ეძღვნება იერუსალიმის ყველა დამცველის ნეტარ ხსოვნას

გალილეა

პროლოგი
66 წლის შემოდგომაზე იუდეაში დაიწყო ძლიერი ანტირომაული აჯანყება, რომელიც მალე გადაიქცა ნამდვილ ომში (ებრაელთა ომი, დიდი ომი, მილჰამა ჰა-გადოლი). აჯანყების მიზეზი იყო იუდეა ფლორუსის პროკურორის მიერ ტაძრის საგანძურის ძარცვა. შემდგომი არეულობის დასასჯელად, ფლორი, გამოჩნდა იერუსალიმში, ქალაქის ნაწილს მისცა ჯარის ძარცვისთვის, ჯვარცმული და აწამა ქალაქის მრავალი მკვიდრი.
ფლორის ბოროტმოქმედებამ ხალხის წინააღმდეგობა გამოიწვია. განადგურდა იერუსალიმში განლაგებული რომაული მცირე გარნიზონი. სირიის გამგებელმა გაიუს კესტიუს გალუსმა, რომლის დაქვემდებარებაში იყო იუდეა, შეკრიბა ჯარი (30 ათასზე მეტი ჯარისკაცი) და შემოდგომის დასაწყისში (ტიშრეის თვეში) დაუპირისპირდა ურჩი ებრაელები. იერუსალიმისკენ მიმავალ გზაზე გოლმა დაწვეს ქალაქები და გაანადგურა ისინი. გალილეაში სადამსჯელო ლაშქრობის შემდეგ, იგი ჯარებით ჩავიდა იერუსალიმში და, ზოფიმის მთაზე (სკოპუსი) დამკვიდრებული, დაიწყო შეტევა ქალაქზე. მრავალდღიანი უშედეგო ბრძოლის შემდეგ, მან უკან დახევა გადაწყვიტა. რომაელთა არმიის სიმრავლემ, მისმა უნარმა, გამოცდილებამ და შეიარაღებამ გალუსს საფუძველი მისცა იერუსალიმის მკვიდრთა დამარცხებისთვის, რომლებიც არ იყვნენ მზად თავდასხმისთვის. მაგრამ გალუსმა უკან დაიხია ზღვისპირა ხეობის მიმართულებით. ამ დრომდე ისტორიკოსებისთვის საიდუმლოდ რჩება, რამ გამოიწვია ეს მოულოდნელი შემობრუნება. როგორც არ უნდა ყოფილიყო, ებრაელები ელეაზარ ბენ შიმონის მეთაურობით შევარდნენ რომაელების დევნაზე. რომაელები გარშემორტყმულნი იყვნენ ხეობაში, ქალაქ ბეთ ჰორონის მახლობლად. გალუსმა ხუთი ათასი ჯარისკაცი დაკარგა. იუდეა განწმენდილი იყო რომაელებისგან. გალილეის დაცვა დაეკისრა ჯოზეფ ბენ მატიტაჰუს (მოგვიანებით იოსებ ფლავიუსი ერქვა), რომელმაც აჯანყებულთა არმია შექმნა. გალილეის აჯანყების კიდევ ერთი მთავარი მეთაური იყო გუშ-ჰალავის იოჰანანი (გისხალის იოჰანანი), რომელმაც შექმნა პარტიზანული მილიცია.
67 წლის გაზაფხულზე რომაელი გენერალი ვესპასიანე, 60-ათასიანი კორპუსის სათავეში, შეიჭრა გალილეაში. ებრაელთა და რომაელთა ძალები დაახლოებით თანაბარი იყო. განსხვავება იმაში იყო, რომ რომის არმია გამოცდილი პროფესიონალი ჯარისკაცებისგან შედგებოდა, ხოლო ებრაული არმია სინამდვილეში გლეხის მილიცია იყო, მისმა ბევრმა ჯარისკაცმა პირველად აიღო იარაღი. გარდა ამისა, რომაელთა ჯარს რკინის დისციპლინა შეერია და ფლავიუსი და იოჰანანი ერთმანეთში სასტიკ კონფლიქტში შევიდნენ. აჯანყებული ჯარები, რომლებსაც არც საბრძოლო გამოცდილება ჰქონდათ და არც გამოცდილი მეთაურები, დამარცხდნენ. ფლავიუსის მცდელობა შეაჩეროს რომაელთა წინსვლა უშედეგოდ დასრულდა. მისი ჯარისკაცების უმეტესობა გაიქცა და თვითონაც თავისი ძალების ნაწილი თავშესაფარს შეეფარდა ციხე-ქალაქ იოდფატში (იოტაპატა). 67 წლის დეკემბერში ვესპასიანე გამოჩნდა იოდაფატის კედლების ქვეშ. ამ მომენტიდან იწყება ჩვენი ამბავი.
იოჰანან ბენ ზვი
პირველად იოჰანან ბენ ზვიმ დაინახა მკვდარი ქალაქი. მკვდარი ხალხი ვნახე. მკვდარი მხეცები ვნახე. მაგრამ მე არასოდეს მინახავს მკვდარი ქალაქები. დამწვარი სახლები ფანჯრებისა და კარების გარეშე, სისხლიანი სხეულები ქუჩებში, სისხლი ყველგან. სინაგოგა გაშენდა ქალაქ მიგდალ ჰა-შემეშზე, როგორც შავი საშიში ჩონჩხი. სინაგოგის ზღურბლთან, ძველი გრაგნილების გროვას რომ ეჭირა, დახეული მოხუცი ეგდო. ქარმა ნაცრისფერი თმის უზარმაზარი ღერი გაანადგურა. ის ცოცხალი ჩანდა და ეს საშინელი იყო. მზის ჩასვლის სხივები გრაგნილებთან, თორასთან, გადაიტანეს ასოების შავი მწკრივების გასწვრივ და ხაზგასმით აღნიშნეს სიტყვები: „არ გაძარცვო შენი ვენახი: დატოვე იგი უცხოელსა და გაჭირვებულს. მე ვარ უფალი შენი Gd ... ”იაირი ფრთხილად შემოიარა გარდაცვლილი მოხუცი და სინაგოგაში შევიდა. იატაკი სავსე იყო გრაგნილების ნატეხებით, პერგამენტის ფურცლებით, ნათურების ფრაგმენტებით. კედელთან, სადაც აარონის ნაცვლად შავი ხვრელი იყო, მან იატაკზე დაინახა შეთანხმების ტაბლეტების ფრაგმენტი და ასწია. მეექვსე და მეშვიდე მცნება დაიწერა ბრტყელ ქვაზე, მაგრამ "არა" ნაწილაკი მოიგერიეს: "მოკალი! მრუშობა! "
და კუთხეში არის ბავშვთა ფეხსაცმელი. აარონს მოკლული და გაუპატიურებული ქალი ჰყავს.
არწივის ბუდე
დიდი ჰერმონის არწივების ბუდეებსა და კლდეებს შორის იოჰანან ბენ ზვის აჯანყებული რაზმის თავშესაფარი იმალებოდა. გრაგნილი, ძლივს შესამჩნევი ბილიკები, რომლებიც მათ გამოქვაბულს მიჰყავდათ, კლდეების ნამსხვრევებით იყო სავსე და ხევებით იყო გადაკრული. გამოქვაბულის შესასვლელთან ეკლიანი ბუჩქები და ლეღვის ხეები ისე იყო ჩახლართული და ჩახლართული, რომ მთის თხა ვერ გადიოდა მათში.
ერთ გვიან ღამეს რაზმის ბიჭები ისხდნენ თავიანთ გამოქვაბულთან და რბილად მღეროდნენ სიმღერებს. უცებ ბუჩქის ტოტები გაიყო. გამოჩნდა მაღალი მოხუცი. ნელა მიმოიხედა გარშემო, ავიდა ცეცხლთან, დაჯდა და დიდხანს დუმდა. იოჰანანმა იგი ყურადღებით შეისწავლა. ნაოჭები უხეში სახეზე, შავი ნაცხით, მტაცებლური აკვილინური ცხვირი, თხელი გახეთქილი ტუჩების მყარი ნაკეცები ...
- შოლემ, ჰებარიმ! - თქვა მოხუცმა ხანგრძლივი დუმილის შემდეგ.
- შოლემ! - უპასუხა ყველა იოჰანანმა.
დუმდნენ.
- მე ბანიასიდან ვარ, აქედან არც ისე შორს მდებარე ქალაქიდან ... - თქვა ბოლოს მოხუცმა დუმილის დარღვევით. და როგორღაც სულელურად დაამატა: - ქალაქში ერთი მეძავი გვყავს, ესაა საქმე.
ჩუმად იყვნენ ...
- ამისათვის, მამა, ღამით გაუსწორდით ფეხსაცმელს კლდეებზე, რომ გვეთქვა ამის შესახებ? - ღიმილით თქვა იოჰანანმა. - გმადლობთ, მამა, ჩვენ ფეხით გავივლით - დავახვევთ მას. მხოლოდ ერთი არ არის საკმარისი ჩვენთვის.
ყველას გაეცინა და მოხუცმა იმედგაცრუებულმა ცეცხლი შეაფურთხა:
- აი ეს არის stallions ... დიახ, ეს მისი საქმე არ არის ... მისთვის ძაღლმა შეცვალა ერთი წასვლა - ეს რა საქმეა!
- და ვინ უნდა წავიდეს მასთან, თუ არა ძაღლი? იოჰანანს გაეცინა. - მღვდელი არ არის მასთან მისული ...
მოხუცი სიბრაზეს იწყებდა. ის აშკარად უგულო და მკაცრი ადამიანი იყო.
- არა, არასწორად მოვედი. თქვენ არ ხართ ქანაიმი და არც იოჰანანი ხართ ...
- ქანაიმი ვართ თუ არა, მამა, შენ ამის შესახებ არ იცი. უკეთესად გვითხარით, რატომ მოხვედით? - იოჰანანი ადგა თავისი ადგილიდან, ცეცხლს შემოუარა და მოხუცის გვერდით ჩამოჯდა და მხარზე ხელი დაადო.
- კარგი, ილაპარაკე!
მოხუცმა ჩაიცინა:
- რატომ ზის ჩემ გვერდით? დაჭრილი, თუ რამეა, ჰა? დაჩეხეთ, ჩაცხრილეთ მოხუცი, რომელიც თავად მოვიდა თქვენთან. ის მაინც მალე მოკვდება. მე კი ყველაფერი გავაკეთე დედამიწაზე. მან ცოლი დაკრძალა. ქალიშვილი კარგად დავქორწინდი. მაგრამ გდ-მ მას შვილი არ გაუჩინა. ჯერ კიდევ პატარაობისას არაფრის მეშინოდა, ახლა კი ... გალილეაში სუსტი ხალხი არ ვართ ... - გაეცინა მან. - მე არი ჰა-გარიზიმი მქვია. იქნებ გსმენიათ?
ბენ-ზვი შეკრთა. მართლა არეია?! ოდესღაც გალილეის ყველაზე ცნობილი ყაჩაღი. არ იტყუება მოხუცი? რომაელი ჯაშუშია? მათ კარგად ორგანიზებული ბიზნესი აქვთ.
- გახსოვთ იავნეელი ბენ ნაჰმი? - ჰკითხა იოჰანანმა, რომელსაც მამამ ერთხელ უთხრა, რომ მან არი საკუთარ სახლში დამალა.
მოხუცს ბუჩქნარევი წარბები შეკრა.
- არ მახსოვს ის? საიდან იცნობ მას?
- კარგი, ეს ჩემი საქმეა.
- შენი ისეთი შენია ... მან გადამარჩინა ... დამალა ... ის იავნის პირას, წყაროს გვერდით ცხოვრობდა. რა ვიცი მის შესახებ, რომ სხვებმა ვერ მითხრეს? - აშკარად მიხვდა მოხუცი, რომ იაირმა მასზე შემოწმების მოწყობა გადაწყვიტა. - დიახ, ესაა საქმე ... მას ჰქონდა დამასკოს ხანჯალი, ისეთი ლამაზი ... და წარწერა ... რა იყო იქ? დიახ, აქ: "ნუ მოგერიდებათ!"
- მართალია, - თქვა იოჰანანმა მცირე ხნის დუმილის შემდეგ. ”ბოდიში, რომ მაშინვე არ მჯეროდა. რატომ ...
- მაშ, ამ ძაღლზე ვლაპარაკობ ... ის რომაელია. ღამით ჩამოდის, მალავს მაყუჩს. უსაფრთხოება მასთან. ჩემთვის საინტერესო გახდა - ვინ არის ეს? და იცით ვინ აღმოჩნდა რომაელი?
- კარგი?
- სესტიუს გალუსი - ეს ვინ არის! .. თავად ... ახლა მისმინე, ხვალ საღამოს ...
ღამე მოწყალების გარეშე
ღამე ... დედამიწა ისვენებს წუხილის, შრომისა და მწუხარებისგან. იგი სავსეა საკუთარი განსაკუთრებული მუსიკით. ციკადების რეკვა, შორეული სიმღერის სუსტი ხმები, ფოთლების მსუბუქი შრიალი, ვერცხლისფერი მთვარის შუქზე - ეს ყველაფერი ნაქსოვი ღამის სიმფონიურ ნაქსოვშია ნაქსოვი. ქალაქ ბანიას ეძინა. ხეებს სძინავთ, ფრინველებს სძინავთ, ადამიანები თავიანთ სახლებში იძინებენ. ბრძენს რავ შმუელს სძინავს და ძილში აგვარებს რთულ ჰალაჩურ კითხვებს. მისი სახე მკაცრი და მშვიდია. მძინარე შლომო, ქალაქის იდიოტი. ის სიზმარში ხედავს, რომ მიაღწია ადამიანური სიბრძნის უმაღლეს საზღვრებს - მან ისწავლა ყველა ასო, ოცდაორი ასოც. ფრიაქო ნათანს, მეწარმეს და იშვიათ ბოროტმოქმედს სძინავს, ქალაქის პირველ პატარძალს ესთერსაც სძინავს. ნათანი ხედავს შიშველ ქეთურას და ესთერს - მის საქმროს, რომელიც ზიზღს სძენს მას. ნატანის საზიზღარ სახეზე ნეტარებაა და ესთერს სასოწარკვეთილების ცრემლები დაეუფლა. ულამაზესი ქეთურა თავის საწოლში წევს, მაგრამ მას არ სძინავს. მის ფანჯარაში შუქი ანათებს. ფოთლები შრიალებენ მის ბაღში. შვიდი კანაიმიც კი, მისი ბაღის მიღმა, იღვიძებს. ისინი ბუჩქებში იწვნენ და მათი გულები ერთმანეთში გაერთიანდა. ისინი ელიან. ისინი უსმენენ ღამის დაღლილ მუსიკას. შემდეგ კი მათ მოისმინეს ხმები, რომლებსაც ელოდებოდნენ: ცხენების ჭაჭანება, ეტლის ხმაური მოახლოებული, ცხენების ხვრინვა. ეტლიდან ორი ხტება. კარის კრეკა ... სინათლის ზოლი მიწაზე ... ჩახლეჩილი ხმები ... ჩრდილები ... ქალის კივილი ... სხეული ეცემა ...
კესტიუსს უთხრა: „ახლა წადი“, - უთხრა კაცი ლომის ხუჭუჭა თმის, რომელშიც ბევრი ვერცხლია. - წადი ... და დაიმახსოვრე: იქ, შენს ადგილას, თქვენ ლეგატი ხართ, აქ თქვენ არავინ ხართ. შენი დაცვა მოკლეს!
- Ვინ ხარ? - მრისხანედ ამბობს ცესტიუს გალუსი.
- ჩვენ ქანაიმი ვართ, ასეთი გსმენიათ? კაცი ლომის თმის ღერით დამცინავად ეკითხება. - მმართველი არ არსებობს, გარდა გდ-ს, გადასახადი არ არის, გარდა ტაძრისა, მეგობრები არ არიან, გარდა ქანაიმისა. ჩვენ ვართ შენი სიკვდილი! Გავიგე?
ხმა მშვიდი და მბრძანებლურია. გალუსი დუმს. ის დამცირებულია და ეშინია. ეს მას არასდროს განუცდია სათავგადასავლო ცხოვრებაში. სიკვდილს ადრე უყურებდა თვალებში, მაგრამ ასე არ იყო. მას ყოველთვის ხმალი ჰქონდა ხელში, ჯარისკაცები კი იქვე ახლოს იყვნენ. აქ კი - სიბნელე, უკანა მხარეს ხანჯლის ნაპირს ურტყამს და ლომის თმის მანის მქონე მამაკაცის გვერდით, რომელიც მას ბრძანებს, სესტიუს! ლეგატა და ნერონის საყვარელი! ეს ადამიანი მშვიდად უყვება გალუს მისთვის უცნობი სამყაროს შესახებ. მთელი ხალხის სამყაროზე, მამაკაცებზე, ქალებსა და ბავშვებზე, რომლებიც შიმშილისგან, დამცირებისგან და შიშისგან სასოწარკვეთილებამდე მივიდნენ. ტანჯვისა და გაჭირვების სამყაროს შესახებ. ისინი დიდხანს დადიან გზაზე. მხარეები მთვარე, ქვები, მშრალი ბალახი. ნაკადი წუწუნებს, ცხოვრების სიმღერას მღერის, ქვის აუზში ვარდება. აუზის კიდეები გადაფარებულია მაყვალითა და მგლისფერით. სესტიუსს ყელი გამოშრა. კაცი ლომის თმის მანეს კითხულობს თავის აზრს.
„დაჯექი, - ამბობს ის, - დაჯექი, დაისვენე, ლეგატი წაიღე, წყალი დალიე. აქ ყველაზე ტკბილი წყალია გალილეაში. იცით, ორი დღის წინ აქ ხუთი ადამიანი დაისვენა. ისინი ქორწილში წავიდნენ და დასასვენებლად დასხდნენ. მათ წყალი დალიეს, ისაუბრეს ... ხუთი ადამიანი ... ერთი არის მასწავლებელი. სამი სოფლის ყველა ბიჭმა ისწავლა მისგან თორა. ეს არის ჩვენი წმინდა წიგნი. თქვენ არ გაქვთ ერთი. თქვენ საერთოდ არ გაქვთ წმინდა წიგნები. ბებიაქალიც იყო. მისი დახმარების გარეშე აქ არავინ დაბადებულა. ასევე ექიმი. ის მწვანილით მკურნალობდა. მან გაიარა ჩვენი სამეზობლოს ყველა გზა. მან შენს ძაღლებსაც მიართვა ... მე ერთხელ, ამ წუთის სიცხეში, დანით თითქმის გულში ჩავარტყი გულში. და ის სახეში მიყურებს ... "უფლის წინაშე ყველა თანაბარია!" - Ის ლაპარაკობს. შვილი და ქალიშვილი მასთან არიან. შენი რაზმი ფეხით დადიოდა. ისინი ნადირობდნენ ჩემზე. მაგრამ, ხომ ხედავთ, მათ ეს ვერ იპოვნეს. გაზაფხულისკენ წავედით ... დავლიეთ. შემდეგ კი გადავწყვიტეთ გავერთოთ. ხომ ხედავთ, მათ ვერ მიაგნეს, ბოროტების მოსპობა იყო საჭირო ... ყველას, ვინც აქ იჯდა, მოკლეს ... არა, გოგონა ცოცხალი დატოვეს. გაუპატიურება და გადაყრილი გზაზე. დედაჩემმა ის აიყვანა. აი ასეთი ამბავი, ლეგატე ... შენ ბრძანებ ამ ღრიანკალს ... ადექი, მოდი, კიდევ წავიდეთ ...
გზა, ქვები, სოფელი, ჰეჯირები, სახლები, ბაღები. მშვიდი, წარმოუდგენელი, დამთრგუნველი სიჩუმე. მთელი სოფელი დუმს ... არავითარი ოხვრა, ძახილის გარეშე, სუნი არ არის. სადღაც კარი ტკაცუნს, იხსნება და აკრიტიკებს ... ის ისევ იხსნება, ისევ ისმის ...
„ამ სოფელში ხალხი იყო, - ამბობს ლომის მანის კაცი, - ბევრი ხალხია. ისინი მოკლეს. ყველას. ჩვენი დამალვისთვის. ჯერ ბავშვები მოკლეს მშობლების, შემდეგ ქალები მამაკაცების თვალწინ. ერთი ქალი იმალებოდა ამ სახლში, შეხედე, ლეგატი, შეხედე ამაში ... ის იპოვნეს. ასისთავმა იგი მიიწვია მასთან დაწოლა ... ამისათვის იგი სიცოცხლეს შესძენს მას. შენი რომაელი შლეჩები მთელი ღამის განმავლობაში ცეკვავდნენ მის ქვეშ ასეთი სამეფო საჩუქრისთვის. მაგრამ ჩვენმა ქალმა მოკლა იგი. მოარტყი მას შემთხვევით საჭრელი დანით. მთელი ღვინის ტყავი გადმოიღვარა მას. შემდეგ მოკლეს ... ახლა აქ მოდი, ლეგატე ... - მშვიდი და დომინანტია მამაკაცის ხმა ლომის მანერით.
სამი კაცი ლეგატს ბეღლისკენ უბიძგებს კარიბჭეებით გაღებული.
"აქ ოჯახი ცხოვრობდა: მამა, დედა და ოთხი ვაჟი", - ხმა ისევ მშვიდია. „უხუცესი მსახურობდა თქვენს ლეგიონებში და გარდაიცვალა პართიაში. ორი - ქანაიმი - მთებში გაემართა. მეოთხე - ბიჭი, დედასთან ერთად ... თქვენი მოვიდა ქანაიმისთვის, მაგრამ ვერ იპოვა ისინი. შემდეგ მათ აიღეს ყველაზე უმცროსი და დედის თვალწინ, ამ ჭიშკართან - შეეხეთ ამ ჭიშკარს, ლეგატს, შეეხეთ, გეუბნებიან - ჯვარს აცვეს იგი.
”არ შეიძლება”, - ამბობს გალუსი. - მოგატყუეს. მე მივეცი ბრძანება, ქალებს და ბავშვებს არ შეეხოთ.
- არა, - თქვა ლომის მანის კაცი, - არა, ვერავინ მომატყუებდა. მე ჩემი ძმა ჭიშკარიდან თვითონ წამოვიღე!
გალუსი დუმს. ის თავს ძალიან დაღლილად გრძნობს. და სურვილი, რომ ყველაფერი სწრაფად დასრულდეს. ის კედელთან დიდ კლდეზე ზის. Ის ამბობს:
”თუ ეს სიმართლეა, მომკალი. რატომ აგვიანებთ? აქ მოკალი. აღარ ავდგები.
- Ადექი! მოკლედ ამბობს კაცი ლომის მანით.
სამმა მათგანმა გალი ასწია და ბამბის ფეხებზე დააყენა. ისინი ისევ მას მიჰყავთ. გალუსს ადრე უნახავს მსგავსი ადამიანები დაკითხვებსა და სიკვდილით დასჯის დროს. ისინი მის ხელში იყვნენ, მაგრამ მათ არასდროს წარმოუდგენიათ მათი ძალაუფლების მასშტაბები. მან არც კი იცოდა, რომ სწორედ მათ ეკუთვნოდათ მიწა, მიწა, რომელიც მან წარუდგინა და რომელიც სძულს ... გიჟური, უდაბნოში სუნთქული იუდეა. მან არ იცოდა, რომ რომაელებს ხელში მხოლოდ გზა და ციხესიმაგრეები ჰქონდათ. და დიდ ქალაქებში. ცოტათი გვერდზე - და მიწა მთლიანად მათ ეკუთვნით. დღეს ის გადაიხდის თავის უცოდინრობას. გუშინ მისმა ჯალათებმა აწამეს, დღეს კი ... თქვენ ფიქრობთ რა მოხდება ერთ წელიწადში, სულელო, იფიქრეთ რა მოხდება მომენტში - ასე ამბობენ მათი ბრძენები. ერთ მომენტში, კარგად, იქნებ ცოტა მოგვიანებით, არაფერი იქნება. Საერთოდ არაფერი. და უცებ ცხოვრებამ, მშვენიერმა, ტკბილმა ცხოვრებამ აავსო მთელი მისი არსება. მას არ შეუძლია მოკვლა, მას არ სურს მოკვლა ... და მოულოდნელად თავისთვის, იგი დაეცემა მუხლებზე და ხიხინებს: "მოწყალება!"
- ეს რა არის, ლეგატებო, - თქვა ლომის მანის მქონე კაცმა, - ჩვენ გაგიშვებთ თქვენ და თქვენი დაცვა. მას არ კლავენ. ჩვენ მას უბრალოდ ცოტა დავუკაკუნეთ, რომ მან რამე სისულელე არ გააკეთოს! წადი შენს ადგილზე. იმედი მაქვს სულელი არ იქნებით, რომ ლეგიონი ფეხზე წამოწიოთ. წინააღმდეგ შემთხვევაში, თქვენი სამარცხვინო საღამო ყველას ტუჩებზე მოხვდება. ეს ძალიან სასაცილო იქნება ... დიახ, აი კიდევ ერთი ... შვიდ დღეში მოდის ჩვენი დიდი დღესასწაული, იომ ჰა-კიპურიმი. ამ დღეს უფალი სპეციალურ წიგნში აღწერს დედამიწაზე მყოფი ყველა ადამიანის ბედს. თუ დღეს ცოცხალი დატოვეთ ჩვენი ხელები, ეს ნიშნავს, რომ უფალმა რაღაცისთვის გიყვარდა. დიდხანს იცოცხლებთ! კარგი ჩანაწერები ბედის წიგნში!
ყველა იცინის. გატეხილი გალუსი ნელა ეშვება ეტლისკენ.
* * *
მალე სესტიუს გალუსი, რომელიც ემორჩილება სულის უცნაურ, მაგრამ გადაულახავ მოთხოვნას, გადასცემს არმიის კონტროლს თავის თანაშემწეს და ნებით დაბრუნდება რომში, ნერონს უთხრა მარტივი ჭეშმარიტება, რომელიც მოულოდნელად გაუმხილა მას: აუცილებელია იუდეის დატოვება, ებრაელთა ომი იმპერიის დასასრულის დასაწყისია. მაგრამ ნერონი არ მიიღებს მას და უბრძანებს მას ციხეში ჩააგდონ. ორი წლის შემდეგ ნერონი თავს მოიკლავს და გალუსს ციხიდან გაათავისუფლებენ. და სიცოცხლის ბოლომდე ის ისაუბრებს საოცარ ადამიანებზე და ბედის წიგნზე, რომელშიც ჩანაწერები კეთდება ადამიანის მომავლის შესახებ.
გაგრძელება იქნება