтани он аст.

5. Танкид = марг

Барои донишҷӯёни Русия тағир додани нуқтаи назари онҳо маънои эътирофи шикаст дар набарди хунинро дорад. Аз ин рӯ, онҳо мавқеи аслии худро то ба охир дифоъ мекунанд, бегуноҳии худро бо ҳар роҳу василаи имконпазир дифоъ мекунанд.

Барои онҳо аз нав дида баромадани биноҳои худ ниҳоят душвор аст. Онҳо фикру ақидаи худро дар асоси ҳукмҳои аксаран ларзон ва пеш аз ғаразнок бунёд мекунанд - танҳо аз он сабаб, ки ин ҳукмҳо ба онҳо шиносанд ё ин ҳукмҳо аввал аз ҷониби онҳо шунида шуда буданд ва ба навъе хушнуданд.

Онҳо одатан шахсияти худро бо ақидае, ки қабул кардаанд, муайян мекунанд. Бинобар ин, вақте ки ин ақида танқид мешавад, донишҷӯён онро ҳамчун танқиди худ қабул мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки бо ҳар васила аз худ дифоъ кунанд.

Аз ин чост, ки ба талабагон гузарондани тачрибахои тафаккури назариявй душвор аст — онхо кушиш мекунанд, ки бо ин ё он идея харчи зудтар пайваст шаванд ва онро химоя кунанд. Фикри он, ки як чанд идеяро аз паҳлӯҳои гуногун ҷудо кардан мумкин аст, ба онҳо мувофиқат намекунад.

6. Шарҳҳо бад мебошанд

Рӯзе, як профессор аз донишҷӯён хоҳиш кард, ки маводи таҳиякардаи худро ҳамчун вазифаи хонагӣ баррасӣ кунанд. Вақте ки ӯ ба таҳлили баррасиҳои онҳо шурӯъ кард, ба мушоҳидаи ҷолибе дучор шуд.

Донишҷӯёни рус бар ин боваранд, ки кори хуб анҷомшуда корест, ки бидуни ягон доғ ё ислоҳ бо баҳои баланд қабул мешавад. Ва агар дар бораи асар фикру мулохизахо, саволхо ва тавзехотхо зиёд бошанд, ин бешубха кори бад аст (гарчанде ки ин эродхо ва саволхо хатман сифати баррасиро нишон намедиханд).

Русҳо ҳама гуна эродҳоро ҳамчун кӯшиши сензура ё ҳатто ҳамчун танбеҳ қабул мекунанд. Далели он, ки маълум мешавад, онҳо бояд эродҳо ва саволҳои муаллимро хонда, корро мувофиқи онҳо танзим кунанд, бо тааҷҷуби зиёд қабул карда шуд. Ба ақидаи онҳо, онҳо танҳо асарро навиштан ва пешниҳод кардан лозиманд ва ҳар он чизе, ки минбаъд бо он рӯй медиҳад, ҷузъи раванди таълим нест.

7. Пинг-понги соҳибақл

Идеяи бозгашт дар шакли мизи мудаввар ба донишҷӯёни рус наздик нест. Онҳо омодаанд, ки андешаи худро баён кунанд, аммо интизор меравад, ки онро махсус ба муаллим баён кунанд ва ӯ мувофиқан, «туб»-ро ба донишҷӯ бармегардонад. Ин мизи мудаввар нест, балки тенниси рӯи миз аст. Дар ин ҳолат, шарҳҳои муаллим ба таври нобаёнӣ назар ба эродҳои ҳамсинфони ҳамкасбон вазни бештар доранд.

Ин тафаккур пас аз чанд машғулият ба як усули мушкилии рафтор оварда расонид: чанд нафар донишҷӯён доимо дар кор ҷалб карда мешаванд ва боқимонда шунавандагони ғайрифаъол мешаванд. Дар баробари ин худи донишҷӯён ин вазъро муқаррарӣ мешуморанд.

8. Маълумот раднопазир аст

Донишҷӯён ҳукми муаллифи матнро аз ҳукмҳое, ки ӯ овардааст, фарқ карда наметавонанд. Ба акидаи онхо, агар муаллиф ягон материалро иктибос оварда бошад, ин маънои онро дорад, ки у ба он розй аст. Ин на ҳама вақт чунин аст, зеро раванди эҷоди мавод вуҷуд дорад: кашф, тафтиш, таҳияи идеяҳо, хулоса, муҳокимаҳо - ва дар ҳар як қисм фикри муаллиф метавонад тағир ёбад. Вакте ки онро ба талабагон фахмонданд, дар дилашон ба вачд омад. Онҳо ба як «китоби дарсӣ» муаррифии мавод одат кардаанд - вақте ки як воҳиди иттилоот вуҷуд дорад, он баҳснопазир аст ва бояд аз ёд карда шавад.

Ба мавзӯи: 'Аз ҳад зиёд дар бораи ғизо, ки вай ба куҷо рафтанамро намефаҳмид': қариб нисфи донишҷӯёни коллеҷ дар ИМА гуруснаанд

9. Паёмҳои пинҳоншударо ҷустуҷӯ кунед

Донишҷӯёни рус матнҳоро таҳлил намуда, пайваста кӯшиш мекарданд, ки рамзҳо ва маъноҳои ниҳоншударо кашф кунанд. Барои онҳо аён аст, ки ҳар як муаллиф мекӯшад, ки як паёми дигарро дар доираи як паёми оддӣ пинҳон кунад, ки танҳо барои чанд нафари интихобшуда дастрас аст.

10. Ҳама чизро ё ҳеҷ чизро танқид кунед

Яке аз ҳадафҳои курс рушди тафаккури интиқодӣ буд. Аммо, аксарияти донишҷӯён тафаккури танқидиро ҳамчун ҳуқуқи шикояти ҳар чизе, ки дар дарс дучор меоянд, қабул карданд. Ба донишҷӯён чунин менамуд, ки муносибати танқидӣ бояд ҳама чизро дар бар гирад ё ҳеҷ чизро дар бар нагирад: онҳо ё ба як муаллифи мушаххас комилан боварӣ доштанд ё дар маҷмӯъ он чизе, ки ӯ ба хонанда мегӯяд, рад карданд.

Онхо бо мафхуми танкиди конструктивй тамоман шинос нестанд. Вакте ки аз талабагон ба кори хамдигар бахо додан хохиш карда мешавад, ин равшан мегардад. Аксарияти онҳо натавонистанд шарҳҳои кушодро таҳия кунанд, яъне шарҳҳоеро пешниҳод кунанд, ки хатогиҳои мавҷуда ё такмилдиҳии эҳтимолиро нишон медиҳанд. Умуман, донишҷӯён афзалтар медонанд, ки дар бораи кори худ чизе нашунаванд, чӣ шифоҳӣ ва чӣ хаттӣ, на аз муаллим ва на аз ҳамсинфонашон.

11. Ҳеҷ мавзӯъ

Мушкилоти асосие, ки ҳамаи донишҷӯён бо онҳо рӯ ба рӯ шуданд, таҳияи мавзӯи худ буд. Онҳо бешубҳа ба ин одат накарда буданд. Устодон ба пешниҳодҳои мухталиф ошкоро буданд, аммо донишҷӯёнро огоҳ карданд, ки ақидаҳо бояд ҳадди аққал бо ду матни дар рафти муҳокима муҳокима кардашуда алоқаманд бошанд. Ҳамин тариқ, тахмин зада мешуд, ки мавзӯъ мулоҳизаҳои шахсии марбут ба матнҳои хондашуда хоҳад буд. Ин яке аз мушкилоти душвортарин шуд.

12. Нотавонӣ бо кор бо тарҳҳо

Донишҷӯён инчунин ба кор кардани эссеҳои худ аз лоиҳа ба лоиҳа одат накардаанд. Ва чӣ қадаре ки муаллим барои аз нав дида баромадани нахустин лоиҳаҳо пешниҳод карда бошад ҳам, онҳо наметавонистанд онҳоро аз нав барқарор кунанд. Пас аз он, ки онҳо ба миқдори муайяни калимаҳо ё саҳифаҳо мерасанд, онҳо фикр мекунанд, ки кор анҷом шудааст. Қариб ҳамаи донишҷӯён мекӯшанд, ки дар як лаҳза эссе нависанд.

Инчунин онро дар рӯзҳои Forum бихонед:

Дар Ню Йорк рассомон расмҳоро дар шакли ҳисобҳои тиббӣ мефурӯшанд: кӣ ва чаро онро мехарад

Аз Рузвелт то Обама: амрикоиҳои маъруф, ки ҷоизаи сулҳи Нобелро ба даст овардаанд

Муҳоҷир карераи худро дар Русия бомуваффақият тарк кард ва орзуи деринаашро дар ИМА амалӣ кард

Трамп пешниҳод мекунад, ки мӯҳлати раводид барои даҳҳо ҳазор хориҷиён маҳдуд карда шавад

Оё шумо мехоҳед хабарҳои муҳимтар ва ҷолибтар дар бораи зиндагӣ дар ИМА ва муҳоҷират ба Амрико? — моро дастгири кунед хайрия! Ба саҳифаи мо низ обуна шавед Facebook. Опсияи "Афзалият дар намоиш" -ро интихоб кунед ва аввал моро хонед. Инчунин ба мо обуна шуданро фаромӯш накунед Канали телеграмма  ва дар Instagram- Дар он ҷо бисёр чизҳои ҷолиб вуҷуд дорад. Ва ба ҳазорон хонандагон ҳамроҳ шавед ForumDaily Ню Йорк — дар он чо шумо дар бораи хаёти метрополия бисьёр маълумотхои шавковар ва мусбат пайдо мекунед.