The article has been automatically translated into English by Google Translate from Russian and has not been edited.

КУЛЬТУР-ЛИГА ИЛИ РЕНЕССАНС ЕВРЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ НА ИДИШ

Да, как не удивительно, но тяжелые послереволюционные годы в России и на Украине( с 1918 по 1920 г.) были годами небывалой активности деятелей еврейской культуры, чему способствовало благодаря Февральской революции уничтожение черты оседлости и снятие всех запретов и ограничений (ликвидация квот для евреев в гимназиях и университетах, разрешение занимать государственные должности и объединяться в общественные организации). В эти годы в Москве и Петербурге возникли Еврейский камерный театр, Еврейский Народный университет, были проведены выставки художников-евреев в том числе и авангардистов, налажено издание книг на идиш. Но самым важным для еврейской культуры было создание в Киеве в недолгий период существования Независимой Украинской Республики и Центральной Рады Культур-Лиги. Она была создана в начале 1918 г. при поддержке возникшего тогда Еврейского министерства и коалиции ряда еврейских антисионистких партий социалистического толка с целью содействия развитию всех направлений культуры на идиш (образования, литературы, театра, художественного искусства, музыки). В манифесте Культур-Лиги утверждалось, что «превратить еврейство в нового члена большого сообщества мировой культуры не означает перевода мировой культуры на идиш .Это также не должно быть просеиванием общечеловеческой культуры через темперамент одной отдельной нации Это означает гораздо большее-создание сплава нашей истории живущей в нас с культурой нового времени». Культур-Лига возникла как одно из направлений движения идишизма, концепция которого основывалось на убеждении в возможности сохранения и продолжения жизни евреев как народа в диаспоре. Идишизм был тогда альтернативой сионизму, признававшему в качестве языка национальной культуры только иврит и убеждённому в возможности национального возрождения только в Эрец-Исраэле. По мнению одного из теоретиков Культур-Лиги А.И.Голомба «в результате развития культурных учреждений и процессов должно произойти обновление народа в диаспоре и формирование «нового» еврея не нуждающегосяв оправдании своего еврейства ибо оно органично подобно его рукам и ногам». Отделения Культур-Лиги возникли во многих городах и местечках Украины, а затем в российских столицах , ряде российских городов, а также в Варшаве, Каунасе, Кишинёве, Берлине и даже Нью-Йорке и Чикаго. Наиболее значительные силы творческой еврейской интеллигенции активно проявившие себя в культуре на идиш оказались в это время в Киеве. Главой Исполнительного Бюро Культур-Лиги с 1918 г был первый министр по еврейским делам в правительстве Центральной рады Моше Зильберфарб, а с 1920 г её возглавил известный литературовед и критик Ицхак Нусинов. Литературную секцию Лиги образовали участники «Киевской группы» писавшие на идиш, среди которых такие известные имена как Перец Маркиш, Лейб Квитко, Давид Гофштейн, Давид Бергельсон, Иехезкель Добрушин, Дер Нистер и др. Было основано кооперативное издательство Культур-Лиги, издавались журналы для детей и бедноты, проводились диспуты интеллектуалов о перспективах еврейского искусства и многочисленные выставки. Театральную секцию возглавили талантливый режиссёр и драматург Иегуда Баумволь и режиссёр театральной студии Культур-Лиги Эфраим Лойтер. Активными участниками музыкальной секции были музыковед, собиратель и исследователь еврейского фольклора Моисей Береговский и композитор Михаил Мильнер. Школьной секцией руководили выдающиеся теоретики и практики педагогики Хаим Каздан и Авром Голомб. Было создано много еврейских библиотек, начальных школ и детских садов на идиш, открывались сиротские приюты и пункты помощи жертвам погромов. Но самой сильной была художественная секция в которую вошли такие художники и скульпторы как Александр Тышлер, Соломон Никритин, Абрам Маневич, Борис Аронсон ,Марк Эпштейн, Иссахар Рыбак, Иосиф Чайков, Полина Хентова, Сарра Шор и др. Модернисткое направление выраженное в их творчестве и теоретически обоснованное теоретиками этой секции Аронсоном и Рыбаком основывалось на том, что фигуративное реалистическое искусство неспособно отражать национальную культуру а также соответствовать требованиям иудаизма запрещающего изображение человека. Они рассматривали абстракцию как форму способную максимально воплотить национальный смысл еврейского творчества. Поскольку евреи всегда считались народом Священной Книги, художники Культур-Лиги рассматривали иллюстрацию еврейских книг важным полем своей деятельности. Они использовали для оформления графику еврейского письма, шрифта, различные орнаменты, синтезировали старые и новаторские формы, добиваясь новой художественной выразительности. Иосиф Чайков стал идеологом нового еврейского искусства на основе пластических моделей Древнего Востока и искусства модерна конца 19 века. Кроме Киева важным центром центром художественного творчества в этот период был Витебск,где работали художники двух направлений: авангардного и реалистического. Выдающимся художником первого был Эль Лисицкий, который вместе с Казимиром Малевичем (его пригласил в Витебск Шагал) развивал новый стиль авангарда- супрематизм. Второе направление связано с деятельностью в Витебске школы-студии художника Пэна организованной в конце 19 века. Пэн и его знаменитые ученики Марк Шагал, Соломон Юдовин изображали в своих работах жизнь еврейских местечек (штетлов). У Юдовина в отличии от Шагала это особый мир более конкретный и более печальный. Когда у Шагала спросили, почему у вас коровы летают, а ангелы падают, он ответил: «Разве вы не замечаете что этот мир стоит вверх ногами». Некоторые авангардисты тоже изображали улицы местечек, но например у Абрама Маневича получалось при этом абстрактное полотно, а у Иссахара Рыбака кубистический этюд . Несмотря на смену на Украине правительств , войну и погромы Культур-Лига просуществовала до конца 1920 г. когда в Киеве установилась власть большевиков. Её Центральный комитет был распущен а вместо него создано Организационное Бюро, состоящее из коммунистов. Большинство учреждений Культур-Лиги были национализированы и переданы в ведение Наркомпроса. В этих условиях многие деятели еврейской культуры покинули Киев. Большинство художников переехало в Москву, где на некоторое время художественная секция была восстановлена, при этом в неё вошли такие блестящие художники как Марк Шагал, Роберт Фальк, Натан Альтман, Давид Штеренберг, Александр Лабас. В 1920 г. из Киева уехал в Польшу а затем в Берлин Перец Маркиш. В Берлине он вместе Давидом Бергельсоном принял участие в организации Культур-Лиги и издавал модернисткий журнал на идиш «Халястре». В одной статье в этом журнале он с пафосом пишет о своих единомышленниках включая и себя: «Они отправились в Берлин стремясь послужить в новом еврейском храме ,создать новую культуру идиш,построить и оплодотворить новую территорию для еврейского духа…Надо распаковать весь тот багаж, что был вывезен из русского Египта, чтобы Берлин в мгновение ока превратился в единственный центр еврейской культуры и еврейского духа. И Берлин станет Иерусалимом, когда будет построен Третий Храм: Культур-Лига». Чем Берлин обернулся для евреев стало ясно позднее, но тогда было время надежд и, как оказалось, утопий. В Америке Культур-Лига была создана переехавшим туда из Киева поэтом Эзрой Корманом. Формально Культур-Лига в России просуществовала до 1924 г являясь членом Евобщесткома, организации созданной советским правительством для контроля над распределением денег Джойнта, который финансово поддерживал деятельность Культур-Лиги. Судьба её деятелей сложилась по разному. Один из основателей и директоров Культур-Лиги писатель Давид Бергельсон, которого называли первым импрессионистом в литературе на идиш, в 1921 г. уехал в Берлин, а затем заразившись советской идеологией вернулся в Москву, где писал советские по духу произведения. Принимал участие в работе Еврейского антифашисткого комитета. В январе 1949 г. во время ликвидации еврейской культуры под лозунгом борьбы с космополитизмом один из первых был арестован и в 1952 г расстрелян в один день вместе с другими членами антифашисткого комитета Перецем Маркишем, Давидом Гофштейном, Лейбом Квитко ( и эти трое писателей и поэтов Культур-Лиги в 20-х годах уехали в Европу а затем вернулись в СССР). В заключении погибли арестованные в 1949 г. Ицхак Нусинов, Иехезкель Добрушин и Дер Нистер. Таким образом погибли многие писатели из Литературной секции Культур-Лиги. Руководители Культур-Лиги писатель Моше Зильберфарб и литературный критик Нахман Майзель переехали в 1921 г. в Варшаву, где продолжали активно участвовать в еврейской жизни, публикуя книги и статьи на идиш. Майзель в 1937 г. эмигрировал в США, редактировал там журнал «Идише культур» и написал монографии о Переце Маркише, Шолом-Алейхеме и других еврейских писателях. Театральный режиссёр и драматург Иегуда Баумволь был расстрелян белополяками, когда он со своей труппой переезжал в 1920 г. из Киева в Одессу. Некоторые художники Культур-Лиги в начале 20-х уехали на Запад или в Америку, тем самым избежав египетского плена (так они называли идеологию соцреализма). Борис Аронсон стал одним из лучших театральных художников США (среди его работ мюзиклы «Скрипач на крыше», «Кабаре» и др.). Абрам Маневич также работал в Америке и его работы очень нравились Альберту Эйнштейну. Иссахар Рыбак во Франции изображал еврейскую жизнь в местечках. И всемирную известность приобрел на Западе Марк Шагал. После того как все художники входившие в художественную секцию уехали из Киева в 1922-23 гг., центральной фигурой национальной художественной жизни там стал Марк Эпштейн, который оформлял книги на идиш, детский журнал «Фрейд», спектакли еврейских театров Киева и Харькова и возглавлял Киевскую еврейскую художественно-промышленную школу. Начиная с 30-х годов подвергался грубым нападкам за национализм. Ему так и не удалось приспособиться к идеологическим требованиям советской художественной жизни. Александр Тышлер активно работал как театральный художник с еврейскими театрами Москвы,Минска, Харькова, Его часто сюрреалистическое творчество с фантасмагориями и метафорами было чуждо духу соцреализма и поэтому его не допускали на официальные выставки. Наибольшую известность и признание во всем мире получил Эль Лисицкий своими выдающимися работами в самых разных областях художественного творчества: авангардной живописи (супрематизм), фотографии, типографского искусства .архитектуры и дизайна (его считают одним из основоположников искусства дизайна 20 века). Он прославился своими графическими «проектами утверждения нового» (проуны), изобретательным книжным дизайном, динамичными советскими пропагандисткими плакатами, небывалой сценографией, оформлением советских выставок за рубежом. С 1921по 1923 г. он был культурным атташе СССР в Германии и ещё 2 года провёл в Швейцарии ,где лечился от туберкулёза. В 1925 г. вернулся в СССР, также как и Иосиф Чайков, 2 года проработавший в Берлине и ставший после этого признанным советским скульптором, работавшим в соответствии с требованиями соцреализма .

Уважаемые читатели ForumDaily!

Спасибо, что остаетесь с нами и доверяете! За последние четыре года мы получили массу благодарных отзывов от читателей, которым наши материалы помогли устроить жизнь после переезда в США, получить работу или образование, найти жилье или устроить ребенка в садик. Мы рады, что помогаем вам в период иммиграции, который может быть довольно сложным.

Сейчас мы хотим попросить ВАС о поддержке. Качественная журналистика достаточнo затратная. После резкого сокращения рекламных поступлений от Facebook, наши доходы не покрывают расходы на содержание редакции, что ставит под угрозу беспрерывную работу сайта. Мы не вводим платную подписку, как это делают многие американские СМИ, и предоставляем доступ ко всем нашим материалам бесплатно, поскольку понимаем, насколько важно для русскоязычных иммигрантов получать проверенную информацию на родном языке. $5, $10, $20 — любая сумма, которой вы сможете поделиться с нами, поможет выжить сайту, а значит, мы сможем и дальше предоставлять полезную информацию тысячам иммигрантов. Поддержите качественную журналистику! Мы верим в силу наших читателей!

Всегда ваш, ForumDaily!

Наши люди


 
1076 запросов за 2,212 секунд.