Мерос, муҳоҷират, талоқ ва ақди никоҳ: чӣ гуна бояд ҳуҷҷатҳои муҳими сабти аснодро дарёфт кард ва чаро онҳо лозиманд

Хамаи одамони сайёра бо идорахои ЗАГС дучор мешаванд: аз таваллуд то марг. Ва дар байни ин ду нуқтаи ибтидоӣ воқеаҳои зиёде рух медиҳанд, ки бояд ба қайди давлатӣ гирифта шаванд: ақди никоҳ, талоқ, иваз кардани ном, таваллуди кӯдакон ва ғайра дар давра, аз насл ба насл. Кишварҳо, қонунҳо, қоидаҳои додани ҳуҷҷатҳо, шаклҳои шаҳодатномаҳои сабти асноди ҳолати шаҳрвандӣ тағир меёбанд, аммо он чизе, ки бетағйир боқӣ мемонад, ин аст, ки дар ҳама давру замон ҳодисаҳо, аз қабили таваллуд ва марг, издивоҷ ва талоқ бояд ба қайди давлатӣ гирифта шаванд ва мебошанд.

Аксҳо: Shutterstock

Ҳар яки мо ақаллан як маротиба дар ҳаёти худ маҷбур шудем, ки барои гирифтани шаҳодатномаи ақди никоҳ ё сабти таваллуди кӯдак ба идораи ЗАГС муроҷиат кунем. Бисёриҳо маҷбур шуданд, ки аз бойгонӣ ҳуҷҷат талаб кунанд - худашон ё ҳуҷҷатҳои фарзандонашон. Аксар вақт ба мо ҳуҷҷатҳои падару модарон, бобою бибиҳо лозиманд.

Мир

Ҳуҷҷатҳои тасдиқкунандаи хешутаборӣ дар ҳама ҳолатҳои мерос тибқи қонун талаб карда мешаванд. Мерос бо ду рох ба амал меояд: аз руи конун ё васиятнома. Ҳангоми аз рӯи васият мерос гирифтани мерос васиятнома (вобаста аз дараҷаи хешутаборӣ) асоси мерос мебошад. Ҳангоми аз рӯи қонун мерос гирифтани мерос робитаи оилавӣ бо васияткунанда мебошад, ки албатта, бояд ҳуҷҷатгузорӣ карда шавад.

Масалан, дар бораи ворисони мархилаи якум: хамсар, фарзандон ва падару модари васияткунанда сухан меронем. Дар мавриди зану шавҳар, шаҳодатномаи ақди никоҳ барои мероси қонунӣ асос хоҳад буд. Барои бачагон ва падару модарон — шаходатномаи таваллуд. Аммо агар яке аз ворисон ё худи васияткунанда дар давоми умри худ насаби худро иваз карда бошад, пас шаҳодатномаи ақди никоҳ ё иқтибос аз сабти ақди никоҳ талаб карда мешавад.

Дар мерос аз рӯи ҳуқуқи намояндагӣ, вақте ки набераҳо баъд аз бобою бибиҳои фавтида мерос мегиранд, вазъият боз ҳам мураккабтар аст. Бояд хешу табориро бо бобою бибиашон исбот кунанд, яъне аввал пайванди волидайн ва баъдан робитаи волидайнро бо падару модар исбот кунанд.

Ҳангоми меросхӯрӣ пас аз марги бародарону хоҳарон мавҷудияти як падару модарро исбот кардан лозим аст. Барои ин аз шаходатномахои соли таваллуд ва дар сурати тагйир додани насаб, шаходатнома ва иктибосхо аз акди никох истифода баред.

Исботи робитаҳои оилавӣ бо ҷиянҳо ва ҷиянҳо барқарор кардани робитаҳои боз ҳам бештарро талаб мекунад.

Муҳоҷират

Роҳи муҳимтарине, ки барои он ҳуҷҷатҳои идораи ЗАГС лозиманд, муҳоҷират аст. Барои ҳама гуна раванди муҳоҷират сабабҳо заруранд. Шумо бояд ё ҷои таваллудро исбот кунед; ё шаҳрвандӣ; ё хешовандӣ ё бо шахсе, ки аллакай дорои мақоми муҳоҷиратии мувофиқ аст ё издивоҷ карда шудааст.

Шаҳрвандии модарбузурги худро исбот карда, ба шумо лозим меояд, ки ба идораи ЗАГС дар ҷои тахминии таваллуди ӯ муроҷиат кунед. Аммо маълумот дар бораи шахсро ў ё намояндаи ваколатдори ў дастрас карда метавонад. Агар шахсе, ки шумо дар бораи ӯ маълумот талаб карда истодаед, фавтида бошад, шумо бояд ҳам далели марги ӯ ва ҳам муносибати худро бо ӯ исбот кунед.

Акт дар бораи одамоне, ки ҳамарӯза ба онҳо муроҷиат мекунанд, сабт мекунад идораи модар тамоми чахон пароканда шудаанд. Барои ошкор кардани санади таваллуди модарбузурги Киев, бояд ҳуҷҷатҳои тасдиқкунандаи хешутаборӣ дар саросари ҷаҳон барқарор карда шаванд. Ин як силсила муроҷиатҳо ба шӯъбаҳои ЗАГС дар шаҳрҳо ва кишварҳои гуногун аст, ки як ҳуҷҷатро бидуни ҳуҷҷати дуюм гирифтан мумкин нест.

Яке аз мушкилоте, ки бисёре аз муштариёни мо бо он рӯбарӯ мешаванд, ин аст, ки дар шаҳодатномаҳои ҳолати шаҳрвандӣ на ҳама вақт маълумоти дар ҷустуҷӯи онҳо дода мешаванд. Масалан, дар шаходатномахои советй дар бораи таваллуд хамеша миллати падару модари кудак нишон дода шуда бошад, шаходатномахои хозиразамон аз руи стандартхои тамоман дигар дода мешаванд.

Ҳамин тариқ, шаҳодатномаҳои таваллуд, ки дар Украина дода мешаванд, аслан сутуни "миллат" надоранд. Дар ин ҳолат ба ҷои шаҳодатнома аз сабти акт иқтибос талаб кардан лозим аст, ки дар он тамоми маълумоти дар сабти акт мавҷудбуда, ҳатто агар он ба шаҳодатнома дохил карда нашуда бошад ҳам, нишон дода мешавад.

Мушкилии дигар бо далелҳои Русия ба миён меояд. Дар ин ҷо боз як ифротӣ ҳаст. Дар миёнаҳои асри XNUMX, сабтҳои актҳо ба таври муфассал пур карда нашуда буданд. Масалан, аксар вакт номи падар ва чои таваллудро нишон надодаанд. Он бояд равшан бошад. ки кудаки ба дуньё омадаи Александр ба таври нопурра Александрович аст ва агар чои кайди таваллуд Москва бошад, пас хама мефахманд, ки чои таваллуд шахри Москва аст.

Қонунгузории имрӯза имкон намедиҳад, ки маълумоте ба шаҳодатномаи САҲШ дохил карда шавад, ки дар сабти ҳаётан муҳим нест. Ин маънои онро дорад, ки агар дар сабти бақайдгирӣ номи падар набошад, пас он дар шаҳодатномаи дубора додашуда мавҷуд нест; агар дар кайди кайд чои та-валлуд нишон дода нашавад, он гох касе тахмин намекунад ва дар шаходатномаи такрории таваллуд дар сутуни «чойи таваллуд» тире гузошта мешавад. Роҳи баромадан аз ин вазъият вуҷуд дорад - шумо метавонед барои ворид кардани тағйирот ба сабти акт ариза пешниҳод кунед. Он метавонад аз ҷониби шахсе, ки нисбати ӯ протоколи акт тартиб дода шудааст ё шахси дигари манфиатдор (агар ин шахс дигар дар ҳаёт набошад) пешниҳод карда шавад. Аз рӯи натиҷаҳои ворид намудани тағйирот ба сабти акт шаҳодатномаи дуюм дода мешавад, ки дар он аллакай маълумоти зарурӣ мавҷуд аст.

Никоҳ

Агар издивоҷ аввалин бошад, пас ҳангоми муроҷиат ба идораи ЗАГС ба ҷуз шиносномаи ҳамсарони оянда ва хоҳиши ҳамдигар чизе лозим нест. Аммо агар тарафҳо ё яке аз тарафҳо қаблан дар никоҳи сабтиномшуда қарор дошта бошанд, пас исбот кардан лозим аст, ки ақди никоҳи қаблан басташуда бекор карда шудааст. Инро шаходатнома дар бораи бекор кардани никохи пештара ё карори суд исбот мекунад.

Аз гирифтани шаҳодатномаи талоқ дар қаламраве, ки аризадиҳанда зиндагӣ мекунад, чизи осонтаре нест. Барои ин ба ӯ лозим аст, ки ба ягон шӯъбаи ЗАГС бо шиноснома муроҷиат кунад, боҷи давлатиро пардохт кунад - ва ҳуҷҷати қиматбаҳо дар ҷайбаш.

Ба мавзӯи: Чӣ гуна ҳуҷҷатҳои муҳимро дуруст тарҷума кардан мумкин аст, то онҳо аз ҷониби мақомоти давлатӣ дар Иёлоти Муттаҳида ё дар кишвари муҳоҷир қабул карда шаванд

Аммо чӣ мешавад, агар издивоҷ дар хориҷа бекор карда шавад? БА мо Бисёр одамоне, ки дар ИМА ҷудо шудаанд, ки имрӯз дар он ҷо зиндагӣ намекунанд, муроҷиат мекунанд. Ва бидуни қарори додгоҳ дар бораи талоқ, издивоҷи нави онҳо дар ҳеҷ қаламрав сабт нашудааст. Дар ин ҳолат чӣ бояд кард? – Ҳуҷҷати талоқро бо апостил гирифтан лозим аст. Шумо метавонед бипурсед: чӣ тавр шумо метавонед як вақт, масалан, дар Русия, вақте ки шумо раводиди ИМА надоред ва роҳи гирифтани раводид вуҷуд надорад? - Хеле оддӣ! Шумо метавонед ҳама гуна ҳуҷҷатҳоро аз ИМА истифода баред ширкати мо. Инҳо на танҳо қарорҳои суд дар бораи ақди никоҳ, балки шаҳодатномаи ақди никоҳ, шаҳодатномаи таваллуди кӯдакон, шаҳодатномаи марги хешовандон ва ғайра мебошанд.

Чӣ бояд кард, агар издивоҷи амрикоӣ вайрон нашавад

Агар шумо издивоҷи худро дар Иёлоти Муттаҳида ба қайд гирифта бошед ва баъд ба дигар кишвар кӯчида бошед, издивоҷи шумо издивоҷ боқӣ мемонад. Дар бораи он фаромӯш накунед ва онро арзон накунед. Издивоҷи шумо дуруст аст. Ҳатто агар дар шиносномаи шумо дар бораи ин издивоҷ мӯҳр надошта бошад. Ҳатто агар касе аз ин издивоҷ хабар надошта бошад. Ҳатто агар дар шаҳодатномаи ақди никоҳ апостил мавҷуд набошад. Ҳатто агар шумо аслан шаҳодатномаи ақди никоҳ дар дасти шумо надошта бошед. Бо вуљуди њар гуна бањонаву тавзењот, агар никоњ дар хориљ баста шуда бошад, онро фаромўш кардан мумкин нест. Он бояд ё қатъ карда шавад ё бекор карда шавад (беэътибор дониста шавад). Сеюм нест.

Шояд шумо ба инҳо таваҷҷӯҳ дошта бошед: хабарҳои асосии Ню-Йорк, ҳикояҳои муҳоҷирони мо ва маслиҳатҳои муфид дар бораи ҳаёт дар Big Apple - ҳамаи инро дар ForumDaily хонед нав Йорк.

Онҳое, ки тасмим гирифтанд, ки сари худро дар рег пинҳон кунанд ва издивоҷҳои хориҷиро фаромӯш кунанд, дар оянда ба як қатор мушкилот дучор мешаванд, хусусан агар онҳо издивоҷи минбаъдаро бидуни бекор кардани издивоҷи қаблӣ банданд. Ана, таксимоти потенсиалии молу мулк ва алимент барои фарзандони дигарон ва мерос гирифтани моликияти шумо аз тарафи бегонагон, дар хакикат одамон.

То он даме, ки шумо зинда ҳастед, шумо метавонед ҳуқуқҳои худро ҳифз кунед ва исбот кунед, ки масалан:

• акди никохи хоричи бе максади ташкили оила ба кайд гирифта шуда бошад, бинобар ин он сохта буда, аз лахзаи баста шуданаш бояд беэътибор дониста шавад;
• ҳамсари хориҷӣ дар тӯли ин солҳо алоҳида зиндагӣ мекард ва дар ба даст овардани моликияти "умумӣ" иштирок накардааст;
• кӯдакон, гарчанде ки онҳо ба номи шумо сабт шудаанд, аз они шумо нестанд ва аз ин рӯ, шумо дар назди онҳо ягон ӯҳдадории таъминот надоред.

Аммо пас аз марг, касе нест, ки ҳуқуқи шуморо муҳофизат кунад ва механизми ҳимоя вуҷуд надорад: ворисони шумо - ҳамсари қонунӣ ва фарзандони вай, ки ҳангоми издивоҷи шумо таваллуд шудаанд, меоянд ва ҳуқуқи онҳоро мегиранд. Аз ин танҳо як хулоса меояд - сари вақт издивоҷатонро бас кунед. А идораи мо дар ин бобат ба шумо бо мамнуният ёрй мерасонад.

Инчунин онро дар рӯзҳои Forum бихонед:

Издивоҷ бо як амрикоӣ: Маслиҳатҳои муфид аз Хадамоти муҳоҷирати ИМА

Шаҳодатномаҳои ақди никоҳ, таваллуд ва талоқ: бо ҳуҷҷатҳои муҳими аз ҷониби кишвари дигар додашуда чӣ бояд кард

Талоқи байналмилалӣ: чӣ гуна тақсим кардани нигоҳубини кӯдак, агар волидон шаҳрвандони кишварҳои гуногун бошанд

Оё шумо мехоҳед хабарҳои муҳимтар ва ҷолибтар дар бораи зиндагӣ дар ИМА ва муҳоҷират ба Амрико? — моро дастгири кунед хайрия! Ба саҳифаи мо низ обуна шавед Facebook. Опсияи "Афзалият дар намоиш" -ро интихоб кунед ва аввал моро хонед. Инчунин ба мо обуна шуданро фаромӯш накунед Канали телеграмма  ва дар Instagram- Дар он ҷо бисёр чизҳои ҷолиб вуҷуд дорад. Ва ба ҳазорон хонандагон ҳамроҳ шавед ForumDaily Ню Йорк — дар он чо шумо дар бораи хаёти метрополия бисьёр маълумотхои шавковар ва мусбат пайдо мекунед.