Путиндин пропаганда: таасиринин терең талдоо

Көптөгөн украиндер жана акыл-эстүү орустар Путиндин үгүттөөсүнө кабылгандар менен баарлашуу канчалык кыйын экенин байкашкан. Алар эле эмес, алардын ишенимине карата сынчыл маалыматты угууга даяр эмес, бирок ошол эле учурда чектен пикирибиз төп бар адамдарга каршы.

Белгилери көпчүлүккө белгилүү, бирок маңызын түшүндүрүү үчүн адамдын психологиясын терең билген адамдарга берилет.

Азыркы дүйнөдө көрүнүктүү ойчул бар - Кен Уилбер (Кен Уилбер), ким дин, психология, жана башка көптөгөн маанилүү нерселерди түшүнүү, китептин адам сезим үчүн жазган.

Мен жакында эле жакшы көргөн китептеримдин бири Кен Уилбердин "Социалдык Кудай" китебин окууну чечтим.Бир күлүп, Кудай) "динди жаңы түшүнүүгө карай" деген субтитр менен.

Бул китеп динчилдиктин төрт деңгээлин көрсөткөн чакан бөлүмдөн (7 бет) турат. Ал абдан үйрөтүүчү.
сен окуй алат баштапкы Бул бапта.

Ал эми биз үчүн өзгөчө баалуу нерсе, анын “динчилдиктин” эң төмөнкү деңгээли жөнүндөгү сыпаттамаларында Путиндин да, башка тоталитардык режимдердин да пропаганданын курмандыктарынын жүрүм-турумун түшүнүүгө жардам бере турган эң маанилүү постулаттар камтылган.

Төрт деңгээл - англис тилинде аларды автор деп аташат — Ишеним, ишеним, тажрыйба жана адаптация.

Азыртадан эле эң башында биринчи "кармоо" жашырылган. Биз көбүнчө ишеним жана ишеним түшүнүктөрүн чаташтырабыз.
Көбүнчө ишеним деген сөздү орусчага ишеним, ишенимди ишеним деп которобуз, бул терминдердин ортосундагы чекти бүдөмүктөйт.

Ишенимди ишеним деп которгон жакшы, анан деңгээлди айырмалоо оңой болот.

Эң башында автор эң маанилүү ойду киргизет. Бул жерде китептин бир нече үзүндүлөрүнүн котормосу, андан кийин мен комментарий жана кызыктуу тыянактарды берем. Кен Вилбер мындай деп жазат: «Ишеним – бул диний тартуунун эң төмөнкү түрү».

Чыныгы момун (чыныгы ыймандуу сыяктуу – бирок котормосу кызыктай угулат – М.Б.) – чыныгы ишеними жок, диний тажрыйбасы аз адам. Ал аздыр-көптүр кодификацияланган ишеним системасын камтыйт, ал "өлбөстүктүн символдорунун фондусу..." ролун аткарат.

ишеним системасы кызык ОРТО psychodynamics жаратат:
өлбөс ички мамиленин суроого болгондуктан, мындай бир ишеним системасы зор кыйынчылык менен кайра каралышы мүмкүн.

Демек, белгисиздиктин нормалдуу жана сөзсүз учурлары келип чыкканда, суроо импульстарынын системада калышына жол берилбейт, анткени алар “өлбөстүктүн квалификацияларына” коркунуч туудурат.

Натыйжада, бул күмөндүү фактор БАШКАЛАРГА ПРОЕКЦИЯЛАНАТ жана өжөрлүк менен чабуулга алынат.
Чыныгы ыймандуу адам ар дайым активдүү болот. Ал же башкаларды өзүнүн түзүмүнө өткөрүүгө умтулат же «ишенбегендерге» каршы күрөшөт.

Чындыгында, анын көз карашына ишенбегендердин бар болушу анын «өлбөстүк банкындагы эсебин» азайтат.
Ал эми экинчи жагынан, алар кошуунга жаңы адам кайрылуу сиз терең саясый тынчтандырыш үчүн мүмкүнчүлүк берет.
Эгерде ишеним системасы «мифтик-диний» болсо, анда мындай адам бакшыларды өрттөп, адашкандарды дарга асышат. Эгерде система марксисттик болсо, анда ал “бүбү-бакшыларды” түрмөгө камап, “еретиктерди” психиатриялык ооруканага жөнөтөт... Динге өтүүнү каалоо анын терең ишенбестигинен улам келип чыгат.

Бирок, эгерде ишеним системасы АУТАНТИК жана жогорку динчилдик менен байланышкан болсо, анда мындай система позитивдүү жана анык ишеним системасы деп атоого болот.
(Цитата аягы – кыскача котормо).

Ал эми азыр - менин комментарийлерим. Автор диний да, идеологиялык да (светтик) конструкцияларды бир формага айкалыштырганын көрөбүз.

Жана ал Э.Беккердин “Өлүмдү четке кагуу” (Becker E. “The inkar of the death” Нью-Йорк, 1973) китебинен алынган, ишенимдер жөн гана жашоо фактылары эмес, адамга жардам берген механизмдер деген идеяны эң сонун колдонот. өлбөстүк идеясына кошулуу.

Көрөлү абалын талдоо.

Карапайым адам кызыксыз жана күнүмдүк жашоодо жашайт, анда күндөр бири-бирине окшош, эсинде эч кандай из калтырбайт. Ал эми адам дүйнөдө анын изи да калбай турганын түшүнүп, өлүм коркунучун сезет. Дин өлбөстүк тажрыйбасын калыптандыруунун механизмдеринин бири болуп саналат.

Бирок башка формалары да бар. Алардын бири - эрдик. Баатыр - урпактардын эсинде кала турган көрүнүктүү жетишкендикти аткарган адам. Бул оң жетишкендик болушу мүмкүн, бирок ошол эле учурда кыйратуучу (ибадатканага өрт коюу менен атактуу болгон Геростраттын даңкын эстейли).

Майдандагы украиндер коррупционер башкаруучуларга каршылык көрсөтүп, аларды жеңип, чыныгы эрдик көрсөтүштү. Мындан тышкары, "Асман жүздүгү" украиналыктардын жетишкендиктеринин арсеналына укмуштуудай киргизилген. Бул баатырдыктын таасирин күчөткөн таптакыр укмуштуудай түшүнүк.

Мындан тышкары, өзгөчө акылдуу аналитика, мисалы, Блэк Nahmanovich алар Асман жүзүнүн образы Бандера сыяктуу эки ача образга ээ болгон баатырларды «терс таасирлери» жок таза жана жаркын баатырлар менен алмаштырууга мүмкүндүк бергенин жазышат.

Айтмакчы, Бандера деген фамилияда орустун кулагы БАНДА деген сөздү угат, бирок чындыгында Бандера деген сөз баннер дегенди билдирет (белгилүү ыр – Bandiera Rossa – кызыл баннер, англисче да баннер – баннер). Бирок “Асман жүз” түшүнүгүндө – АСМАН деген сөз жүз пайыз оң мааниге ээ жана бул эң сонун жана татыктуу.

Ошентип, украиндер Майдандагы жеңиши менен баатыр деген наамга татыктуу болушкан жана бул наам (анын ичинде курман болгон баатырлар да бар) орусиялык кошуналары үчүн ЧЫГЫРУУ болуп чыкты.

Бул жерде дагы бир кызык көрүнүштү көрүп жатабыз. Адам өзүнүн "кичинекей адам" комплексинен качуунун ар кандай жолдору бар.

Эрдиктен тышкары, адам белгилүү инсандын күйөрманына же күйөрманына айланган “ФАН КЛУБ” механизми да бар. Бир вариант - спорт күйөрмандары. Бирок спорттун бир көйгөйү бар. Эгер атаандаштык кыска мөөнөттүү болсо, анда "оору" кубанычы бат эле "таратылып" калат жана калдык калат - өткөн иллюзия. Ошондуктан, узак чемпионаттар жана атактуу командалар "узак мөөнөттүү" механизмдери бар. Айтмакчы, көптөгөн өспүрүмдөр жана жаш балдар спорт күйөрмандарынын ролун “кичинекейдикке каршы” катары колдонушат.

Украинанын тарыхы эмне болду? Майданда украиндер эрдик менен салгылашса, орустар Олимпиаданы “ойношту”. Бул өтө кымбат иш-чара күйөрмандарга өздөрүнүн кумирлеринин даңкына кошулууга мүмкүндүк берди. Ал тургай күйөрмандарды кубандыргандай, Орусия медалдардын саны боюнча командалык биринчиликти жеңип алды.

Бирок Олимпиада аяктап, энтузиазм бат эле тарап, анын ордуна боштук пайда болду. Жана ошол эле учурда коңшулардын (украиндердин) арасында тарых жазылып, чыныгы баалуу эрдик көрсөтүлдү. Башкача айтканда, Олимпиаданын "балдар оюнчуктары" менен Майдандын "чоңдорунун жеңишинин" ортосунда чыныгы карама-каршылык пайда болду.

Ал эми орустарга чыныгы чакырык украиндерден келип чыккан - көрө албастык түрүндө. Украиндар тарыхка (б.а. ӨЛБӨГҮЗГӨ) «жарып», ал кезде орустар балдардын олимпиадалык оюнчуктары менен «ойноп», алардын жалыны сууп калган.

Бул жагдайга схемасы болуп саналат. Анан экинчи бар чалуу (ал көптөгөн апачык).

Орустар украиндерге карап, тарыхка дал ушундай жол менен кирүүнү каалашы мүмкүн, башкача айтканда, «ӨЛБӨСТҮК СИМВОЛдорун» алуу.
Ал эми Путин бул кырдаал анын бийлигине реалдуу коркунуч жаратып жатканын түшүндү, аны эрдиктин (жана өлбөстөрдүн “клубуна” кирүү каалоосу) кулатылышы мүмкүн.

Анан Путиндин саясий стратегдери гениалдуу жана ошол эле учурда "шайтандык" схеманы иштеп чыгууда. Россиянын элине өлбөстүккө кирүүнүн өз версиясы сунушталды, ал ошол эле учурда орустардын көз алдында украиналыктардын даңкын жок кылат. Башкача айтканда, Путиндин технологдору кош соккунун технологиясын иштеп чыгышты - өздөрүнүн жеңиши жана ошол эле учурда кошуналарынын "эрдиктин образын" жеңүү. Бул, албетте, өтө эффективдүү кадам, бирок таптакыр "диболикалык" кадам.

Бир жагынан украиналыктардын эрдиги орустардын көз алдында өтө уятсыздык менен бааланбай, караланып, анын ордуна «фашисттер» деген жарлык коюлган. (Алар БАНДЕРиттер, башкача айтканда БАНДИТТЕР сыяктуу). (Кедей украиндер баатырдын фамилиясынан бактысыз болушкан. Петр МОГИЛА атындагы Киев-Могила академиясынын студенттери андан да бактысыз болушкан, бирок бул ансыз деле тамаша).

Андан тышкары, орус желмогузуна каршы күрөшүүнү эң эле каалабаган украиналыктардын тынчтыгынан пайдаланып, Путин Крымды Украинадан “кысып” алган. Акыл-эстүү байкоочунун көз карашы боюнча, бул абсолюттук башаламандык. Ал эми бүткүл цивилизациялуу дүйнө Путиндин Россиясына чыныгы БАНДИТТЕР катары карайт.

Бирок Россиянын ичиндеги пропаганда кырдаалга көз карашты “ичине” буруп койду. Крымдагы сценарийдеги бардык жапайы карама-каршылыктар расмий маалымат каражаттары тарабынан жөн эле унчукпай калды. Ал эми символикалык оюндар көбөйдү - жердин улуу коллекционери жана жеңүүчүсү жөнүндө.

Ошол эле учурда Путин “боорукер” адам катары жеңүүчүнүн даңкын эл менен бөлүштү. Эл болсо «Крымдын кайтып келиши» жөнүндөгү псевдо-каармандык окуяларга АТАЛЫШЫН сезип, «ӨЛБӨСТҮКТҮН үлүшүн» алды. Анын үстүнө Крым өзүнүн баатырдык символдоруна “толуп” турат, мисалы, Севастополду коргоо ж.б. Ошондуктан Путиндин ЖЕҢИШИ ар кандай тарыхый ишараттар, ошондой эле медалдар жана башка кооздуктар менен кооздолгон.

Ошентип, биз орустар ишенимдер/ишенимдер системасын (өз каражаттарынын эсебинен) алышканын көрөбүз, ал – “өлбөстүктүн символдорунун” жыйындысы сыяктуу – алардын жеке мурасынын жана ал тургай идентификациясынын (көпчүлүк үчүн) бир бөлүгү болуп калган.

Эми биз жалпылайт.

Орустар алардын аң-сезимине жана аң-сезимине тымызын программаны жүктөгөн, ал көп адамдар жазгандай, аларды «зомбилештирип» гана тим болбостон, аларда эрзац бакытты — «өлбөстүккө» киришүүнү жаратат. Ошондой эле бул программада башка адамдарга карата олуттуу агрессия бар.

Бул программанын да патриоттук аспектилери бар, бирок ден соолукка зыяны жок, анткени ал жалган жана башка чындыкты бурмалоого негизделген. Демек, жөнөкөй адамдар үчүн эң оңой жолу - бул система менен "инфекцияланган" адамдардан алыс болуу.

жакшы ойлор ал тууралуу болушу мүмкүн болот.

(A) Путиндин кооптуу украин эрдиги көпүчлүк керек.
Украина езунун жетишкендиги женунде ого бетер камкордук керууге жана аны ез элинин гана эмес, дуйненун башка элдеринин да жыргалчылыгы учун пайдаланууга аракеттениши керек.

(Б) жуккан орустарды айыктыруу мүмкүнбү? Бул оңой суроо эмес.

Кеп «өлбөстүктүн символдору» жөнүндө болуп жаткандыктан, орустарга өлбөстүктүн башка символдорун, андан да маанилүү жана баалуу сунуш кылуу зарыл болушу мүмкүн.

(B1) Теориялык жактан алганда, дин азыркы шарттарда адекваттуу механизм боло алса, дин ушундай системаны камсыз кылат. Дин өлбөстүккө киришүүнү камсыз кылат.

(B2) Мындай жийиркеничтүү терс таасирлери жок - баатырдыктын башка түрлөрүн табууга болот. Кен Уилбердин китептеринен кызыктуу идеяларды издесеңиз болот...

Валерий Пекар менен Андрей Длигачтын жана алардын кесиптештеринин чоң потенциалы бар, бул аларга биргелешип "эликсирдин" рецептин табууга жардам берет.

Author: Меир Брук (New York, USA).