სოლჟენიცინი ებრაელებზე ომში. გამარჯვების 69 წლისთავისადმი

დამთავრებული. დაიწყეთ No495-დან

სოლჟენიცინი თავის ამბავს ანალოგიურად აშენებს, როდესაც საქმე ეხება ებრაელ ფრონტის ხაზის ჯარისკაცებს. პირველ რიგში იგი ამბობს: ”დიდი სამამულო ომის დროს წითელ არმიაში ებრაელების რაოდენობა პროპორციული იყო იმ ებრაელი მოსახლეობის რაოდენობისა, რომელსაც ჯარისკაცების მომარაგება შეეძლო”. კარგი, მადლობა ამისთვისაც! გვაწვდის მონაცემებს საბჭოთა კავშირის გმირთა შესახებ, ასახელებს სამხედრო ორდენებით და მედლებით დაჯილდოებულთა რაოდენობას, საუბრობს ზომიერად ოთხ გმირზე. მაშინაც კი, თუ ისინი ყველაზე ცნობილი და გამორჩეულებიც კი არ არიან, ის ამით ქმნის გარკვეული ობიექტურობისა და საიმედოობის აურას. როდესაც სოლჟენიცინი ამბობს, რომ ჯარში და უკანა ნაწილში გავრცელებული აზრი იყო საომარ მოქმედებებში ებრაელებისგან თავის არიდების შესახებ, ჩნდება იმედი, რომ ის, წინა ხაზის ჯარისკაცი, უარყოფს ამ ცრუ მოსაზრებას, მის მავნე ცილისწამებას წიგნი.
სოლჟენიცინი ამბობს: ”მტკივნეული განცდა იმისა, რომ ჩვენს ებრაელებს შეეძლოთ ომის გაკეთება უფრო თავდაუზოგავად დარჩენილიყო სლავების მასებში: რომ ებრაელები შეიძლება უფრო მკვრივი ყოფილიყვნენ ფრონტის ხაზზე ქვედა რიგებში ... ეს მტკივნეული წერტილია, სავალალო წერტილი თუ მტკივნეულ ლაქებს გვერდს აუვლით - საჭირო არ არის წიგნის ერთობლივად გავლილი ტესტების აღება. ”
და სოლჟენიცინი არ გვერდს უვლის მტკივნეულ ლაქებს. მე ციტირებს: ”უმარტივესი გზაა იმის თქმა (ასე ამბობენ ისინი - მ. შ.) რომ ეს არის რუსული ანტისემიტიზმი და ამ გრძნობას არანაირი საფუძველი არ აქვს”. იბადება კითხვა, რისგან მიიღო მას განცდა, რომ "ებრაელები შეიძლება უფრო სქელი ყოფილიყვნენ ფრონტის ხაზზე"? ალექსანდრე ისაევიჩი აცხადებს: ”ფრონტზე ებრაელები ვნახე. იცოდა მათ შორის გაბედულები. ჩემს ელემენტში (60 ადამიანი) ორი ებრაელი იყო: სერჟანტი ილია სოლომინი მშვენივრად იბრძოდა მთელი ომის განმავლობაში და მთელი თავისი პერიოდის განმავლობაში და რიგითი პუგაჩი (მალევე გავიდა პოლიტიკურ დეპარტამენტში). ჩვენი დივიზიის ოფიცრებს შორის (20 კაცი) ასევე იყო ებრაელი - მაიორი არზონი, მარაგების უფროსი ”.
ამ ერთ აბზაცში აშკარად ხაზგასმულია ავტორის მოსაზრება ფრონტისპირეთის რეალობაში ებრაელების მონაწილეობის ხარისხის შესახებ: პოლიციურ დეპარტამენტში გავიდა ორი ჯარისკაციდან ერთი, 20 ოფიცერიდან ერთი ებრაელია და ის უფროსიც კი მომარაგების. მომავალში სოლჟენიცინი იყენებს იგივე ექსტრაპოლაციას - მხოლოდ ერთი მეომარი სამი ებრაელისთვის! და ვრცელდება მას მთელ ომზე და ყველას, ვინც მასში მონაწილეობა მიიღო.
საკუთარ თავს დიდ ციტატას მივცემ: ”მაგრამ რაც არ უნდა უდავოდ მნიშვნელოვანი და აუცილებელი იყოს ყველა ეს მომსახურება (საუბარია ექიმებსა და სამხედრო ინჟინრებზე - მ. შ.) საერთო საბოლოო გამარჯვებისთვის, მაგრამ ყველა ამას ვერ ნახავს. ამასობაში, რიგითი ფრონტის ხაზის ჯარისკაცი, რომელიც ფრონტის ხაზიდან უკან იხედებოდა, დაინახა, ყველას ესმის, რომ ფრონტის მე -2 და მე -3 ეშელონები ითვლებოდნენ ომის მონაწილეებად: ღრმა შტაბი, ინჟინერია, ყველა მედიცინა, ბევრი უკანა ტექნიკური რა თქმა უნდა, ყველა მათგანში, მომსახურე პერსონალი, კლერკი და მთელი არმიის პროპაგანდისტული მანქანა, მათ შორის მოგზაური პოპ ანსამბლები, ფრონტის ხაზის სამხატვრო ბრიგადები - და ყველას კარგად ხედავდა: დიახ, იქ ბევრად მეტი ებრაელია, ვიდრე წინა ხაზები ”.
და ამ უმნიშვნელოვანესი, ალბათ, მისი მოსაზრების დასამტკიცებლად, სოლჟენიცინი ციტირებს ინფორმაციას, რომელიც ასევე ტენდენციურად არის შერჩეული. მე მხოლოდ რამდენიმე მათგანს მოვიყვან: „... ლენინგრადის ფრონტის ხაზის მწერლებს შორის, ებრაელები, ყველაზე ფრთხილი და დაუფასებელი შეფასებით, 31%, და ეს ნიშნავს, და უფრო მეტიც ... სიტყვით„ წინა ხაზის ჯარისკაცი ვინც არ შეცვალა თვითონ, მაგრამ მწერლებსა და ჟურნალისტებს შორის - ყველაზე მეტად. რამდენი ასეთი ფრონტის ხაზის ჯარისკაცი დასახლდა დიდ ტირაჟირებულ ჟურნალებში - ფრონტის ხაზზე, ჯარში, კორპუსში, დივიზიონში ”.
სოლჟენიცინი არ ინანებდა გვერდის ადგილს, რის შესახებაც ასეთია: მლ. ლეიტენანტი ალექსანდრე გერშკოვიჩი, რომელმაც ავტომატის სკოლა დაამთავრა, ფრონტისკენ მიმავალ გზაზე შეუერთდა სამმართველოს გაზეთს. მუსიკოსმა მიხეილ გოლდსტეინმა თქვა, რომ ფრონტზე კონცერტების გამართვით, ის სანგრების გათხრაში დაეხმარა. კომენტარი: ”ფრონტის ხაზის ჯარისკაცის თვალით, მე დარწმუნებით აღვნიშნავ: აბსოლუტურად წარმოუდგენელ სურათს”. ევგენი გერშუნიმ, რომელიც შეუერთდა ხალხის მილიციას, იქ მალე მოაწყო საესტრადო ანსამბლი. კომენტარი: "სიცივე იმათ უკან, ვინც იცის ამ უიარაღო, თუნდაც შეუიარაღებელი, სიკვდილისთვის განწირული სვეტების შესახებ - როგორი ანსამბლი არსებობს?"
სოლჟენიცინი სწორედ ამ რამდენიმე მაგალითიდან აგებს თავის კონცეფციას. მალაია ზემლიას ნამდვილი გმირის, საბჭოთა კავშირის 23 გმირის - მაიორი ცეზარ კუნიკოვისთვის მასში ადგილი აღარ იყო. , 14 ებრაელი, რომლებიც ბრძოლებში დაიღუპნენ ... სოლჟენიცინი აღიარებს ამას, რომ ათასჯერ მეტი ებრაელი იყო - ქვეითი ჯარისკაცები, ტანკერები, არტილერისტები, მეზღვაურები და სხვა ფრონტის მებრძოლები, ვიდრე მხატვრები და ჟურნალისტები, ამას აღიარებს, მაგრამ ამას აკეთებს წარმატებაზე და ყურადღებას აქცევს უკანა ეშელონებს.
შემდგომი - იმავე სულისკვეთებით. მე ციტირებს: ”აქ მიზანშეწონილია აღვნიშნო, რომ ზოგიერთმა სასოწარკვეთილმა ებრაელმა მონაწილეობა მიიღო ომში კიდევ უფრო მკვეთრმა და უფრო ნაყოფიერმა, ვიდრე ფრონტზე”. ამ პუნქტში ოთხი მათგანია. ტრეპერისა და გურევიჩის - "წითელი სამლოცველოს" ლიდერების წინააღმდეგ, თქვენ წინააღმდეგი არ იქნებით, ნამდვილი გმირები. დაზვერვის ოფიცერი ლევ მანევიჩიც გმირი იყო, მაგრამ იგი 1936 წელს ნაცისტების ციხეში გაგზავნეს. მაგრამ მეოთხე პერსონაჟი შოკისმომგვრელია ადგილზე. ეს არის გამოჩენილი პარტიის წევრი მიხეილ შეინკმანი, რომელიც 1941 წელს "ტყვედ აიყვანეს გერმანელებმა, მთელი ომი ბოლომდე - ებრაელი და მაღალი პოლიტიკური ლიდერი - ისხდნენ გერმანელებთან". აქ თქვენ გაქვთ ერთი სასოწარკვეთილი, რომელიც უფრო მკვეთრი და ნაყოფიერია ... გამოდის, რომ სოლჟენიცინს სხვა "სასოწარკვეთილი" ებრაელები არ გამოუჩნდა.
ცუდი გარეგნობაა. თუ სკაუტებზე ვსაუბრობთ, მახსოვს სანდორ რადო, რეიჩელ დუბენდორფი, რუსეთის გმირი იან ჩერნიაკი - ყველაზე ღრმა სადაზვერვო ჯგუფების ლიდერები, რომლებიც ომის განმავლობაში მოქმედებდნენ. მახსოვდა პარტიზანული სკაუტები - საბჭოთა კავშირის გმირები დიმიტრი მედვედევი და ისაი კაზინსი, რუსეთის გმირის იური კოლესნიკოვის გამორჩეული დივერსანტი (ეფიმ გერცენშტეინი) და მრავალი სხვა. ზუსტად - ბევრი, ამიტომ სიტყვა "ზოგი" გმობად აღიქმება.
თავის ცალკე ნაწილში მოცემულია ებრაელების სამხედრო ცხოვრება ღრმა ზურგში. იგი ხასიათდება ჩვეულებრივ შეგროვებული ციტატებით: ”დეპორტირებული (???) ებრაელების შრომის პროდუქტიულობის დაბალი დონე ემსახურებოდა ადგილობრივი მოსახლეობის ფიზიკური შრომით მუშაობის სურვილის მტკიცებულებას”. ”ანტისემიტური განწყობების ზრდას მნიშვნელოვნად შეუწყო ხელი იმ საქმიანობამ, რომელიც დევნილებმა მალე დაიწყეს სასაქონლო ბაზარზე”.
ეს განცხადება მკვეთრად უპირისპირდება მის ინფორმაციას 180 000 ებრაელის შესახებ, რომლებიც დაჯილდოვდნენ ორდენებით და მედლებით უკანა მხარეში გაბედული მუშაობისთვის. მოდით, ცოტა დავთვალოთ. სოლჟენიცინის თანახმად, სსრკ – ს არაოკუპირებულ ნაწილში 2 მილიონზე მეტი ებრაელი ცხოვრობდა, აქედან 200 ათასი ჯარში გაიწვიეს. უკანა მხარეს დარჩა 434 მილიონი 1 ათასი. ამ რაოდენობის არანაკლებ 766 პროცენტი ინვალიდია, 70 ათასზე მეტს არ შეეძლო მუშაობა და მათ ყოველ მესამედს გადაეცათ ორდენები და მედლები მამაცობისთვის. დანარჩენებს რაც შეეხება - ისინი სპეკულირებდნენ ბაზარზე? ჩამოთვლა გამოდის, მისტერ ისტორიკოსი.
იმავდროულად, ნაცისტების მთელი ომი განადგურდა ებრაელი კოტინის გენიოსის მიერ შექმნილი მძიმე ტანკებით, ებრაელი დიზაინერების ლავოჩკინისა და გურევიჩის თვითმფრინავებით, რომლებიც შეიარაღდნენ მსოფლიოში ყველაზე ძლიერი ნუდელმანის ქვემეხებით. ცეცხლოვანი ქარიშხალი ჩამოვარდა მტრის სარაკეტო ლაქებზე, რომლებიც შექმნეს ებრაელებმა Slopimer, Schwartz, Guy და Endeka, Hindenson– ის ნაღმტყორცნებმა, Sandler– ის და Lyuliev– ის ქვემეხებმა და შეუძლებელია ყველა ჩამოთვალო. ეს იარაღები ყალბი იყო ქარხნებში, რომლებსაც ებრაელები ბიხოვსკი, ხაზანოვი, ზალცმანი, ჟეზლოვი, ჰონორი, რუბინჩიკი, ბიდინსკი, ლევინი, ფრატკინი და ა.შ.
21-ე თავი მთავრდება ოკუპირებულ ტერიტორიაზე ებრაელების ზოგადი განადგურების სურათებით. მაგრამ, ჰოლოკოსტის უდიდეს სისასტიკედ დახასიათება, სოლჟენიცინმა არ შეიძლება ვერ იპოვნოს ისეთი საშინელი ჰეკატომბის რაღაც, რაც მას ადანაშაულებს ... თავად ებრაელებს. მეთოდი იგივეა - ციტატების შერჩევა: ”კატასტროფა დიდწილად სასჯელი იყო ცოდვებისთვის, მათ შორის კომუნისტური მოძრაობის ხელმძღვანელობის ცოდვისთვის”.
ომისშემდგომ საქმეებზე გადასვლის შემდეგ სოლჟენიცინი გადაწყვეტს: ”ჰოლოკოსტის ფაქტი ებრაული შოვინიზმის მორალურ გამართლებას წარმოადგენდა”. დაბოლოს: ”ისრაელის სახელმწიფომ აიღო ჰოლოკოსტის კულტის მოციქულის როლი სხვა ერებს შორის, მისი მღვდელი, რომელიც ერებს მეათედს აგროვებდა. და ვაი მათ, ვინც უარს ამბობს გადახდაზე ”.
ესე იგი, ბატონებო! მაშინაც კი, თუ ეს განცხადებები პირადად სოლჟენიცინს არ ეკუთვნის, მან ისინი ერთ ბლოკში შეაგროვა. ავტორის ჭეშმარიტი მსოფლმხედველობა საკმაოდ მკაფიოდ ჩანს სხვისი გამოსვლების შენიღბვით. ბატონი სოლჟენიცინი თავისი წიგნით მოხვდა ცილისმწამებელთა ბრბოში, რომლებიც ებრაელებს - დიდი სამამულო ომის ჯარისკაცებს წარმოაჩენენ, როგორც თვითმაძიებლებს და მშიშარებს.