Синамаконӣ дар ҷомеа: тарафдор ва муқобил

Аксҳо: Depositphotos

Ман кӯдаке баъд аз кӯчидан ба Иёлоти Муттаҳида таваллуд шудам, ҳангоми кор дар Voice Voice. Мувофиқи қонун, ман се моҳ рухсатии падару модарӣ доштам, аммо бо ташкили мусобиқа оид ба эстафета, хешовандони наздики ман тавонистанд, ки кӯдакро дар хона то 6 моҳ тарк кунанд, пас аз он вай дар як ҳафта 4 рӯз ба боғча меравад (пас кран). Дар марҳилаи охир, падари падари ба ҳам пайваст, ки як фалаҷ овард, беморе, ки мушкилоти рӯҳӣ дорад, ва ҳама вақт фарёд зад ва парҳоро аз гарданаш кашид ва онҳо ҳамеша телевизорро тарк карданд. Ва ҳамаи ин дар як хонаи хурд.

Ҳамин тавр, ҳар рӯзи ҷумъа (пас ман аз рӯзи якшанбе то панҷшанбе кор мекардам) ман кӯдакро бо аробача гирифта, ҳама чизеро, ки барои даҳ соати оянда лозим аст, ба даст овардам ва ба маркази Вашингтон рафтам. Апрел дар саҳни ҳавлӣ буд, ки гелоси машҳури Ҷопон гул кард ва бозӣ бо кӯдаки панҷмоҳа хеле гуворо буд, дар назди конгресс гилемеро ба ҷое паҳн кард.

Албатта, ман бояд дар ҳамон ҷо синамаккондам. Ҳамин тавр, писари ман дар соли аввали ҳаёти худ тавонист дар метро, ​​тахтае дар назди ёдгории Линколн ва ёдгории Вашингтон, дар боғҳои ҳайкалтарӣ ва ботаникӣ, дар музейҳо, галереяҳо, дар қаҳвахонаҳо, ҳавзҳо, мағозаҳо ва ҳатто дар хонаи маймун таом кунад. Дар павильон барои зоотехникҳои калон дар Вашингтон зоотехник мо фарзандони худро бо хоҳари худ - дар тахтаи муқобили қафас бо горилла, ки он ширмаки онро низ хӯронда буд, сина медодем. Маймун сахт зарба зад.

Ман футболкаҳо ва куртаҳои махсусе, ки барои синамаконӣ пешбинӣ шудаанд, харидаам, зеро дар онҳо ман худро бароҳат ҳис мекардам - ​​далели он, ки онҳо равандро камтар мушоҳида мекунанд, як бонуси иловагӣ буд. Дар тамоми ин муддат танхо як бор — аз фурушандае дар Русия Macy вай гуфт, ки барои ин онҳо ҳуҷраи махсус доранд. Ман либосҳоямро бо кӯдаки худ дар сина будам ва ба ягон ҳуҷраи махсус ниёз надоштам.

Ба ман ҳеҷ гоҳ рӯй надод, ки одамони атроф амалҳои маро доварӣ кунанд. Дар метро ё боғҳо ман бештар табассумро дидам ва таърифу тавсифҳо ба писари зардпарасти ман ва ҳусни самимии модарамро шунида будам. Ва вақте ки ман дар соатҳои шитобон дар метро, ​​ки одамони серодам ба таъом додан шурӯъ карданд, кӯдакро бо як даст ва дасти дигар дастонро дар даст дошта, мусофирон барои ман ҷойро холӣ карданд ва ҳатто як аробаро ба пойҳои ман афтиданд.

Он вақт ман аз суханони сатири маъруф Билл Мара ҳайрон шудам, ки синамаконӣ дар ҷамъиятро бо мастурбатсия дар ҷомеа муқоиса кард ва ба занон пешниҳод кард, ки ҳосилхезии худро нишон диҳанд.

Ва ин муносибат дар Иёлоти Муттаҳида истисно нест. Дар ВАО-и Амрико давра ба давра мақолаҳо пайдо мешаванд дар бораи чӣ гуна коргарон тарабхона ё комплекси спортй Онҳо аз як зани кӯдакиаш хоҳиш карданд, ки пинҳон шавад ё ба ҷои дигар биравад. Ин метавонад як маъракаро оғоз кунад. ғизодиҳии оммавӣвақте ки даҳҳо модари кӯдак бо дастгирии ҳамтои хафашуда дар ин муассиса меоянд ва оқибат - мурофиаҳо и бахшиш аз роҳбарият .

Ва ин дар он аст, ки дар 49 иёлоти ИМА, ҳуқуқи зан ба таъом додани кӯдак дар ҷои ҷамъиятӣ бо қонун ҳифз карда мешаванд. Ғайр аз он, аксарияти ин қонунҳои маҳаллӣ ба таври мушаххас пешбинӣ мекунанд, ки барои ҳадди зарурӣ, он метавонад ошкор шавад. (Охирин - то он, ки посбонони ахлоқии аз ҷониби худ таъиншуда ба занҳо часпида нашаванд, вақте ки онҳо ногаҳон фикр мекунанд, ки онҳо аз ҳад зиёд бараҳнаанд)

Албатта, ман занҳоеро дидам, ки ҳатто аз ҳузури дӯстон дар хона шарм медоштанд ва касоне, ки дар атрофи худ бо фарзандонашон хайма сохта буданд. Аммо ин интихоби онҳост. Ҳамаи онҳое, ки мустақиман дар ин масъала мустақим нестанд, наметавонанд дар ин ҳолат ба зан шарҳ диҳанд ва аз онҳо рафтани онҳоро талаб кунанд. Ман кӯшиш мекунам, ки мавқеи худро аз далелҳои маъмултарини мухолифони ширдиҳӣ дар ҷомеа фаҳмонам.

«Чаро ман наметавонам кӯдакамро пеш аз аз хона баромаданам таъом диҳам?»

Кӯдакро ҳар як ним то ду соат бояд ба сандуқ андозед. Ва дар ин ҷо нигоҳ доштани ҷадвал ғайриимкон аст. Агар кӯдак ҳар ду соат дар як саф як маротиба ду маротиба хӯрок мехӯрад, пас ин далели он нест, ки дар рӯзи сеюм ӯ ҳар соат хоҳиши сина талаб намекунад. Ва ҳатто агар шумо кӯдакро пеш аз баромадан ғизо диҳед ва ӯ аз модар ним соат ва ним соат пурсад, дар ин вақт чӣ кор кардан мумкин аст? Кӯдаке, ки аз гуруснагӣ гиря мекунад, барои атрофиёни худ як мушкилии зиёдтар аст. Он инчунин барои модар ва кӯдак бисёр стресс аст.

"Чаро аз шиша не?"

Мухолифони ғизодиҳии ҷамъиятӣ ба модарон маслиҳат медиҳанд, ки ғизои шири ва шиша дар ҷамъиятро насб кунанд. Аммо ин танҳо дар назария содда ба назар мерасад. Шири сина ба яхдон монанд нест, ки дар он ҳар лаҳза рехтан мумкин аст. Ин буфет аз рӯи дигар принсип кор мекунад. Он фаро мерасад ва вақте ки ӯ ба ҳадди кофӣ мерасад, кӯдакро аллакай сер кардан лозим аст. Агар шири зиёд истеҳсол карда нашавад, он гоҳ мумкин аст барои шиша зиёдатӣ набошад. Агар ин тавр бошад, пас ин як ҷараёни иловагӣ ва гаронқимате мебошад, ки манипулясияҳои дароз ва ногуворро бо насоси сина талаб мекунад, ки ҳоло ҳам бояд харида шавад. Чаро зане, ки аллакай дар нигоҳубини кӯдаки худ хаста шудааст, бояд илова бар дигар вазифаҳои дигар, барои қонеъ кардани мусофири тасодуфӣ кори иловагиро анҷом диҳад?

Ғайр аз ин, ҳатто агар вай шишачаҳои шири модарро дошта бошад (баъзе занҳо маҷбур мешаванд, ки инро изҳор кунанд, зеро ин миқдор зиёд аст) ё вай метавонад бо формулаи шир ғизо диҳад (занҳои дигаре, ки шири кам доранд, ҳам шири сина ва ҳам омехта доранд) , пас шумо бояд шири худро дар ҷое гузоред. Он меояд - ба сандуқе фишор медиҳад, ҷорист ва агар шумо як-ду бор сабр кунед, он танҳо нопадид мешавад. Ва истифодаи насоси сина дар ҷомеа назар ба таъом додани кӯдаки ширин хеле камтар эстетикӣ аст. Шумо инчунин бояд як васлаки худро ёбед.

“Беҳтар аст, ки дар ҳоҷатхона пӯшед. Чаро инро ба таври оммавӣ ва нишон медиҳанд? »

Аввалан, ҳоҷатхона бояд пеш аз ҳама пайдо шавад. Дуюм, ҳатто дар ИМА ҳоҷатхонаҳои ҷамъиятӣ кам ҳастанд, ки дар онҳо утоқҳои махсус барои модарони кӯдакони муҷаҳҳаз сохта шудаанд. Ҳангоми нишастан дар ҳоҷатхона таъом диҳед? Ин барои модар ва кӯдак, инчунин ба онҳое, ки дар ин ҳоҷатхона дар навбатанд, номатлуб ва беадолатона аст.

Вақте ки ман ғизо медодам, ман ҷойҳое намеҷустам, ки аз ҳар тараф намоён мешудам, аммо дар зери бутта ҳам пинҳон намешудам. Чаро ман бояд ин корро кунам? Ман мисли дигарон иштирокчии фазои ҷамъиятӣ ҳастам. Ман ҷойҳое ёфтам, ки дар он ҷо ғизо додани кӯдак бароям қулай ва гуворо буд. Дӯстдоштаи ман курсии павильони Ҷунгли дар Боғи ботаникӣ мебошад.

То чӣ андоза худи ин раванд ба дигарон намоён аст, назар ба зан бештар аз кӯдак вобаста аст. Кӯдаконе ҳастанд, ки аз болои онҳо памперс нахоҳанд кашид ва синаҳои модарии худро аз он чизе, ки мехост бештар медоранд. Ман худам ҳеҷ гоҳ занҳоеро мушоҳида накардаам, ки синаҳояшонро ба намоиш гузоштаанд, аммо ҳатто агар ин ҳодиса рух диҳад, ман фикр мекунам, дар бисёр ҳолатҳо ин аз хастагӣ ва бемасъулият меояд. Тасаввур кардан душвор аст, ки марде, ки бо истифода аз синаҳои худ дусаду чилу панҷум маротиба ғизо додани кӯдак, ногаҳон дар як вақт тасмим гирифтааст, ки меҳмони тасодуфиро ба қаҳвахона фиреб диҳад.

Онҳое, ки бар ин назаранд, ки занон ин корро ошкоро барои намоиш додани сина ё ҳосилхезии худ мекунанд, дар бораи ангезаҳои зан тахмин мезананд. Ба ибораи дигар, онҳо онро ташкил медиҳанд. Бо хамин муваффакият тахмин кардан мумкин аст, ки одами муйхои гафс дар сараш на танхо дар кучахо аз руи кори худ сайру гашт мекунад, балки муйхои худро ба худ нишон дода, ба одамони бемадор тамасхур мекунад. Илова бар ин, одамон одатан барои ба дигарон таассурот бахшидан корҳои зиёдеро анҷом медиҳанд: онҳо ба толори варзишӣ, ба сартарошхонаи муд мераванд, либосҳои дизайнерӣ, мошинҳои гаронбаҳо ва хонаҳо мехаранд. Ва танњо дар њолати сер кардани фарзандони модарон, ки шояд дар љое њатто аз саъю кўшиши худ ифтихор кунанд, ин аз чї сабаб мањкум мешавад.

Ва он ҳамчунин маро ба ҳайрат меорад, ки рақибони ғизодиҳии оммавии ин занон дар куҷо мебинанд? Воқеан, вақте ки ман худам дар ин марҳилаи зиндагиам будам, ба назарам чунин менамуд, ки дар зери ҳар як бутта занону кӯдакон ғарқ шудаанд. Ман ба ин мавзӯъ таваҷҷӯҳ доштам: онҳо чӣ қадар хӯрок медиҳанд, чанд вақт, дар куҷо онҳо бомҳои махсус ва монанди инҳоро мехаранд. Аммо вақте ки ман дунёи шири гармро тарк кардам, ман ҳам дидани онҳоро қатъ кардам. Хуб, баъзе занҳо нишаста кӯдакро дар сандуқи сандуқи худ нигоҳ медоранд. Ҷолиб нест. Чӣ бегонагон ба ӯ менигарад ?!

«Чаро онҳо маҷбуранд ба ҷое раванд? Мо дар хона менишастем "

Духтурон маслиҳат медиҳанд, ки кӯдак соле, на камтар аз се моҳ, ғизо диҳад. Ва далели доштани кӯдак набояд бо ҳабси хонагӣ ҷазо дода шавад. Зан ҳақ дорад на танҳо ба мағоза ва дигар ҷойҳои гузариши модарон, ба монанди майдончаҳо ва боғҳо, балки ба он ҷое ки мехоҳад ва ба куҷо ниёз дорад, биравад. Ҷудокунии иҷтимоӣ яке аз мушкилоти модарон мебошад, ки давраи мураккаби замони ҳаёти занонро мушкилтар мекунад. Дирӯз, шумо мудири аршади фурӯшед, ки телефонаш аз зангҳои муштариён канда шудааст ва имрӯз шумо бо як махлуқи миниётураҳо рӯ ба рӯ ҳастед, ки танҳо медонад, ки вай гиря мекунад. Одатан, зан дар доираи хешовандон буд ва дар ин давра мисли имрӯза танҳо набуд. Оё вай бояд ҳатто ба боғ омада, дар курсӣ нишинад, то баъзе одамон дар гирду атроф бошанд? Не, ҷой нест?

Демографи бритониёӣ Фред Пирс дар китоби худ Вай диққати шуморо ба он ҷалб кард, ки сатҳи пасти таваллуд дар ин ё он кишвар пасттар аст, ҳамон қадар онҳо бештар ба таҳаммулнопазирии фарзандон ва ба волидайн душманӣ мекунанд. Дар Сингапур, кишваре, ки сатҳи пасттарин таваллуд дар ҷаҳон, Пирс чанд рӯзи истироҳат дар муассисаҳои давлатӣ кӯдаконро надидааст. Дар айни замон, ҷомеа фаъолона муҳокима мекард, ки чӣ гуна падару модарро бо либоси бегона ба мағозаҳо ворид накунед, зеро онҳо ҳама ҷоеро халалдор мекунанд.

"Аммо шири сина ба таври оммавӣ ба алоқаи ҷинсӣ ва ба ҳоҷатхона рафтан аст. Он бояд байни ҳам модар ва ҳам кӯдак бошад. ”

Инфрасохтор - он аст, ҷинсӣ нест, на кафедра ва на як муқаддас. Ҳамаи ин муқоисаҳо - натичаи хаёли шахсе, ки онхоро ихтироъ кардааст. Ташаббус, ташбех, истиора ва дигар воситахои адабй барои аз хукукхои оддии инсон махрум кардани як гурухи томи одамон асос шуда наметавонад. Умуман, шумо метавонед ҳама чизро бо ҳама чиз муқоиса кунед, масалан, моҳро бо панир. Аммо ин чунин маъно надорад, ки инспекторони назорати сифати махсулот ба Мох фиристода шаванд.

Модари кӯдак бо ҳуқуқи баробар дар тарабхона ё мағоза буданаш ҳуқуқ дорад, зеро ин, бешубҳа, шахси эҷодкор, ки қаблан нишонаҳо ранг карда буд, аз корҳое, ки дар ҳоҷатхона мегузаронад, одат мекунад.

Фикр мекунам, агар одамонро маҷбур мекарданд, ки ҳар соату ним соат 20-30 дақиқа алоқаи ҷинсӣ кунанд, онҳо ин корро дар назди мардум анҷом медоданд - мисли наздиктарин хеши мо, маймуни бонобо. Ҳар як шахс дар Facebook мефаҳмонад, ки тақрибан сеяки тамоми вақтро пинҳон кардан ғайриимкон аст.

"Аммо ман аз дидани он, нафрат дорам ва ё баръакс, ин маро ба ҳаяҷон меорад"

Одамон (ва на танҳо одамон) ҳамеша дар дигарон эҳсосотро бедор мекунанд - тавассути амал ё намуди зоҳирии худ. Ҳам як ҷавони ҷолиб ва ҳам духтари зебо метавонад ба ҳаяҷон оварда расонад. Ба нафрат овардан майзадаест, ки худро олуда кардааст. Шахси маъюби бе по аламовар аст. Одам Porsche - ҳасад. Гурбаи пурмаҳсул як лаззат аст. Марде, ки пешонии танг ва татуировкаи зиндон аст, тарс аст.

Ва танҳо занҳое, ки кӯдакони худро таъом медиҳанд, бояд барои эҳсосоти дигарон масъул бошанд ва рафтори худро мувофиқи онҳо тағйир диҳанд. Ва онҳо, ба ҳар ҳол, он чи пештар спиртӣ пайдо мешуданд, Porsche ва tattoos.

«Чаро ин бояд дар маҷмӯъ иҷро шавад? Омехта ҳаст ва шумо метавонед аз як шиша хӯрок диҳед "

Манфиатҳои ширмаконӣ барои саломатӣ, рушди маърифатӣ ва эҳсосии кӯдак ва барқароршавии ҷисмонӣ ва равонии зан пас аз ҳомиладорӣ хуб омӯхта ва оммавӣ карда шудаанд. Ман дар ин бора таваққуф намекунам ва шуморо бо натиҷаҳои тадқиқот сарнагун мекунам. Чизи асосиаш дигар аст: кӯдакро танҳо шир додан, онро бо шири формула омехта кардан ё танҳо бо формула таъом додан ё шояд ҳатто аз деҳа ҳамшираи тар овардан - қароре, ки модар бояд бо иштироки шавҳараш қабул кунад ва баъзан духтур. Мардуми як микроавтобус дар Киев ва ё сайёҳон дар маркази савдои миллии Вашингтон, сарфи назар аз сифати таҳқиқот ва ҳаҷми интихоб, ба ин коре надоранд.

Ҳама далелҳои ман дар маҷмӯъ ба як чиз мепайванданд: шумо наметавонед ҳадди ақали нороҳатии худро (дар ин ҳолат, равонӣ) аз ниёзҳои ҳаётии дигарон болотар гузоред. Аммо ман мефаҳмам, ки на ҳама ба ин қодиранд. Аз ин рӯ, дар Иёлоти Муттаҳида ҳуқуқи зан барои шир додани кӯдак ва шаъну шарафи ӯ аз ҷониби қонун ҳифз карда мешавад.

Сутун дар блогҳо дар вебсайти Хадамоти овозии Амрикои Украина нашр шудааст.

Сутуни аслӣ дар сайти Хадамоти Украина нашр шудаастОвозаҳои Амрико".

Тарҷумаи матн, ки аз ҷониби нашрия таҳия шудаастВақти нав".

ForumDaily барои мундариҷаи блогҳо масъул нест ва метавонад назари муаллифро мубодила накунад. Агар шумо хоҳед, ки муаллифи сутун бошед, маводҳои худро ба ин фиристед [почтаи электронӣ ҳифз карда шудааст]

Инчунин онро дар рӯзҳои Forum бихонед:

Забони модарӣ: тарзи дар ИМА омӯхтани кӯдак ба забони русӣ

Чӣ тавр модаркалон метавонанд ба мутобиқкунии кӯдак зарар расонанд

Кадом фоидаҳо шумо метавонед дар ИМА такя кунед

Дар бораи муроҷиат барои шиносномаи шаҳрванди ИМА бояд чиро донед

Оё шумо мехоҳед хабарҳои муҳимтар ва ҷолибтар дар бораи зиндагӣ дар ИМА ва муҳоҷират ба Амрико? — моро дастгири кунед хайрия! Ба саҳифаи мо низ обуна шавед Facebook. Опсияи "Афзалият дар намоиш" -ро интихоб кунед ва аввал моро хонед. Инчунин ба мо обуна шуданро фаромӯш накунед Канали телеграмма  ва дар Instagram- Дар он ҷо бисёр чизҳои ҷолиб вуҷуд дорад. Ва ба ҳазорон хонандагон ҳамроҳ шавед ForumDaily Ню Йорк — дар он чо шумо дар бораи хаёти метрополия бисьёр маълумотхои шавковар ва мусбат пайдо мекунед.