Стресс ва нафрат дар муҳоҷират: ҳамаи марҳилаҳои мутобиқшавӣ дар кишвари нав

Шодиву ҳиссие, ки дар роҳи хушбахтӣ монеа вуҷуд надорад, одатан танҳо марҳилаҳои аввал ва кӯтоҳтарин аст, ки пас аз гузаштан ба кишвари нав бояд гузашт кунед. Ҳамин ки фарорасии авфия ба миён омад, мушкилоти зиёде пайдо мешаванд - саволҳои ҳамарӯза аз силсилаи «Чӣ гуна нерӯи барқро бояд пардохт кард?». ва "дучархаро дар куҷо таъмир кардан лозим аст?" ба таъхирнопазиртар "чӣ гуна дӯстон пайдо кардан мумкин аст ва на шахси ношоиста?".

Аксҳо: Depositphotos

Муаллифи китоби маъруфи илмӣ дар бораи муҳоҷират "Чӣ гуна бояд ба кишвари дигар кӯчад ва аз хати хона намеравад" Оксана Корзун дар тӯли 50 соли охир дар бораи ин мавзӯъ кадом таҳқиқоти илмӣ анҷом додааст ва бо муҳоҷирон аз кишварҳои мухталиф суҳбат кардааст. Маҷалла "Назарияҳо ва амалияҳо" боб дар бораи мушкилоти мутобиқшавӣ дар ҷои нав нашр мекунад.

Дар охири асри ХХ олимон ба равандҳои мутобиқшавии муҳоҷирон ба шароити нави зиндагӣ ва таконҳои фарҳангӣ таваҷҷӯҳи хоса зоҳир мекарданд, зеро муҳоҷират қариб дар ҳама кишварҳо ҷузъи муқаррарии ҳаёт гаштааст. Якчанд назарияҳо таҳия карда шуданд, ки онҳо тавсифи механизми истифода ба кишвари нав ва мутобиқшавӣ буданд. Назарияи машҳуртарин ва баҳсбарангез ин гардиши U-и мутобиқшавӣ мебошад, ки онро соли 1954 Калерво Оберг пешниҳод карда буд ва баъдан такроран аз ҷониби муҳаққиқони дигар таҳқиқ карда шуд.

Ин назария борҳо барои табиати аз ҳад зиёд универсалӣ буданаш интиқод карда шудааст ва ин шаҳодат медиҳад, ки он ба тамоми гуногунрангии таҷрибаи инсонӣ мувофиқат карда наметавонад. Аммо дар тӯли 50 соли охир ягон назарияи дигаре таҳия нашудааст, ки он назар ба каҷи U-ум мувофиқтар бошад. Сарфи назар аз камбудиҳо ва хеле шартӣ, онро тадқиқоти сершумори муаллифони дигар қисман ё пурра тасдиқ карданд. [...]

Марҳилаҳо ва марҳилаҳои мутобиқшавӣ, мувофиқи каҷи U-на, на ҳамеша гузариши ҳатмӣ ва пурраи онҳоро аз ҷониби ҳамаи муҳоҷирон дар назар доранд. Баъзеҳо қисми марҳилаҳоро дар хат мезананд, баъзеҳо ба яке часпида, дигар намераванд. Омилҳои зиёде мавҷуданд, ки ба охири мутобиқшавӣ ва марҳилаҳое таъсир мерасонанд, ки шахс барои пурра мутобиқ шудан метавонад аз қабили сатҳи дониш, интизориҳо аз кишвари нав, фарқиятҳои фарҳангӣ ва ғайра. [...]

Марҳилаи аввали мутобиқшавӣ - сайёҳӣ, одам эҳсоси равониро аз ҳаракат эҳсос мекунад: "Ман дар инҷо ҳастам, метавонистам, барои ман ҳеҷ монеае вуҷуд надорад." Ин марҳила каме паст шудани муносибати интиқодӣ ба воқеиятро дар бар мегирад, муҳоҷир ба эҳсосоти гуворо, ҷойҳои нав, гуногунии дӯконҳо, завқи нав, муҳити атроф ва фароғат равона шудааст. Илова бар ин, аксар вақт муҳоҷират пеш аз ҳаракатҳои асабӣ ва давраи ҷамъоварии ҳуҷҷатҳо буд - дар ин марҳила одам истироҳат ва нафас мекашад.

Ин марҳила одатан муддати кӯтоҳро идома медиҳад. Calervo Oberg дар бораи чанд рӯз ва то 6 ҳафта сӯҳбат мекунад. Дар алоҳидагӣ бояд қайд кард, ки мо дар ин ҷо бештар дар бораи ҳисси навоварии ҳаррӯза аз тағйири манзара ва камтар дар бораи сабукӣ рафтани ҷои истиқомат, ки ба ман маъқул нест, сӯҳбат мекунем.

"Шод он буд, ки дар ниҳоят ман тавонистам ба он ҷо кӯчам, зеро тақрибан 5 сол пеш ман нақшаи кӯчонидани оилаамро аз шаҳре, ки мо зиндагӣ мекардем, то ҳама қонеъ шаванд. Эҳсосоти боқимонда мумкин аст ҳамчун таваҷҷӯҳи хайрхоҳона ба чизҳои атрофи он арзёбӣ шаванд. Шодии ҳаракат ҳоло ҳам поён намеёбад, зеро дар Русия, аз нуқтаи назари мо, вазъият танҳо бадтар шуда истодааст, таваҷҷӯҳ ба атрофиён дар сатҳи нисбатан паст қарор гирифтааст. "

Арина, Канада, 1,5 сол дар дигар кишвар

Дар марҳилаи дуюм, як марҳилаи ноумедӣ тадриҷан, мушкилот оҳиста меафзояд. Муҳоҷир ҳанӯз дар бораи мамлакати кӯҳна хотираҳои тоза дорад ва ҳатман муқоиса мекунад ва одатан ба манфиати кишвари нав нест.

Аксар вақт ин тавассути стереотипҳои ӯ, ки дар кишвари фиристонанда зиндагӣ кардааст, рух медиҳад - ҳоло онҳо дар воқеъ вомехӯранд ва аксар вақт ин таҷдиди назари худро тақозо мекунад.

Дар ин замина, тадриҷан паст шудани рӯҳия рух медиҳад, зеро зарурати ҳамгироӣ ба муҳити зист бархӯрд бо ҳаёт ва зиндагии кишвари дигарро дар бар мегирад ва метавонад боиси эҳсосоти манфӣ гардад, зеро маҳорати муошират дар ин системаи фарҳангӣ ҳанӯз таҳия ё ба автоматизм дода нашудааст. Дар ин марҳила ҳисси қавии бегона ва норасоии ҳисси «хона» мушоҳида мешавад.

Баъзе одамон метавонанд дар бораи паст будани худ, нороҳатӣ дар иртибот бо ҷаҳони беруна аз сабаби қобилияти фаҳмидани одамон дар кишвари нав, бегонагӣ фикр кунанд. Аксар вақт ин ба кӯшиши огоҳонаи кам кардани иртибот бо одамони дигар меорад, ҷудо шудан, ноумедӣ дар интихоби кишвар ва умуман ҳаракат ба назар мерасад. Одам ба худ савол медиҳад, ки интихоби дурусти ӯ чӣ гуна аст.

Дар ин марҳила, муҳоҷир метавонад бо ҳамватанони собиқ, ҳам шахсан ва ҳам дар Интернет бештар муошират кунад, баъзан таҷовуз ва хашмашро дар он ҷо бо сабаби қобилияти баён кардани он нафароне, ки боиси хашм буданд, баён кунад. Муошират бо ҳамватанон кӯмак мекунад, ки дар як муддати кӯтоҳ дар муҳити бехавф эҳсос шаванд, аз омӯзиши омили нави иҷтимоӣ бархӯрдор шаванд, аз забони хориҷӣ, стресс истироҳат кунанд, гарчанде ки ин ҳамлаи орзуҳои ҳаёти кӯҳнаро ба вуҷуд меорад.

“Ғазаб ва хашм - не, ман инро ҳис накардам. Дар аксари ҳолатҳо, вақте ки шумо ба ҷойҳои гуногун давидан, ҷамъ кардани ҳуҷҷатҳо ва коғазҳоро тамом мекунед, танҳоӣ, орзу ва носаҳеҳиро пайдо мекунед. Аммо як мошини боркаши ботаҷриба медонад, ки бо ин чӣ кор бояд кард. Барои ман, мушкилтарин ин набудани мошин ва одамоне буд, ки метавонистанд дар ҷои зист зиндагӣ кунанд. Дар ҳафтаи аввал шумо ду рӯз мунтазам дучори фишор ҳастед: ёфтани хона, харидани ҳама чизҳои зарурӣ, пардохти нерӯи барқ, об ва ғайра. ”

Тамара, 5 сол дар муҳоҷират

Ба назар мерасад, ки кишвари нав ба назари муҳоҷир нодуруст, мантиқӣ, хашмгин, стереотипӣ аст ва кишвари рафтан, баръакс, эҳсосоти гуворо ба бор меорад ва оқилона, дуруст ва бехатар менамояд. Ба назар чунин менамояд, ки шумо ғарибед, шумо ҳеҷ гоҳ инро намефаҳмед, шумо мувофиқи моделҳои дигар ба воя расидаед, китобҳо, шумо намефаҳмед, ки онҳо ба ин ва ё чизи дигар чӣ гуна муносибат мекунанд.

Аксҳо: Depositphotos

Дар ин марҳила, баъзан ҳатто чунин ба назар мерасад, ки мардуми маҳаллӣ огоҳона намехоҳанд, ки муошират кунанд ва зиндагии худро мушкил созанд (баъзан ин маънои бемаънӣ надорад - бисёре аз онҳо интуитӣ муносибати душманонаи муҳоҷирро эҳсос мекунанд ва ба ҳамин посух медиҳанд).

Дар ин марҳила, шояд ноумедӣ барои омӯхтани забони нав ва истифодаи он дар ҳаёти рӯзмарра, хашм ва ғазаб, ки шумо бояд онро умуман ёд гиред - ба ин васила шахс кӯшиш мекунад, ки худро дифоъ кунад, зеро вай худро аз ҳисси нокомӣ ва тарс муҳофизат мекунад, масалан, вақте ки муошират нест. бармеояд, ё хаттӣ дар гуфтор садо медиҳад, вуруди шунида мешавад ва ё шуморо доимо такрор мекунанд.

Аксар вақт ин метавонад аз он вобаста бошад, ки шахс ҳаёти навро қабул намекунад, аз муошират бо аҳолии маҳаллӣ метарсад ва ба ӯ хислатҳои душманона - бегона, мағрурӣ, наздик буданро нишон медиҳад. Надонистани забон ҳамчун як монеаи муҳофизаткунанда аст - ман шуморо намефаҳмам ва ин маънои онро дорад, ки шумо маро ҳам ранҷонда наметавонед.

«Ман бо монеаи бузурги равонии забон дучор шудам. Маълум шуд, ки "ҷасорат накунед, ки хато накунед", ки дар кӯдакӣ ба саратон зада шудааст, ба шумо имкони гуфтугӯ кардан бо забони англисӣ намедиҳад - ин даҳшатнок, хиҷолатовар ва дардовар аст. Ман то ҳол ин забонро аз нуқтаи назари худ хеле суст медонам, гарчанде ки дар гирду атроф муҳоҷирони зиёде ҳастанд, ки онро аз ман бадтар медонанд ва худро комилан озод ҳис мекунанд. Дар баъзе ҷойҳо ин монеа бартараф шудааст, ман бо омӯзгорон омӯзиши забонро идома медиҳам».

Арина, Канада, 1,5 сол дар дигар кишвар

Баъзан дар чунин ҳолат шахс худро ошкоро, меҳрубон ва баъзан дар таассуфи самимона мебинад, ки чаро одамони гирду атроф бо ӯ тамос надоранд. Агар вазъ тағйир ёбад ва шахс дар паси худ хислатҳои адоватро нисбати аҳолии маҳаллӣ эҳсос кунад ва аз ҷониби худ ошкоро ва дӯстона бошад, ин метавонад таҷовузро ба вуҷуд орад, кӯшиши худро аз ҳисоби худ изҳор кунад, рафтори дифоъӣ кунад, то хатоҳояшонро эътироф накунад, зеро дар ин марҳила, алахусус сахт дода шудааст.

Масъалаи хашмгинӣ ва хашм дар байни муҳоҷирон худ як мавзӯи бузург барои таҳқиқот аст. Раванди мутобиқшавӣ аз нав дида баромадани нуқтаи назарро дар бораи ҳаёт талаб мекунад, он шахсро аз дарун ба сифати шахс иваз мекунад. Дар моҳҳои аввал, бисёр муҳоҷирон метавонанд ба моделҳои тағирёбанда сахт эҳсос кунанд - дар Русия мо ҳама кас будем, аммо дар кишвари нав ҳама чизро аз аввал бояд оғоз кард. Омӯхтани чизи нав ногузир дар хатогиҳо дар амал мушоҳида мешавад, аммо барои баъзе одамон, хусусан онҳое, ки ба перфексионизм майл доранд, чунин вазъ метавонад ноумедӣ ва хашмро ба вуҷуд орад.

Муҳоҷирон, ки эҳсосоти нохушро аз сар мегузаронанд, аксар вақт онҳоро ба манбаи мушкилот - давлати дигар ва зиндагии одамони дигар баён карда наметавонанд ва онҳоро дар худ ҷамъ мекунанд. Аксар вақт, манбаи ягонаи сабук кардани эҳсосот тавассути хориҷиён ё шахсони бегона дар Интернет мебошад.

Муҳоҷирони дигар, ки мекӯшанд бо мавҷи афзояндаи эҳсосоти фишурдашуда мубориза баранд, баръакс, танҳо дар бораи чизҳои хеле мусбат дар ҳаёти худ сухан мегӯянд, баъзан муболиға мекунанд, нахоҳанд ба душвориҳои худ иқрор шаванд.

Дар ҷараёни мутобиқшавӣ, муҳоҷирон аксар вақт ҳисси гум кардани нақшро эҳсос мекунанд - акнун ҳама чизро аз сари нав оғоз кардан лозим аст, ба баъзе одамон эҳсоси паст будан мумкин аст. Барои бисёриҳо, ин марҳила дар муқоиса бо ҳама дигарон вақти тӯлонитаринро мегирад, зеро агар нақши наве пайдо нашавад, бисёриҳо муносибати худро ба ҳаракат таҷдиди назар мекунанд ё дар радди онҳо маҳкам мекунанд.

Ин барои одамоне, ки дар муҳити русзабон маҳкаманд, махсусан дароз ва душвор буда метавонад - онҳо бо муҳоҷирони дигар зич муошират мекунанд, интернети русӣ, китобҳои русиро мехонанд ва телевизиони Русияро тамошо мекунанд ва огоҳиро бо аҳолии маҳаллӣ коҳиш медиҳанд, то онҳо ба минтақаи тасаллии худ баргарданд. ҳамватанон, фишорро кам кунед. Ин ба зудӣ баланд шудани сатҳи эътимод ба худ ва аз стресс халос шудан кӯмак мекунад, аммо раванди мутобиқшавиро ба таври ҷиддӣ суст мекунад, ки бе омӯзиши ҳаёти аҳолии маҳаллӣ номумкин аст.

“Баъзан ман бо 2-3 русӣ муошират мекунам. Қисми зиёди русҳо дар инҷоянд, ба истиснои ҳолатҳои нодир, одамони бесоҳиб. Касе, ки дар кишваре, ки вай ба воя расидааст, ба даст омадааст, борҳо фикр мекунад, ки барои партофтани ҳама чиз ва тамоми оилааш дар як кишвари ношинос шикаст хӯрад. Онҳое, ки дар ин ҷо ҳеҷ чизро ба даст наовардаанд, ба ин ҷо омада, забонҳоро аслан намедонанд ва забони русиро тадриҷан фаромӯш мекунанд, дар натиҷа омили ваҳшӣ мекунанд, дар кӯмаки молиявӣ кор мекунанд ё дар ҷое, ки таҳсил лозим нест, телевизиони Русияро тамошо мекунанд ва як мухлиси ашаддии Кремл мешаванд. Онҳо одатан бо ҳам муошират мекунанд. Гурӯҳи дигари русҳо ин ҷо “занони рус” мебошанд. Инҳо одатан одамони ҷолибтаранд, аммо онҳо ба ягон ҷамоатҳои Русия пайваст нестанд. Мутаассифона, намояндагони фарҳанг ва илми Русия, ки дар ин ҷо ҳастанд, ҳеҷ гоҳ бо ман мулоқот накардаанд ».

Елена, 14 сола, дар дигар кишвар

Дар бадтарин давраи ин марҳила, онро ҳамчун давраи бӯҳрони шадид ҳис кардан мумкин аст ва мушкилоти ҷиддии бо дарки воқеии ҷаҳонӣ ба вуҷуд омадаро нишон медиҳад. Дар атрофи одамони атроф ба назар душманӣ менамояд, муҳоҷир эҳсоси танҳоӣ ва рад кардани ҷаҳонро эҳсос мекунад.

Вай ба арзиши худ шубҳа дорад, норозигии шадид аз худ ва ҷаҳони атроф, эҳсоси нақши ӯ дар кишвари нав комилан аз байн меравад. Аксуламали табиӣ ба бисёр ҳолатҳо ин таҷовуз, рад, хашмгинӣ аст. Бозгашт ба хона метавонад тоқатфарсо гардад ва бисёриҳо дар бораи бозгашт фикр мекунанд, на танҳо дилгиркунанда.

Ин ҳолат воқеан ҷиддӣ ва хатарнок аст, он шахсро ба амалҳои даҳшатнок ва ҳатто ба худкушӣ водор карда метавонад, ки ба ин дучор шудан душвор аст.

Дар ин марҳила, ихтилоли равонӣ, депрессия, мушкилоти мухталифи неврологӣ зуд-зуд ба миён меоянд. Беморӣ бо ягон сабаби номаълум рух дода метавонад, хоби хоб тағир меёбад, баъзан чунин менамояд, ки ҳатто қобилияти аз хоб рафтан вуҷуд надорад. Таҷовуз на танҳо ба аҳолии маҳаллӣ, балки ба муҳити атроф, оила низ меафзояд, ин фиреб ба шумо имкон медиҳад, ки ҳисси худро дар як муддати кӯтоҳ ҳифз кунед ва эҳтироми худро баланд бардоред.

“Ман нисбати аҳолии маҳаллӣ каме бадбинӣ ҳис кардам. Чунин ба назар мерасид, ки онҳо забони англисии заифи маро қабул накарданд ва шармгиниамро ҳамчун ғурур қабул карданд. "

Татьяна, 5 моҳ дар кишвари дигар

Аксар вақт, бо сабаби кӯшиши мутобиқшавӣ, дар муҳоҷирати меҳнатӣ муҳоҷир метавонад эҳсоси хашм ва хашми шадидро дар урфу одатҳои маҳаллӣ ва одамон, рафтори онҳо эҳсос кунад, ӯ фарҳанги кишвари навро рад мекунад, бинобар фарқиятҳои фарҳангӣ ғазабро эҳсос мекунад.

Маҳз дар ҳамин марҳила, хоҳиши сӯхтаю бартарафнашаванда ба муҳити шинос ва одамоне, ки ба стресс тоб оварда наметавонанд, ба кишвари кӯҳна бармегарданд. Бисёр одамон фаромӯш мекунанд, ки чаро онҳо тарк карданд, муҳити хона ба назар мерасад як ҷазираи оромӣ ва тасаллӣ, ҷоест, ки шумо дар ниҳоят истироҳат кунед, стрессро сабук кунед ва худатон шавед.

Гарри Триандис, равоншиноси амрикоӣ, дар ин ҷо як марҳилаи алоҳида ҷудо мекунад - “поёни” бӯҳрон, шиддат гирифтани тамоми таҷрибаҳои манфӣ ва ба андешаи ӯ, дар ин ҷо интихоб интихоб шудааст - худро мағлуб кардан ва одат карданро сар кардан лозим аст, ҳатто агар ҳеҷ коре набошад ҳам, ё худ ноумед нашавед. кишвар ва баргаштан.

Дар марҳилаи навбатии мутобиқшавӣ, марҳилаи мутобиқшавӣ, мушкилоти ҷамъшуда оҳиста-оҳиста ва оҳиста-оҳиста ҳалли худро меёбад аввалин шиносҳои наздик дар байни аҳолии маҳаллӣ пайдо мешаванд, муносибатҳо бо ҳамкасбон беҳтар шуда истодаанд. Мушкилоти дохилӣ дигар ин гуна мушкилотро ба вуҷуд намеоранд, имкон пайдо мешавад, ки чизи навро озмоиш кардан мумкин аст, на танҳо хоҳиши дардноки нигоҳ доштани танҳо ба шинос ва шинос.

Барои баъзеҳо ин ба маънои ҳисси хандаовар аст - қувваҳое ҳастанд, ки дар атрофи онҳо шӯхӣ кунанд ва хандонанд, бо назардошти он, ки қаблан ин дард ва ҳиссиёти манфиро ба бор овардааст. Дигарон қобилият доранд, ки бидуни тарс сӯҳбатро бо бегонагон оғоз кунанд, дар чорабиниҳои шаҳрӣ ширкат варзанд ва танҳо ба шаҳр бароянд, агар ин пеш танҳо дар ҳолати зарурӣ карда шуда бошад.

“Эҳсоси ностальгия ҳеҷ гоҳ нест нахоҳад шуд, инчунин ҳисси тарс ё тарс, ки шуморо қабул нахоҳанд кард ва ё метарсанд, ки онҳо ҳамчун“ мо ”чунин муносибат намекунанд. Дар кор (ҳоло ман кор мекунам) ҳамкоронам, чунин ҳис мекунам, ки метарсанд, ки баъзан бо ман сӯҳбат кунанд. Одатан, ман аввал сӯҳбатро оғоз мекунам. "

Нина, 5 сол дар кишвари дигар

Муҳоҷир тадриҷан имкониятҳои навро барои татбиқ пайдо мекунад, олами атроф дигар он қадар ноумед ва нофаҳмо ба назар намерасад. Кишвари нав оҳиста-оҳиста бештар фаҳмо ва дастрас ба назар мерасад, кишвари рафтуомад ва ҳамватанон ҳарчи бештар дур мешаванд ва бидуни иртибот бо Ватан худро амн эҳсос мекунанд.

Аксҳо: Depositphotos

Касе дар ин марҳила аллакай ба дигарон, масалан, муҳоҷирони нав кӯмак мекунад. Чунин ба назар мерасад, ки аллакай қувваҳои мусаллаҳ ҳастанд, ки на танҳо худро, балки дигаронро низ дастгирӣ кунанд.

“Ҳиссиёти ногувор пас аз 6 моҳ дар кишвар ба вуқӯъ пайваст ва то ба имрӯз (коҳишёбӣ) идома дорад, зеро ман ҷиҳод мекунам ва худро ба ҷомеаи амрикоӣ мекашам ва мекӯшам, ки дӯстон пайдо кунам. Ман инчунин кӯшиш мекунам, ки услуби либосамро мутобиқ созам. Дар Маскав, мардум бештар ороишӣ мепӯшанд, дар инҷо - бештар варзишӣ. Ман кӯшиш мекунам, ки бо ҳама нархҳо сӯҳбатро давом диҳам ».

Ирина, ИМА, 11 моҳ дар кишвари дигар

Дар марҳилаи охирин, чоруми мутобиқшавӣ, марҳилаи фарҳангпарварӣ, муҳоҷир аллакай ба олами атроф комилан мутобиқ шудааст, барои ӯ муошират кардан бо мардум осон аст, вазъиятҳои ҳамарӯза дигар ҳиссиёти ногуворро ба вуҷуд намеоранд. Одам ҳис мекунад, ки кишвари навро дӯст медорад, аммо дар айни замон паҳлӯҳои мусбӣ ва манфии онро ба таври танқидӣ баҳогузорӣ карда метавонад, бе муқоиса бо мамлакати рафтан, вазъ комилан ором аст, ІН ба назар намерасад ё хеле кам ба назар мерасанд.

Муҳоҷир қодир аст мамлакати нав ва аҳолии маҳалро гуногун, фарқкунанда, хуб ё бад арзёбӣ кунад, гарчанде ки онҳо пешакӣ номбаршуда, баъзан манфӣ буданд, барои фаҳмидан ва муайян кардани нақши худ. Ҳатто агар ҳангоми муошират бо мардум дар кишвари нав нофаҳмӣ ба вуҷуд ояд, он дигар тарсу ҳаросро ба вуҷуд намеорад, шумо ҳатто метавонед ба он хандед.

Ҳамзамон, шахсияти инсон бойтар мешавад, вай аз ҷиҳати эҳсосотӣ мустаҳкамтар ва устувортар мегардад, дар ҳолати стресс тезтар сайр мекунад.Дар асл, шахс ду фарҳангро азхуд кардааст ва ба ин васила худшиносии худро афзоиш медиҳад, вай қудрати пешрафт ва бештарро дорад.

“Мутобиқат дар Канада тақрибан ду сол давом кард. Аслан, пас аз ба имзо расидани барномаи кӯмаки ихтиёрӣ барои ташрифоварандагони нав ман худро комилан мутобиқ ҳис кардам ва ҳама чизҳои лозимаро бо мураббиён муҳокима кардам. Шумо метавонед дарҳол онро имзо кунед. "

Стас, Канада, 6 сол дар кишвари дигар

«Барои бартараф кардани мушкилоти забонӣ ва ҳамарӯза тақрибан 10 сол лозим шуд ва худро комилан бароҳат ҳис кард ва ба ғизо, фарҳанги русӣ ва ғайра ниёз надошт. Ман ҳар шаш моҳ ба оилаи худ меоям, аммо як сол боз наомадаам. Ҳангоми сафари аввалини ман, ман бо диди комилан меъмории шаҳрро дидам, ки ба зебогии нодир таваҷҷӯҳ зоҳир мекунам. Далели он, ки ин шаҳр як деҳаи калоне аст, ки қаблан маро ба хашм оварда буд, ногаҳон тасаллӣ пайдо кард. Ҳамзамон, азбаски вақти кофӣ набуд, ман он чизеро, ки дар хона барои ман муҳим буд, аз ҳад зиёд баҳо додам. Бисёре аз муносибатҳои наздик тадриҷан вайрон шуданд ».

Мэри, Ню Йорк, 22 сол боз дар мамлакати дигар

Нақшаи тавсифшуда барои бисёр одамон мувофиқ буда метавонад, аммо на ҳамеша дар ин шакл аст - бисёриҳо метавонанд аз марҳилаҳои муайян гузаранд ё як чизро боздоранд ва раванди мутобиқшавиро тамоман ба итмом нарасонанд. Барои баъзеҳо, ин метавонад якчанд моҳро талаб кунад, дар ҳоле ки дигарон барои чандин сол. Интихоби роҳи рушд ба омилҳои инфиродии шахсияти одамони мушаххас, инчунин ба хусусиятҳои кишваре, ки чунин шахс ҳаракат мекунад ва масофаи фарҳангӣ асос ёфтааст.

Баъзе муҳаққиқон як марҳилаи ҷудогона - preadaptation ҷудо мекунанд. Мо дар бораи давраҳое сухан меронем, ки муҳоҷирон пеш аз баромадан ҷомеа, фарҳанг ва таърихи кишвари навро омӯхта, забонро то лаҳзаи кӯчдиҳӣ меомӯзанд ва ба ин васила раванди мутобиқкунии онҳоро хеле пеш аз убури сарҳади кишвар оғоз мекунанд.

Инчунин онро дар рӯзҳои Forum бихонед:

Чӣ гуна як зани рус аз мубориза бо фасод норозӣ шуд ва ба Ню-Йорк рафт

7 ҳикояҳо дар бораи муҳоҷирони солҳои 90-ум: чӣ гуна онҳо Русияро тарк карданд ва чаро барнагаштаанд

"Дар ИМА шумо ҳеҷ кас нестед, шумо бояд дубора оғоз кунед": зани рус дар бораи зиндагӣ дар Амрико

Чаро мо дар ИМА ҳамеша аз ҳама чиз норозӣем

Чӣ тавр волидайни муҳоҷир ба ИМА барои ҳамроҳи наберагонашон рафтан, кӯчиданд

Оё шумо мехоҳед хабарҳои муҳимтар ва ҷолибтар дар бораи зиндагӣ дар ИМА ва муҳоҷират ба Амрико? — моро дастгири кунед хайрия! Ба саҳифаи мо низ обуна шавед Facebook. Опсияи "Афзалият дар намоиш" -ро интихоб кунед ва аввал моро хонед. Инчунин ба мо обуна шуданро фаромӯш накунед Канали телеграмма  ва дар Instagram- Дар он ҷо бисёр чизҳои ҷолиб вуҷуд дорад. Ва ба ҳазорон хонандагон ҳамроҳ шавед ForumDaily Ню Йорк — дар он чо шумо дар бораи хаёти метрополия бисьёр маълумотхои шавковар ва мусбат пайдо мекунед.