Ովքե՞ր են թշնամիները, և ինչպես են նրանք դարձել թագավոր

Նկարահանվել է «Գահերի խաղ» շարքից Լուսանկարը ՝ imdb.com

«Գահերի խաղը» սերիալը հեռուստատեսային ամենահաջողակներից է, իսկ սրիկաները նրա գլխավոր հերոսներն են: Միջնադարյան հասարակության մեջ բոզերի դիրքի, անօրինական երեխաների ժառանգության իրավունքի և թագավոր դարձած բոզերի մասին. PostSc علوم.

Ժամկետ բաստարդ - միջնադարյան գյուտ, XI դարից հայտնվում է հիմնականում ֆրանսիական աղբյուրներում, և, ամենատարածված բացատրության համաձայն, գալիս է լատիներեն բառից բաստում («Զամբյուղ»), բայց, համապատասխանաբար, նշանակում է, որ մարդը «թամբի մեջ» է բեղմնավորված, այսինքն ՝ ճանապարհի և (կամ) ինչ-որ ճանապարհորդի, և ամուսնացած չէ օրինական ամուսնու հետ:

Նաև միջնադարյան, նույնիսկ ավելի ուշ ծագման հայեցակարգ ապօրինի («Ապօրինի») ՝ հայտնվելով XIII դարի աղբյուրներում: Բայց մինչ այդ օգտագործվում էին այլ տերմիններ, որոնք գալիս էին եբրայերեն, հունարեն և դասական լատիներեն և վերաբերում էին անօրինական երեխաների տարբեր կատեգորիաների, թեև այդ տարբերությունները տարբեր հեղինակների կողմից տարբեր կերպ էին սահմանվում: Այսպիսով մամզեր նշանակել մարմնավաճառի երեխան, նոտուս - շնության պտուղը, սպուրիուս - ծնվել է սիրուհիից, և բնականոն - մրցակից, իր կնոջը մոտ մշտական ​​և միակ համակրելի մարդ: Ըստ այլ մեկնաբանությունների, նոտուս и սպուրիուս - խառնաշփոթի արտադրանք, միայն նոտոսը ունի ազնիվ հայր, իսկ սպուրինն ունի ազնիվ մայր (ինչպես համարում էր Սեվիլիի Իսիդոր): Naturalis այն երկու չամուսնացած անձի երեխա է, որը տեսականորեն կարող է ամուսնանալ. այդպիսի երեխաները կարող են ժառանգել, եթե հայրը օրինական երեխաներ չունի:

Գոմաղբներ և օրենք

Անօրինականությունը տաբու թեմա չէր, այն քննարկվում էր օրենքում. Օրինակ `1235-ի Մերտոնի կանոնադրությունը կամ 1536-ի անգլիական« աղքատների օրենքները »: Օրենսդիրների խնդիրն էր ժառանգության իրավունքները հնարավորինս հստակ կարգավորելը, դատական ​​գործընթացն ու կոնֆլիկտը կանխելը, կամ, ինչպես և «Աղքատների օրենքները», հեռացնել միայնակ մորը հասարակությունից պահելու, այն գաղտնի հորը հանձնելու բեռը, եթե կարելի էր նույնականացնել: Ինչ-որ բան անց, սկսեցին հնչել բարոյական նկատառումները. Ինչու՞ պետք է մարդը տառապի ուրիշների (իր ծնողների) մեղքերի համար: Նա տառապեց ոչ միայն այն պատճառով, որ կորցրեց իր ժառանգությունը, այլև զանազան այլ սահմանափակումների պատճառով: Օրինակ ՝ կայսերական օրենսդրության համաձայն ՝ գոմեշը չէր կարողացել զբաղեցնել պետական ​​պաշտոնը և չի կարողացել բժշկական պրակտիկա անցկացնել:

Գոմաղբի դիրքերը ժամանակի և տարածության մեջ փոխվեցին, բազմազանությունը վերաբերում էր մի քանի կարևորագույն հարցերի: Կարո՞ղ էր հայրը հետագա իրողություն լեգիտիմացնել երեխային ՝ ամուսնանալով իր մոր հետ, կամ նրան պաշտոնապես ճանաչել որպես իր երեխա, կամ այլ միջոցներով: Կարո՞ղ էր ամենաբարձր ողորմությունը փրկել գոմաղբի խարանքից: Ո՞ր բացառիկ դեպքերում կարող էր գոմեշը ժառանգություն պահանջել: Այս թեմաների զարգացումը կապված էր միջնադարյան ընտանեկան և գույքային իրավունքի ավելի մեծ փոփոխությունների հետ, հիմնականում ամուսնության շրջանակների խստացման, այդ թվում `ինքնի և մեծամասնության արգելքի հետ, որը իրականացվել է XNUMX-րդ դարի հունգարական բարեփոխումներով և ամուսնությունների անցմամբ` ըստ նախածննդյան:

Արդյունքում, չնայած որ որոշ գիտնականներ խտրականություն են դնում XNUMX-ից XNUMX-րդ դարերում անասունների դեմ, բայց առավել հաճախ նրանք XNUMX-րդ դարը անվանում են շրջադարձային կետ ՝ կապված անօրինականների հետ. Նրանց հնարավորությունները կրճատվեցին (ի տարբերություն նախորդ դարերի, արիստոկրատական ​​գազանները այլևս չէին կարող ճանաչվել ժառանգներ, դառնալ եկեղեցու իշխաններ կամ - Անգլիայում - հասակակիցներ), բայց միևնույն ժամանակ նրանց կարգավիճակը և գոյություն ունեցող իրավունքները օրինականորեն ամրագրված էին, և այս իմաստով կեղծիքներն օրինականացան: Այս գծի ընտրությունը համահունչ է Ռոբերտ Մուրի ազդեցիկ հայեցակարգին `« հետապնդող հասարակության »XNUMX-րդ դարում ձևավորվելու մասին` եվրոպական անհանդուրժողականության սկիզբ և տարբեր փոքրամասնությունների բացառմամբ և հետապնդումներով:

Արքա արքա Պատկերը քրիստոնեական հերոսների գոբելուց: Լուսանկարը ՝ wikipedia.org

Այնուհետև այս թեման, դառնալով շատ վառվող, արտացոլվում է անոթային գրքի վերաբերյալ գրականության մեջ ՝ սկսած ֆրանսիական էպիկական «Ռաուլ դե Կամբրայի» բանաստեղծությունից; այլ տեքստերում, միջնադարյան ամենասիրված և հարգելի հերոսները կոտորածներն են ՝ Արթուր թագավորը և Քարլեմենը, Շարլամը:

Գնդակների դիրքը XII դարից հետո

Բայց հետագա դարերում եղան տարբերություններ և տատանումներ: Այսպիսով, XIV-XV դարերի որոշ քաղաքներում անօրինականները `տեղական և նորեկները, կարող էին դառնալ լիարժեք բնակիչներ, բայց ինչ-որ տեղ նրանք չէին կարողացել; այնուամենայնիվ, որոշ այլ կատեգորիաներ, օրինակ ՝ չամուսնացած մարդիկ, չէին կարող: Որպես կանոն, անասունների ընդունումը և ներգաղթի քաղաքականության ընդհանուր ազատականացումը պայմանավորված էին համաճարակաբանությունից հետո ժողովրդագրական ճգնաժամերով:

Կարևոր է հիշել, որ անկախ նրանից, թե ինչ օրենք է, մանավանդ վաղ միջնադարում հստակ անասուն օրենքների բացակայության պայմաններում, ծնողները կարող էին գործել ինքնուրույն: Օրինակ ՝ գոմաղբերը չէին կարող լինել հիմնական, անշարժ գույքի ժառանգորդը, բայց կարող էին ապրել դրա հետ; նրանք կարող էին օժտված լինել շարժական գույքի թվից առատ նվերներով, իսկ դուստրերը ՝ երկարաձգված օժտվածությամբ, կամ նրանց գիշերօթիկ տանել իրենց իրավահաջորդին մեկնելու միջոցներից, և նրանց համար հարգալից ամուսնության խնամքեր էին խնամում, որպեսզի նրանք ընդհանրապես չընկնեն իրենց սոցիալական խավերից:

Փաստորեն, այս խավը - զուգորդված հատուկ ծնողների և հատուկ հանգամանքների մտադրությունների հետ (օրինակ ՝ օրինական երեխաների բացակայություն, որը հաճախ հանգեցնում է գոմաղբների լեգիտիմացմանը և նույնիսկ նրանց օրինական կնոջը հանձնելուն) - և կանխորոշում էր ամուսնությունից դուրս ծնված երեխայի իրավիճակը: Որքան ցածր լիներ սոցիալական սանդուղքը, այնքան ավելի քիչ նախանձելի էին նրա հեռանկարները. Աղքատ կանայք պարզապես լքում էին այդպիսի երեխաներին իրենց ծնվելուց անմիջապես հետո: Շատ քաղաքներում ապաստարաններ են ստեղծվել. Լոնդոնի Սբ Քեթրինի հիվանդանոցը կամ Հռոմի Սուրբ Հոգին (Հռոմի պապ Innocent III- ը այն հիմնադրել է, որպեսզի կանայք այլևս չցնցնեն իրենց երեխաներին Թիբեր գետը), հայտնի Ospedale degli անմեղ («Անմեղ ապաստարան» Ֆլորենցիայում). Առաջին հարյուր հիմնախնդիրներից, որոնք ընկան այս ապաստարան, 99 հոգու գազաններ էին, որոնք ծնվել էին հիմնականում ծառայող մայրերից և հայրիկ հայրերից:

Հրեական գոմաղբներ

Եթե ​​դուք պատկերացնում եք միջնադարյան եվրոպական աշխարհը որպես բազմամշակութային, և ոչ թե բացառապես հռոմեական քրիստոնյա, և չմոռանաք սփյուռքի մասին, կարող եք համեմատել `նայելով հրեական համայնքներում անօրինականության նկատմամբ վերաբերմունքը: Ենթադրվում է, որ Իսպանիայի Սեպարդյան հրեաները առանձնանում էին հատուկ լիբերթինով: Նրանց շրջապատող մուսուլմանական պրակտիկայի ազդեցության տակ նրանք սկսեցին, եթե ոչ երկրորդ կինը, ապա մրցակիցները, որոնք հաճախ պարզվում էին, որ Սարացենի ծառաներն են, այսինքն ՝ այլ էթնո-խոստովանական համայնքի աղջիկներ և ավելի ցածր սոցիալական կարգավիճակ: Եթե ​​այդպիսի մրցակցությունը սերունդներ բերեց, ապա դա առանձնապես վրդովեցրեց ռաբբիների, որոնք կանգնեցին վիրավորված զգացմունքների և օրինական կանանց ցնցող դիրքի համար:

Տղամարդիկ խնդիրը լուծում էին տարբեր եղանակներով. Մի դեպք հայտնի է, երբ հրեան սպանեց Սարացենի կնոջ կողմից իրեն ծնված մի քանի երեխաներից երկուսին (ոչ մի տղամարդ - խնդիր չկա), բայց ավելի հաճախ, հղիության մասին լուրեր ստանալով, մրցույթի մասնակիցը վերածվում էր հուդայականության, և այդ ժամանակ համարվում էր ծնված երեխան: Հրեա, բայց լուրջ մրցակցություն չէր ներկայացնում իր հայրենի օրինական ժառանգներին: Այնուամենայնիվ, այս երեխաները, չնայած որ ամուսնացել էին ամուսնությունից դուրս, իրականում ոչ լեգիտիմ, մայրեր էին, ըստ հրեական օրենքի: Մամզերը երեխա է, որը ծնվել է ամուսնացած կնոջ կողմից, ոչ թե իր ամուսնուց: Մամերների կարգավիճակը աննկատելի է, նրանք կարող են ամուսնանալ միայն իրենց սեփական տեսակից և ենթակա են այլ խտրականությունների: Այն փաստը, որ սա մի տեսակ երկրորդ կարգի սոցիալական կատեգորիա է, ակնհայտորեն երևում է, օրինակ ՝ բաբելոնյան թալմուդի նման անեկդոտում.

Ռաբի Զեիրան Մախուզում ասաց. «Պրոզելիտին թույլատրվում է ամուսնանալ ոչ լեգիտիմ»: Բոլոր ունկնդիրները դա նետեցին իրենց etrogs- ով: Ռավան ասաց. «Ո՞վ է սա ասում մի վայրում, որտեղ կան շատ պրոցեսներ»: Ռավան Մախուզում ասել է. «Պրեսելիտին թույլատրվում է ամուսնանալ կոյեն դստեր հետ»: Նրանք այն բեռնեցին մետաքսներով:

Հաշվի առնելով հետևանքների լրջությունը, սովորաբար, եթե ամուսինը պատրաստ էր երեխային ճանաչել որպես իր սեփական, նրանք փորձում էին չբացահայտել նրա ծագման գաղտնիքը, երբեմն հակառակ ապացույցների. Օրինակ, հայտարարվեց, որ հղիությունը տևում է տասներկու ամիս և այլն:

Գազարդներ ազնվական ընտանիքներում

Անօրինական ծննդյան թեման արդիական էր հիմնականում հասարակության վերին շերտերի համար, քանի որ դա ոչ այնքան արտամուսնական սեռի մեղավորությունն էր, այլ ՝ կարգավիճակի և ունեցվածքի ժառանգությունը: Համապատասխանաբար, անասուն օրենքները հետաքրքրում էին մարդկանց, ովքեր տիրապետում էին հարստություն և իշխանություն, և այդ նույն մարդիկ ազդում էին դրանց ընդունման վրա: Հատկանշական է, որ XII դարում անասունի կարգավիճակի գրանցումը հետևեց ոչ միայն կանոնական օրենքում օրինական ամուսնության սահմանների որոշմանը, այլև ազնվականների ձևավորմանը, որը հաճախ զբաղվում էր ժառանգական վեճերով և համապատասխան օրենսդրությամբ:

Ուիլյամ I նվաճողը, Նորման դքսության անօրինական որդին ՝ Ռոբերտ Երկրորդը, հոյակապ: Լուսանկարը ՝ wikipedia.org

Որքան մեծ է դա իմանալը, այնքան բարձր է ավագ-վասալ հիերարխիայի սանդուղքը, այնքան ավելի հավանական է, որ գոմաղբների հետ կապված սյուժեն կգրավի սինիգեի կամ եկեղեցու ուշադրությունը, արտացոլվելու է աղբյուրներում և գոյատևելու է մինչ օրս: Օրինակ ՝ XNUMX-րդ դարում կոմս Ռուսիլոնը դատապարտվեց երկու փոփերի կողմից, քանի որ նա մերժեց իր օրինական որդու օրինական կնոջը և մորը և վերամիավորվեց երկարամյա հակառակորդի, այլ երեխաների մոր հետ և կանխարգելիչ կերպով արգելեց նրան շրջանցել այդ շրջանի անօրինական սերունդներին: Այնուամենայնիվ, հաշվարկը, ըստ երևույթին, չէր մտածում օրինական որդու շուրջ գործելու մասին, ով, իր հերթին, առանց որևէ օրինական ժառանգ թողնելու, նույնպես հաշվի չի առել այդ կարողությունների գոմաղբերը, բայց երկիրը նվաճել է իր տիրոջը ՝ Count of Barcelona- ին:

Մեկ այլ վառ օրինակ, որը վերաբերում է օրինական ամուսնության սահմանները ներմուծելու նույնպիսի անցումային ժամանակաշրջանին և գայթակղություններին բացառելուն, սկսվում է շահագրգիռ «բարի կամքի» մասնակցությունից: Անգլիացի տիրոջ Ուիլյամ Սակվիլի եղբորորդին սկսում է դատական ​​գործ ՝ ծրագրելով ստանալ քեռի ժառանգություն ՝ շրջանցելով իր զարմիկին և նրա դստերը ՝ պնդելով, որ նա անօրինական է, քանի որ հորեղբայրը ամուսնացել է մոր հետ, առանց դադարեցնելու իր առաջին ամուսնությունը, և, հետևաբար, նա հետագայում ճանաչվել է անվավեր և չեղյալ համարելով պապական լեգենդը: Դստեր փաստաբանը հնարամտորեն պաշտպանում էր իր շահերը ՝ նշելով, որ, օրինակ, նա անմեղ է և չպետք է պատասխանատվություն կրի իր հոր մեղքերի համար, և որ եթե ամուսնալուծությունը հետադարձ ուժով է անում նրա մեջ ծնված երեխաների անասունները, ապա ֆրանսիացի իշխանուհիները անօրինական են - Ակվիտաինի և Լուի VII- ի Ալիենորայի դուստրը, որը լուծարեց նրանց ամուսնությունը:

Թագավորական գոմաղբներ

Կարող էր լինել ավելի հզոր շահեր ինչ-որ մեկին ժառանգությունից զրկելու համար: Այսպիսով, անգլիական արքա Հենրի Երկրորդը տիտղոսը և ունեցվածքը վերցրեց ժառանգներից `հավասարապես օրինական դուստրերից և անօրինական որդուց ՝ Էրլ Քորնուալից, այն հիմքի վրա, որ հաշվարկն ինքն էր թագավորի Հենրի Առաջինի թշնամին: և ապօրինությունների կասկածանքով ամուսնությունները կլինեն ամենուր և արդար քանակությամբ: Միևնույն ժամանակ, անհրաժեշտ է, բայց հեռու է միշտ հնարավորից, քաղաքական տարբերակում տարբերակել իրականության և գործիքի միջև. Կային անկասկած չարագործներ, որոնք չէին խանգարում, որ գահը գրավեն, և կային լեգիտիմ ժառանգներ, որոնք կորցրեցին իրենց ուժերը կորցնելու հնարավորությունը և անվանում էին բստերների կողմից ՝ որպես թշնամական դատական ​​խումբ:

Գոմաղբը Շառլամենգի պապն էր ՝ Կարլ Մարտելը: The Bastard- ը Ուիլյամ նվաճողն էր, ով այս մականունը փոխարինեց իր բնօրինակ մականունով `Bastard: Հատկանշական է, որ եթե նա կարող էր թագավոր դառնալ, ապա XII դարում նրա անօրինական թոռն Ռիչարդ Գլյուսերը չէր կարող: Գոմաղբները, որոնք չէին տիրում, բայց վերնագրված էին Ֆրանսիայի Ֆիլիպ II- ի, Անգլիայի Հենրի I- ի և Կաստիլիայի և Արագոնի տարբեր թագավորների հետ: Էլ չենք խոսում այն ​​բազմաթիվ արքայական ամուսնությունների մասին, որոնցում ծնվել են երեխաներ, որոնք անտեղի գազան չեն հայտարարվել:

Հակառակը, ըստ անհրաժեշտության, ապստամբ ազնվականները դիմեցին այնպիսի ռազմավարության, ինչպիսին էր թագավորական գազաններին սատարելը օրինական ժառանգներին: Կախված ֆեոդալական կոալիցիաներում ուժերի դասավորվածությունից, այդպիսի կռիվները կարող են ավարտվել դաժան հաղթանակով, ինչպես դա տեղի ունեցավ կաստիլյան թագավոր Պեդրո Կրուելի պատերազմում իր ոչ լեգիտիմ կիսամեռ եղբոր հետ ՝ իր մահից հետո Պեդրոյի կողմից, ով դարձավ Էնրիկե II- րդ թագավոր: Եվ մեկ դար անց, կաստիլիական ազնվականների մի մասը շահավետ գտավ մեկ այլ Էնրիկեի դստեր ՝ Էնրիկե IV- ի Խուանի դերը ճանաչել որպես անօրինական և աջակցել իր քրոջը ՝ Իզաբելլային, ապագա Իզաբելլա կաթոլիկին, գահի համար պայքարում:

Եղիսաբեթ Առաջին Թուդորի պսակադրության դիմանկարը: Լուսանկարը ՝ wikipedia.org

Վաղ միջնադարի մեկ այլ մեծ թագուհի ՝ Էլիզաբեթ Թուդորը, լինելով թագավորի և թագուհու դուստր, բազմիցս կոչվում էր անօրինական ՝ տարբեր պատճառներով: Մայրը մահապատժի ենթարկվելուց հետո և նրա հայրը նոր ամուսնության մեջ է մտել, Եղիսաբեթը հռչակվել է գազազարդ, քանի որ մայրը այլևս թագուհի չէ, և զրկվել է Ուելսի արքայադուստր կոչումից: Եվ հետագայում, կաթոլիկ կուսակցությունը բազմիցս խոսեց թագուհու անօրինական ծննդյան մասին ՝ չճանաչելով իր առաջին կնոջ ՝ Կատրինա Արագոնի կողմից ամուսնալուծության օրինականությունը և պատվո սպասուհու հետ ամուսնությունը:

Արհամարհանք մշակույթի մեջ

Քանի որ ինքնին երևույթն, իհարկե, ինչպես նաև միջնադարյան դիսկուրսն անասունների մասին իր երկակիությամբ `քաղաքական պրագմատիզմի և քրիստոնեական բարոյականացման համադրություն, գոյատևել են ժամանակակից ժամանակներում: Այսպիսով, Սեն-Սիմոնի դքսուհին իր հիշողություններում վրդովված էր, որ Լուի XIV- ը իր անօրինական երեխաների ամուսնությունը կազմակերպում է արյան իշխանների հետ ՝ դրանով իսկ մշտապես պահելով թագավորության սրբությունների սրբությունների անսխալությունը `արքայական ընտանիքը: Բաստարդները, Սեն-Սիմոնի տեսանկյունից, անմաքուր են, ոչ միայն այն պատճառով, որ նրանց երակներում այլ, ոչ կապույտ արյուն է հոսում, այլև այն պատճառով, որ նրանք կրում են իրենց ծնողների մեղքի խարան:

Կարդացեք նաև Ֆորումում ամեն օր.

Ինչպես ռուսաց լեզուն օգնեց հորինել Դոթրակիին «Գահերի խաղից»:

Ինչպես ազատվել շեշտից անգլերենով

Ցանկանու՞մ եք ավելի կարևոր և հետաքրքիր նորություններ ԱՄՆ-ում կյանքի և Ամերիկա ներգաղթի մասին: — աջակցել մեզ նվիրաբերել! Բաժանորդագրվեք նաև մեր էջին Facebook: Ընտրեք «Առաջնահերթություն ցուցադրման» տարբերակը և նախ կարդացեք մեզ: Նաև մի մոռացեք բաժանորդագրվել մեր Telegram ալիք  իսկ Instagram-Այնտեղ շատ հետաքրքիր բաներ կան։ Եվ միացեք հազարավոր ընթերցողների Ֆորում Օրեկան Նյու Յորք — այնտեղ դուք կգտնեք շատ հետաքրքիր և դրական տեղեկություններ մետրոպոլիայի կյանքի մասին: