Чӣ гуна як муҳоҷир аз Русия коршиноси марказҳои пешқадами таҳлилии ИМА шуд, ки бидуни иртибот ва маълумоти махсус: таҷрибаи шахсӣ

Дарвоқеъ, таҳлилгарон ва олимони рус дар Иёлоти Муттаҳида кор мекунанд, гарчанде ки онҳо дар ин ҷо нисбат ба мутахассисони ТИ аз Русия хеле камтаранд. Аксар вақт, чунин одамон дар донишгоҳҳои Амрико кор мекунанд ва камтар аз онҳо дар марказҳои таҳлилӣ ё ба ном марказҳои таҳлилӣ. Бо вуҷуди ин, мо одатан дар бораи ду категорияи муҳоҷирон сухан меронем. Одатан, инҳо одамоне ҳастанд, ки маълумоти илмӣ доранд ва бо ҳамкорони амрикоии худ ҳангоми кор дар Русия дар раванди мубодилаи илмӣ робита барқарор кардаанд; ё онҳое, ки дар наврасӣ ё хеле ҷавон аз Иёлоти Муттаҳида баромада, таҳсилоти амрикоӣ гирифтаанд ва карераи худро дар Амрико оғоз кардаанд.

Аксҳо: Shutterstock

Шикастани стереотипҳо

Ман бояд фавран бигӯям, ки ба ҳеҷ кадоме аз ин категорияҳо дохил намешавам. Худро дар ИМА қариб тасодуфан дидам, ки ба шарофати шартномаи кории муваққатии шавҳарам-барномасозам, ман дар синни 30-солагӣ бо дониши хеле заифи англисӣ ва бидуни таҳсилоти "универсалӣ" (таҳсилоти ҳуқуқии Русия ва Екатеринбург) рафтам. таҷрибаи рӯзноманигорӣ дар Иёлоти Муттаҳида, зеро он хеле фаҳмо аст, маънои комилан ҳеҷ чизро надорад). Статуси ибтидоии муҳоҷират низ бисёр чизҳои дилхоҳро тарк кард - ин раводиди муваққатӣ бидуни ҳуқуқи кор буд ва интизории 4 соли тӯлонӣ дар интизори корти сабз буд. Инчунин дар вақти сафар ягон "бағоҷ" -и академикӣ, шӯҳрат, таҷриба дар соҳаи байналмилалӣ ва робита бо амрикоиҳо набуд. Ба болои ин, амалан ҳамаи коршиносони геополитикӣ дар соҳили шарқии Иёлоти Муттаҳида, яъне ба маънои аслӣ дар он тарафи кишвар зиндагӣ мекарданд.

Аз рӯзҳои аввали муҳоҷират ба ман такрор ба такрор гуфтанд, ки бидуни таҳсилоти махсуси маҳаллӣ, ҳоли дурахшон, ки таҷрибаи корӣ дар ташкилотҳои маъруф ва ҳадди аққал вазъи нисбатан устувори иҷтимоиро дар бар мегирад, ба ҷомеаи коршиносони амрикоӣ ворид шудан ғайриимкон аст. Бисёриҳо инчунин қайд карданд, ки бо тезутунд шудани муносибатҳои Русияву Амрико "духтар аз Русия" ҳеҷ имкони ба эътимоди мутахассисони амрикоӣ сазовор шуданро надорад. Аммо, тавре ки таҷрибаи шахсӣ нишон дод, истисноҳо дар ҳама гуна қоидаҳо мавҷуданд. Дар айни замон, ман дар Шӯрои Атлантик як гузориши муаллифӣ таҳия намуда, барои Stratfor навиштаам, мунтазам барои Бунёди Ҷеймстаун маводи таҳлилӣ мекунам ва инчунин ба ВАО-и Амрико мунтазам шарҳ медиҳам. Ҳамаи ин пас аз натиҷаҳои 5 соли аввали ҳаёт дар ИМА ба даст оварда шуд.

Аммо, роҳи ғайри стандартӣ ҳамеша хароҷоти худро дорад. Фаровонии қоидаҳои нонавишта ва расмиёти бюрократӣ дар Иёлоти Муттаҳида метавонад дар аввал ранҷонад, аммо риояи онҳо дар амал зиндагии муҳоҷиронро хеле осон мекунад. Тартибҳо алгоритми возеҳи амалҳоро пешниҳод мекунанд ва аз сюрпризҳои ногувор муҳофизат мекунанд, дар ҳоле ки кӯшиши "шикастани қолабҳо" метавонад боиси таконҳо ва ҳатто захмӣ шудан гардад. Дар зер ман кӯшиш мекунам, ки афзалиятҳо ва нуқсонҳои роҳи худро номбар кунам.

Ба мавзӯи: Байни СССР ва ИМА: чаро ман қарор додам, ки дар бораи ҷанги сард романҳои ҷосусӣ нависам

Нозукиҳои алоқаи виртуалӣ

Яке аз тасаввуроти маъмул ин аст, ки шумо метавонед танҳо бо "одамони ҷиддӣ" робита барқарор кунед, агар худи шумо ба сатҳи баланди иҷтимоӣ расида бошед. Шояд ин дар гузаштаи наздик рӯй дода бошад, аммо имрӯз фаровонии шабакаҳои иҷтимоӣ ҳудуди байни гурӯҳҳои иҷтимоиро беш аз пеш хира мекунад. Барои иқтибос аз як суруди маъруфи солҳои 90-ум, "ситорагон ба метро намераванд", аммо онҳо дар фазои маҷозӣ хеле фаъоланд. Маҳз тавассути шабакаҳои касбии иҷтимоӣ ба ман муяссар шуд, ки бо аксар коршиносони амрикоӣ робитаҳо барқарор кунам ва, мутаассифона, ташаббуси чунин робитаҳо аксар вақт аз ҷониби амрикоиҳо пайдо мешуд.

Чизи асосие, ки ҳангоми оғози чунин муошират бояд дар хотир дошт, ин аст, ки агар ба шумо посух додан хоҳед, маҳсулоти зеҳнии хеле мушаххас ва баландсифатро пешниҳод кунед: мақолаи таҳлилӣ, лоиҳаи фаҳмо ва амалишаванда ва ғайра. Ман як дӯсти москвагие дорам, ки ба коршиносон ва сиёсатмадорони амрикоӣ якчанд сад (!) Паём фиристодааст, ки дар он ӯ андешаҳои худ ва ҳушдорҳояшро дар бораи вазъи сиёсии Иёлоти Муттаҳида шарҳ додааст. Вай исрор меварзид, ки ин корро бо нияти пок анҷом додааст, аммо ҳеҷ кадоме аз муроҷиаткунандагон ба ӯ ин тавр посух надоданд. Ин комилан мантиқӣ аст, бо назардошти он, ки амрикоиҳо ба фикри шахси ношинос аслан таваҷҷӯҳ надоштанд, ҳатто агар он бо худи онҳо ҳам рост ояд.

Паёми беҳтарин бояд дорои маълумоти нав - хулосаҳои аслӣ, сохти мантиқии ғайричашмдошт, далелҳои номаълум бошад. Дар айни замон, он бояд ба мавзӯи мухотабатон наздик бошад, масалан, шарҳҳо дар бораи баъзе мақолаҳои ӯ, илова кардани хулосаҳои ӯ ва ғайра. Ғайр аз ин, маълумот бояд кушода ва тасдиқшаванда бошад. Дар хотир доред, ки ҳаргуна кӯшиши ифшои як навъ "сир" дар шабакаҳои иҷтимоӣ ва ҳатто аз ҷониби муҳоҷире аз Русия омада ва ҳатто бештар аз як нафаре, ки дар Русия зиндагӣ мекунад, чизе ба ҷуз шубҳа ба бор намеорад.

Инчунин, шумо набояд алоқаҳоро бо одамоне, ки ба шумо таваҷҷӯҳ доранд, нагузаред, мавзӯъҳои тиҷориро канор гузошта, масалан, ба умуми манфиатҳои дигар. Коршиносони амрикоӣ, алахусус мутахассисони марбут ба бахши амният, ин равишро фавран эътироф мекунанд ва фавран моил ба шубҳанок будани он мебошанд. Беҳтараш ростқавл ва мушаххас бошед, ки ба чӣ ниёз доред ва дар болои чӣ кор мекунед. Пеш аз оғози сӯҳбат, кӯшиш кунед, ки асари худро ба забони англисӣ нашр кунед. Ҳатто агар манбаъе, ки шумо метавонед онҳоро ҷойгир кунед, беэътибор дониста шавад, худи далелҳои нашрияҳоятон нишон медиҳанд, ки шумо аллакай дар мавзӯи мавриди омӯзиш кор карда истодаед.

Домҳои муваффақият

Хулоса, агар шумо мутахассиси воқеан хубе бошед, ки сахт ва софдилона кор кунед, шумо метавонед ҳамкорони амрикоии худро ба натиҷаҳои коратон ба осонӣ таваҷҷӯҳ кунед. Аммо, пас аз он, мушкилоти аввалин метавонанд сар шаванд. Мо ба он одат кардаем, ки агар моро дар минтақаи пасошӯравӣ "пай баранд" ва қадр кунанд ва дар айни замон моро ҳамчун рақиб надонанд, эҳтимол дорад, ки онҳо ба мо кумак кунанд. Барои менталитети русӣ нигоҳ доштани "кадрҳои арзишманд" ва муносибати фоидабахш ҳамчун дороии дарозмуддат, ки набояд гум шавад, маъмул аст. Гузашта аз ин, дар фарҳанги мо муносибатҳои корӣ, ҳатто байни одамони табақаҳои гуногуни иҷтимоӣ метавонанд ба дӯстии ҳақиқӣ табдил ёбанд.

Аммо, шумо набояд инро дар Амрико интизор шавед. Ба он омода бошед, ки маҳз одамоне, ки қобилиятҳои зеҳнии шуморо бештар қадр мекунанд, ҳама кори аз дасташон меомадаро мекунанд, то шуморо аз бунёди карераи худ боздоранд, то натиҷаҳои коратонро то ҳадди имкон истифода баред. Дар Иёлоти Муттаҳида одат нест, ки бо ҳамкорон ва ҳатто онҳое, ки дар зинапояи иҷтимоӣ хеле поинтаранд, муносибатҳои дӯстона барқарор кунанд ва агар худи амрикоиҳо барои чунин муносибатҳо саъй кунанд, бояд аз сайди ҳарос битарсад.

Муносибати ғайрирасмӣ бо шахси осебпазири иҷтимоӣ барои амрикоиҳои баландмақом душвор аст ягона роҳи вайрон кардани қоидаҳои сершумор, пас аз он онҳо барои пинҳон кардани ҳамкасбони худ ҳама чизи имконпазирро ба харҷ медиҳанд. Хулоса, ҳатто агар шумо аз ҷониби мутахассисон баҳои баланд гирифта бошед ҳам, набояд интизор шавед, ки шумо барои тамоми кӯшишҳоятон мувофиқи хизмататон мукофот хоҳед гирифт. Муошират бо мутахассисон метавонад як марҳилаи ивазнашавандаи рушди касбии шумо ва сарчашмаи таҷрибаи беназир бошад, аммо ба ҳар ҳол шумо бояд худро шиканед. Аммо, эътибори хуб дар ҷомеаи коршиносон дар ҳама ҳолатҳо зиёдатӣ нахоҳад буд ва он гоҳ, вақте ки шумо аллакай ном баровардед.

Шояд шумо ба инҳо таваҷҷӯҳ дошта бошед: хабарҳои асосии Ню-Йорк, ҳикояҳои муҳоҷирони мо ва маслиҳатҳои муфид дар бораи ҳаёт дар Big Apple - ҳамаашро дар ForumDaily New York хонед

Байни кор ва мансаб

Дар ҳолати ман, ин тавр шуд. Ман як шахси табиатан вайроннашаванда буданам ба коре, ки мекардам, хеле ҷиддӣ будам, на барои расидан ба баландиҳои касбӣ. Ман аз муоширати касбӣ лаззат мебурдам, таҷриба андӯхтам, консепсияҳои нави таҳлилӣ сохтам ва муддати дароз дар бораи зарурати мустаҳкам кардани мақоми касбии худ фикр намекардам. Гузашта аз ин, ман фаҳмидам, ки дар марҳилаи аввал кӯшиши ба даст овардани ин мақом бо кор мухолифат мекунад. Статус баъзе марзҳоро пешбинӣ мекунад, ихтисоси шуморо аниқтар муайян мекунад ва шуморо бо як ташкилоти мушаххас "мепайвандад". Гузашта аз ин, кӯшиши "баромадан" маънои рақобат бо дигаронро дорад. Ғайр аз ин, дар марҳилаи аввал, сохтани мансаб ва муайян кардани манфиатҳои шахсӣ метавонад боиси қатъи баъзе алоқаҳои касбӣ гардад. Шахсан ман аз тарси ба манфиати парванда халал расонидан, муддати дароз ҷуръат накардам. Қарори кӯшиши шикастан ба марказҳои таҳлилии маъруф на аз шӯҳратпарастӣ, балки аз хоҳиши оддӣ барои дифоъ аз суиистифода, ки ногузир бо сабаби тафовути бузурги мақом бо ҳамкорон ба миён омадааст, амр шудааст.

Дар ин ҷо сирри махсуси муваффақият вуҷуд надорад. Қадами аввал ёфтани марказҳое мебошад, ки кори муаллифони "беруна" -ро қабул мекунанд ва ихтисос ва шакли кори онҳоро бодиққат меомӯзанд. Агар шумо бо кормандони марказҳои таваҷҷӯҳ тавассути ҳамон шабакаҳои иҷтимоӣ муоширати касбӣ барқарор кунед, дархости онҳо дар бораи иртиботи аввалин бо роҳбарият ва пешниҳоди кори шумо кумак кардан ҷоиз нест. Марҳилаи душвортарин дархости менеҷери яке аз марказҳои таҳлилӣ барои фиристодани ҳоли худ буд. Ман як тарҷумаи ҳоли журналистӣ доштам, аммо ин ба таҳлил ҳеҷ рабте надошт. Ман фурсат ёфта, тавсифи самтҳои асосии таҳқиқоти худро бо намунаҳои мақолаҳои пурқувват дар бораи ҳар яки онҳо ба ҷои ҳоли "классикӣ" фиристодам (дар ин ҷо маҳорати муаррифии асари худ дар муносибатҳои ғайрирасмӣ бо мутахассисон кумаки калон расонид). Ҳайронам, кифоя буд. Қадами навбатӣ иҷрои вазифаи санҷишии "санҷишӣ" дар мавзӯи мушаххас буд, ки пас аз он кори мукаммал оғоз ёфт.

Аммо, бояд дар хотир дошт, ки "лайфхак" -и асосӣ дар инҷо танҳо кори тӯлонӣ ва душвор аст. Дар ҳолати ман, ман бояд солҳо бепул ва комилан худам кор мекардам, то баъдтар ман аз набудани ҳоли "зебо", таҳсилоти амрикоӣ ва ҳатто мақоми муҳоҷир аз Русия бо натиҷаҳои ин кор. Гузашта аз ин, танҳо дақиқӣ ва сифати таҳлилӣ то ба ҳол бениҳоят муҳим аст, зеро хатоҳое, ки ба амрикоиҳо бахшида мешаванд, ҳангоми муҳоҷират тамоман дигар хел дарк карда мешаванд. Ва, албатта, набудани маълумоти махсус маънои набудани худомӯзиро надорад. Гузашта аз ин, ҳеҷ кори пурсамар бидуни такмили ҳаррӯза имконнопазир аст. Аммо, таҷриба нишон медиҳад, ки истодагарӣ ва меҳнат ҳатто дар чунин як кишвари рақобатпазир, ба монанди Амрико, монеаҳои расмиро бартараф карда метавонанд.

Инчунин онро дар рӯзҳои Forum бихонед:

Шиносоӣ бо Никсон ва Брежнев, як ҷосуси русро пурсид: қиссаи дилгиркунандаи афсонаи русзабони амрикоӣ

Рӯзноманигори ForumDaily интишороти зеҳнии ҷанги сард ва психиатрияи ҷазоиро нашр мекунад

Чаро муҳоҷирон Амрикоро дӯст медоранд

Оё шумо мехоҳед хабарҳои муҳимтар ва ҷолибтар дар бораи зиндагӣ дар ИМА ва муҳоҷират ба Амрико? — моро дастгири кунед хайрия! Ба саҳифаи мо низ обуна шавед Facebook. Опсияи "Афзалият дар намоиш" -ро интихоб кунед ва аввал моро хонед. Инчунин ба мо обуна шуданро фаромӯш накунед Канали телеграмма  ва дар Instagram- Дар он ҷо бисёр чизҳои ҷолиб вуҷуд дорад. Ва ба ҳазорон хонандагон ҳамроҳ шавед ForumDaily Ню Йорк — дар он чо шумо дар бораи хаёти метрополия бисьёр маълумотхои шавковар ва мусбат пайдо мекунед.