Кодекси фарҳангӣ: се сифати муҳоҷирони пасошӯравӣ, ки амрикоиҳо орзу мекунанд
Одамоне, ки таҷрибаи зиндагӣ дар Иёлоти Муттаҳида доранд, метавонанд ба осонӣ чизҳоеро номбар кунанд, ки муҳоҷирони русзабон аз амрикоиҳо омӯхта метавонанд. Ба онҳо хушмуомилагии доимӣ нисбат ба бегонагон, саъй бо марзбонони меҳнат, оптимизм, самаранокӣ ва ғайра дохил мешаванд. Бо вуҷуди ин, бо гузашти вақт, дида мешавад, ки худи амрикоиҳо кӯшиш мекунанд хислатҳо ва арзишҳоеро ба вуҷуд оранд, ки барои сокинони фазои пасошӯравӣ ба назар гирифта шудаанд. Ҳадди аққал се хислати хоси муҳоҷирони мо мавҷуданд, ки ташаккули онҳо имрӯзҳо сокинони ИМА ба саъй доранд.
1. Инсоният
Сухан на дар бораи дӯстии расмӣ, балки дар бораи муносибатҳои амиқи инсонӣ меравад: дӯстии бегаразона, қурбонӣ, кӯмаки тарафайн ва ҳатто фидокорӣ. Шумо ҳайрон мешавед, аммо инҳо сифатҳое мебошанд, ки психологияи муосири Амрико ҳамчун як сифати зарурӣ барои ба даст овардани хушбахтӣ муайян мекунад.
Гап дар он аст, ки солҳои охир равоншиносони амрикоӣ дар ташвишанд ҷашн мегиранд афзоиши атомизатсияи ҷомеа, ки ҳатто фарҳанги волонтёрӣ ва хайрия, ки барои амрикоиҳо ошно аст, муқовимат карда наметавонист. Соли 2019, рӯзномаи The Nation қайд кард, ки худкушиҳо дар Амрико ба эпидемияи воқеӣ мубаддал гаштанд ва мувофиқи таҳқиқоти сотсиологӣ шумораи онҳо зиёд шуд дар давоми 15 соли охир бо чоряк. Ҳамзамон, олимон қайд мекунанд, ки ин тамоюл асосан на аз ҷиҳати иқтисодӣ, балки аз сабабҳои иҷтимоӣ вобаста аст.
Дар муқоиса бо ин тамоюлҳо, дар донишгоҳҳои Амрико як ахлоқи нав ташаккул ёфта, заминаи зиндагии хушбахтона барои шахс ва ҷомеа, ҳамдардӣ, қурбонӣ, миннатдорӣ ва амсоли онҳоро эълон кард. Олимони Донишгоҳи Калифорния дар Беркли таҳияи назарияи мукаммали илмиро дар бораи он ки чӣ гуна шахс метавонад хушбахт бошад, ҷиддӣ қабул карданд. Онҳо дар охири нав сохтанд курси омӯзишӣ "Илми хушбахтӣ", ки постулатҳои асосии онро ҳоло мактабҳои асосии психологияи Амрико қабул кардаанд.
Асосгузорони курс аз бунбасти роҳи "дарвинизми иҷтимоӣ" ҳимоят мекунанд ва бо ёрии далелҳои илмӣ исбот мекунанд, ки дилбастагӣ, ҳамдардӣ ва шафқати фаъол муҳимтарин гормонҳои бадани инсонро ба вуҷуд меоранд, ки сатҳи хушбахтиро афзоиш медиҳанд - окситоцин ва "гормонҳои лаззат" допамин, ки, ба қадри кофӣ, на танҳо аз лаззатҳои нафсонӣ, балки, масалан, ҳамчун "подош" барои корҳои хайр ба миён меояд.
Гузашта аз ин, олимон итминон медиҳанд, ки хушбахтӣ набояд танҳо дар ҷустуҷӯи лаззат ва тамаркуз ба эҳсосоти гуворо маҳдуд шавад. Баръакси консепсияи қаблӣ, ки ба мо азизтар "психологияи мусбат" ошнотар аст, имрӯз равоншиносони амрикоӣ даъват мекунанд, ки тамоми спектри ҳиссиёт, аз ҷумла ғаму ғуссаро пурра аз сар гузаронида, мафҳуми "хушбахтии алтруистӣ" -ро, ки дар он пайгирӣ аз маънои ҳаётӣ муҳим аст Ҳадафҳо, ҳатто имкони гирифтани лаззатро дар замони ҳозира маҳдуд мекунанд, ҳаётро дар оянда дарозтар ва хушбахттар мекунанд.
Барои одамоне, ки дар қаламрави Шӯравии собиқ ба воя расидаанд, шояд хандаовар ба назар расад, ки чӣ гуна олимони мӯътабар соатҳо ба донишҷӯёни калонсол исбот мекунанд, ки хушбахтӣ танҳо дар ҷустуҷӯи неъматҳои моддӣ нест ва таассурот ва эҳсосот бештар аз ба даст овардани чизҳо шодии бештар меорад. Якчанд ҷаласаҳои курс, масалан, ба "стереотипҳои бардурӯғ дар муқобили миннатдорӣ" бахшида шудаанд, ки дар давоми онҳо манфиатҳои қобилияти ташаккур бо мисолҳои назарияи эволютсия, таҳқиқоти сотсиологӣ, таҷрибаҳои психологӣ, равандҳои биохимиявӣ ва ғайра собит карда мешаванд. . Дар баробари ин, бисёре аз постулатҳои курс барои мо аксиомаҳои аз кӯдакӣ маълуманд, вале бо вуҷуди ин, бисёриҳо онҳоро "кӯҳна" ва "ғайримуқаррарӣ" мешуморанд. Аммо, мусаллам аст, ки худи амрикоиҳо имрӯз эътироф мекунанд, ки сифатҳои анъанавии атрибутсияи фарҳанги «русӣ» метавонанд инсонро хушбахт кунанд.
Аммо, муҳоҷирони русзабон низ бояд аз ин курс чизҳои зиёдеро омӯзанд. Чӣ хел равоншиносон мегӯянд, аксар вақт, одамони минтақаи пасошӯравӣ намедонанд, ки чӣ гуна ба худ писанд оянд ва аз зиндагӣ лаззат баранд. Бисёре аз русҳо, ки ба зинда мондан дар шароити шадид одат кардаанд, ба худ иҷозат намедиҳанд, ки тамоми эҳсосоти худро аз сар гузаронанд, заифии худро манъ кунанд, аз самараи дастовардҳояшон баҳра баранд ва ё сустӣ кунанд ва ҳаётро ба як мусобиқа аз як ҳадаф ба дигар табдил диҳанд. Бо вуҷуди ин, муаллифони курс қайд мекунанд, ки қобилияти суст кардан, ба зебоии атроф лаззат бурдан, истироҳат кардан, мулоҳиза рондан ва ғусса ва ҳайрон шудан барои ба даст овардани хушбахтӣ ҳамчун муносибат бо одамони дигар муҳим аст.
2. Прагматизми рӯъёӣ
Ба таври умум қабул карда шудааст, ки амрикоиҳо кордон ва прагматикӣ ҳастанд, дар ҳоле ки русҳо соддалавҳ, инъикосгар ва камтаҷрибаанд. Бо вуҷуди ин, даҳсолаҳои охир фарҳанги тиҷории худро дар минтақаи пасошӯравӣ ташаккул доданд, ки бо тамоми хароҷот ва зуҳуроти радикалӣ, ба мисли бераҳмӣ ва бандитизм, баъзе унсурҳои хеле солимро нигоҳ доштааст. Аз ҷумла, барои муҳоҷирон аз қаламрави пасошӯравӣ, дар аксари ҳолатҳо муносибатҳои инсонӣ муҳиманд, ҳатто вақте ки сухан дар бораи алтризм ва дӯстӣ намеравад.
Муносибатҳои тиҷорӣ дар муҳити мо ҳамчун дороии арзишманд ва тиҷорӣ ва ғайрирасмӣ - ҳамчун арзишмандтар қабул карда мешаванд. Дар фарҳанги Русия, дар муддати тӯлонӣ сармоягузорӣ кардани ин қувва ва пул комилан муқаррарӣ ҳисобида мешавад, ҳатто вақте ки кафолати бозгашти сармоягузорӣ вуҷуд надорад. Ин, масалан, кумак ва пешбурди ҷавонон ва ҳамон муносибатеро дар бар мегирад, ки "ба истеъдодҳо кумак лозим аст, миёнаравӣ худ аз худ рахна мекунад." Дар баробари ин, дарвоқеъ пас аз шӯравӣ одатан одат шудааст, ки ба одамони боистеъдод, агар онҳо рақиби мустақими шумо набошанд ва ҳатто агар онҳо дар оянда чунин шуданро таҳдид накунанд, кӯмак расонед. Дар фарҳанги мо муносибатҳои корӣ метавонанд ба осонӣ ба муносибатҳои ғайрирасмӣ табдил ёбанд ва баръакс, аз ҳама муҳим, дӯстӣ ва шарикӣ байни одамони мақомҳои иҷтимоӣ ва категорияҳои вазнашон гуногун комилан имконпазир аст.
Дар Амрикои имрӯза, мутаассифона, давраи прагматизми дарозмуддат чизи гузашта шуда истодааст. Албатта, дар шаҳрҳои хурд то ҳол аҳамияти эътибори корӣ ва муносибат бо одамони дигар вуҷуд дорад ва дӯконҳои хурд даҳсолаҳо мизоҷони доимии худро дӯст медоштанд ва мешиносанд. Аммо дар ҷаҳони "тиҷорати калон" дар шаҳрҳои калон, пайдо кардани намунаҳои чунин муносибатҳо торафт душвортар мешавад. Амрикоиҳо камтар ва камтар ба дарозмуддат умед мебанданд ва мекӯшанд, ки ҳадди аксар одамро "ин ҷо ва ҳозир" танг кунанд ва фардоро фаромӯш накунанд. Муносибат бо дигарон дар фаҳмиши онҳо як чизи аморфист, боэътимод ва аз ҳама муҳим, ба пуррагӣ назорат аз ҷониби онҳо мусоид нест. Аз ин рӯ, шумо зуд-зуд мисолҳоеро дида метавонед, ки чӣ тавр ҳатто пайвастагиҳои пурарзиш аз ҳисоби фоидаи якдафъаина ва ҳатто хоҳиши касе вайрон мешаванд.
Аксҳо: Shutterstock
Формулаи оддӣ: "имрӯз ба одам каме бештар сармоягузорӣ кунед, то шумо меҳнати ӯро муддати дарозтар истифода кунед" барои бисёриҳо дар Амрико имрӯз тамоман маълум нест. Ҷойивазкунии кадрҳо дар ширкатҳои калон ниҳоят бузург аст, аксар вақт рақобат ҳатто дар байни одамоне, ки дар як гурӯҳ кор мекунанд, барои иҷрои як вазифаи умумӣ ба миён меояд ва одат нест, ки бо ҳамкорони худ дар ҷои кор дӯстӣ кунем. Албатта, муносибатҳои ғайрирасмӣ байни кормандон метавонанд ба вуқӯъ оянд, аммо қоидаҳои корпоративӣ ҳамеша аз онҳо боло хоҳанд буд. Дар айни замон, дӯстии баробарҳуқуқи ҳамкорони сатҳҳои гуногуни иҷтимоӣ амалан хориҷ карда мешавад. Воқеан, яке аз принсипҳои «Илми хушбахтӣ» -и қаблан зикршуда афзалияти ҳамкорӣ нисбат ба рақобат аст ва ҷомеашиносон аз афзоиши заҳролудшавӣ дар фазои ширкатҳои амрикоӣ нигарон ҳастанд. Аммо даъватҳои олимон барои бисёриҳо то ҳол танҳо як овози гиря дар биёбон боқӣ мондаанд.
Аз тарафи дигар, муҳоҷирон аз қаламрави пасошӯравӣ муносибатҳоро чунин қадр мекунанд, аксар вақт чунин «майда-чуйдаҳо», ба мисли хушмуомилагӣ, хушмуомилагӣ, таваҷҷӯҳ ба шахс дар баъзе масъалаҳои хурд, эҳтиром ба марзҳои ӯ ва хушмуомилагии оддиро нодида мегиранд. Аммо, сифати муносибатҳо ва худи имконияти идомаи онҳо аксар вақт метавонанд ба онҳо вобаста бошанд.
3. Ғайристандартӣ
Сарфи назар аз он, ки амрикоиҳо расман ба гуногунрангӣ ва озодии баён такя мекунанд, дар амал бештар дар бораи гуногунии этникӣ ва сифатҳои беруна сухан меравад. Дар Иёлоти Муттаҳида бюрократияи хеле рушдёфта мавҷуд аст ва бисёр ҷанбаҳои зиндагӣ ва кор таҳти тартиботи қатъӣ қарор доранд. Дар баробари ин, амрикоиҳо дар аксари ҳолатҳо хеле риояи қонунанд ва риояи қоидаҳоро авлотар медонанд. Сабаби ин на танҳо дар эҳтиром ба қонун, балки дар ғаризаи ибтидоии худидоракунӣ низ мебошад. Дар вазъияти муноқишаи доимии манфиатҳо ва одати ҳалли масъалаҳои мураккаб дар судҳо, риояи расмиёт метавонад аз "созмондиҳӣ" -и ҷонибҳо ва мурофиаҳои тӯлонӣ муҳофизат кунад. Тартиб механизми универсалии ҳалли низоъҳо ва ташкили равандҳои мураккабро фароҳам меорад ва риояи он роҳи хуби пешгирӣ аз масъулияти шахсӣ мебошад.
Аммо, одати ба ҳеҷ ваҷҳ аз "конвейер" -и бюрократӣ набаромадан ба он оварда мерасонад, ки ҳар як ташаббус ҳамчун "ҷазо" қабул карда мешавад ва ғайристандартиро метарсонад ва дафъ мекунад. Дар анъанаи пасошӯравӣ, ин муносибат ба қисми зиёди мансабдорон хос аст, ки воқеан "метарсанд, ки сар баровардан кунанд." Бо вуҷуди ин, дар соҳаи хусусӣ, қобилиятнокӣ, соҳибкорӣ ва қобилияти пайдо кардани қарорҳои ғайристандартиро бидуни нигоҳ кардани қоидаҳо қадр мекунанд.
Дар Амрико "зиракии Русия" аз тарафи дигар қодир аст, ки амрикоиҳои "дуруст" -ро тарсонад. Ман на як бору ду бор бо он мубориза бурдам, ки ҳама гуна таърихи ғайриоддии шахсӣ, интихоби ҳаёт ва ҳатто истеъдод сокинони маҳаллиро тарсонанд. Насли онҳое, ки як замонҳо рӯҳияи саркаши ҳаракат ба сӯи орзу ва эҷоди имконнопазирро фаро гирифта буданд, имрӯз аз баромадан аз қолибҳои сершумор метарсанд, ки ин имкони пешрафти созандаро мекушад.
Аз тарафи дигар, услуби бетартибонаи кори кишварҳои пасошӯравӣ ба норасоии механизмҳои оддӣ, фаҳмо ва баробар барои ҳама оварда мерасонад, ки бо ёрии онҳо одамон кор ёфта, аз давлат хидматҳои зарурӣ мегиранд ва ҳимояи худро ҳуқуқҳо. Ба назар чунин мерасад, ки "миёнаи тиллоӣ" байни расмиёт ва эҷодкорӣ дар ҳеҷ як ҷомеа кор карда нашудааст, аммо зиёдаравӣ дар ин ё он самт ба таври равшан зиндагии мардуми оддиро осон намекунад.
Инчунин онро дар рӯзҳои Forum бихонед:
Дар ИМА онҳо дар ҷустуҷӯи "изи Русия" дар ҳамлаи Капитолия меҷӯянд: он чизе ки маълум аст
Панҷ филми Ҳолливуд, ки дар кассаи амрикоӣ ноком шуданд, аммо дар СССР хит шуданд
Ҷанҷоли тоза бо борш: Google табақро русӣ номид, аммо зуд ислоҳ шуд
Обуна ба ForumDaily дар Google NewsОё шумо мехоҳед хабарҳои муҳимтар ва ҷолибтар дар бораи зиндагӣ дар ИМА ва муҳоҷират ба Амрико? — моро дастгири кунед хайрия! Ба саҳифаи мо низ обуна шавед Facebook. Опсияи "Афзалият дар намоиш" -ро интихоб кунед ва аввал моро хонед. Инчунин ба мо обуна шуданро фаромӯш накунед Канали телеграмма ва дар Instagram- Дар он ҷо бисёр чизҳои ҷолиб вуҷуд дорад. Ва ба ҳазорон хонандагон ҳамроҳ шавед ForumDaily Ню Йорк — дар он чо шумо дар бораи хаёти метрополия бисьёр маълумотхои шавковар ва мусбат пайдо мекунед.
Интихоби муҳаррирон
