ამაზე ლაპარაკი არ შეიძლება, მაგრამ ვერ გავჩუმდები: აშშ იქცევა რასიზმის ქვეყნად თეთრკანიანების წინააღმდეგ

ყოველ დღე მედიაში ჩნდება ახალი ცნობები ჩვენი ქვეყნის სხვა თანამოქალაქეების მთელი ჯგუფებისა და ცალკეული პირების მიერ სიძულვილისა და უარყოფის მზარდი ტალღების შესახებ. ამ გარემოებებმა შთააგონა აზრები, რომელთა გაზიარებაც მსურს. თეთრკანიანი ვარ. ჩემთვის მოულოდნელად, შეერთებულ შტატებში გაჩნდა ტენდენცია "ექსტრემებში", რომ ეს ნიშანი მნიშვნელოვნად მიიჩნიონ ჩემი, როგორც მოქალაქის პიროვნების შეფასებისას.

ფოტო: Shutterstock

ღმერთმა ყველა ადამიანად შეგვქმნა და სწორედ ეს უნდა გვაერთიანებდეს და არ დაგვაშოროს, მიუხედავად იმისა, რომ განსხვავებულები ვართ. ათასობით წლის განმავლობაში ადამიანმა გააუმჯობესა თავისი ცხოვრების პირობები, გახადა იგი უფრო და უფრო საინტერესო და მრავალმხრივი. ამ პროცესში დიდი როლი ე.წ თეთრკანიანებმა შეასრულეს. ამ ფაქტს ვერავინ უარყოფს. და უცებ, ახლა ყოველდღე ვკითხულობთ პრესაში, ვუსმენთ რადიოს, ვხედავთ ინტერნეტში და ტელევიზიაში შეტყობინებებს ჩვენი „სისტემური“ დანაშაულის შესახებ სხვადასხვა კანის ფერის ადამიანების მიმართ. და ეს სიძულვილის მოძრაობა თეთრკანიანი ადამიანების მიმართ წარმოიშვა ჩემს ქვეყანაში - აშშ-ში!..

მონები მხოლოდ ამერიკაში არ იყვნენ

ქვეყნის ისტორია გვაბრუნებს იმ დროში, როდესაც მთელ მსოფლიოში იყო მონობის ეპოქა მისი სხვადასხვა ფორმით. ამ ბედს არ გადაურჩა დიდი ბრიტანეთის ყოფილ კოლონიას, რომელიც მე-18 საუკუნეში დამოუკიდებელ ახალგაზრდა ამერიკულ რესპუბლიკად იქცა, აშშ. იქ მოჰყავდათ მონები აფრიკიდან ბამბის პლანტაციებზე სამუშაოდ, ამ დროს, მაგალითად, ყმობა ყვაოდა რუსეთში, იყვნენ მიწათმფლობელები და ყმები, რომელთა ყიდვა-გაყიდვაც შეიძლებოდა. რატომ არა მონობა?

60-იან წლებში ჩრდილოეთსა და სამხრეთს შორის სამოქალაქო ომის შედეგად აშშ-ში მონობა გაუქმდა. ამ დროიდან დაიწყო „თეთრების“ და „შავკანიანების“ უფლებების ნელი და თანდათანობითი გათანაბრება, რამაც მეოცე საუკუნის 60-იან წლებში გამოიწვია რეალური თანასწორობა ცხოვრებისა და მუშაობის ყველა სფეროში.უფრო მეტიც, ე.წ. უმცირესობა, რომელიც მოიცავს შავკანიან მოსახლეობას, მთავრობისა და სახელმწიფო დადგენილებები ახლა განსაზღვრავს უამრავ უპირატესობას, კერძოდ, სამთავრობო უწყებებში სამუშაოზე განაცხადის შეტანისას და უნივერსიტეტებში მიღებისას. წლების განმავლობაში ვხვდებოდით მათ სახელებს „ვისაც სიცოცხლეს აქვს მნიშვნელობა“ შეერთებული შტატების მაღალჩინოსნების, პროფესორების, ექიმების, მოსამართლეების, გენერლების, მუსიკოსების, სპორტსმენების, პრეზიდენტისა და ვიცე-პრეზიდენტის რიგებში. რა სახის სისტემურ რასიზმზე შეიძლება ვისაუბროთ დღეს?

მეშინია

რა ხდება დღეს ჩემს ირგვლივ? თუ უარს ვიტყვი შავკანიანებთან ჩემი დანაშაულის გამომწვევად აღიარებაზე, გამოვაცხადებ თუ არა რასისტად? საბჭოთა კავშირში ეროვნების გამო ჯერ კიდევ მეორე კლასის კაცი ვიყავი. და ეს იყო ჩემი ამერიკაში ემიგრაციის მიზეზი. ყველაფერმა, გარდა მერკანტილური ინტერესებისა, იმოქმედა ჩემს საბოლოო გადაწყვეტილებაზე აშშ-ში წასვლის შესახებ.

შემდეგ ჩემზე უზარმაზარი შთაბეჭდილება მოახდინა, რამაც ამერიკული მომავლის რწმენა დაამყარა, მე-19 საუკუნის შუა პერიოდის გამოჩენილი ამერიკელი პოეტის, უოლტ უიტმენის ლექსიდან „ბალახის ფოთლები“ ​​დატოვა:

ჰოლანდიელები, ებრაელები და არაბები,

n *** s და ჩინური,

გამარჯობა და სიყვარული ყველას!

თითოეული ჩვენგანი უსაზღვროა!

თითოეულ ჩვენგანს სჭირდება...

და ახლა აქ უნდათ ჩემი კანის ფერის გამო მეორეხარისხოვანი მოქალაქე გამხადონ? ჩემს თავს ვუსვამ ამ კითხვას და მეშინია ჩემი შვილის და შვილიშვილების ბედი. რა ელის მათ ამ ქვეყანაში - თავისუფლებისა და დემოკრატიის სიმბოლო მთელი მსოფლიოსთვის ბოლო 200 წლის განმავლობაში? გულწრფელად მადლობელი ვიქნები ყველას, ვინც დამეხმარება ამ შიშის დაძლევაში.

ამ ქვეყნის ისტორიიდან ჩვენ ვიგებთ აბოლიციონისტებს, რომლებმაც შექმნეს ამერიკული კოლონიზაციის საზოგადოება - ACS (The Society for the Colonization of Free People of America of America) და დააარსეს კოლონია ლიბერიაში, როგორც მონობისგან გათავისუფლებული შავკანიანების საცხოვრებლად. . მათ სჯეროდათ, რომ მომავალში "თეთრები" და "შავკანიანები" ვერ შეძლებდნენ ერთად ცხოვრებას შეერთებულ შტატებში და ეს უკანასკნელი უკეთესი იქნებოდა საკუთარ აფრიკულ სახელმწიფოში. ეს პროექტი არ განხორციელებულა. შავკანიანებს დიდწილად არ სურდათ შეერთებული შტატების დატოვება.

მარტინ ლუთერ კინგი უმცროსი, სამოქალაქო უფლებების მოძრაობის ლიდერი, სხვაგვარად სწამდა 1968 წელს მის სასტიკ მკვლელობამდე. იგი მხარს უჭერდა ქვეყნის ყველა მოქალაქის თანასწორობას და ამ მიზნის მშვიდობიანი მიღწევის საკითხს. მას სჯეროდა, რომ ამერიკის ყველა მოქალაქეს, განურჩევლად რასისა და ფერისა, შეეძლო ერთად ბედნიერად ეცხოვრა. მან უარყო ყოველგვარი ძალადობა. რამდენად განსხვავდება მშვიდობიანი დემონსტრაციები, რომლებშიც ის მონაწილეობდა, ცეცხლისა და ძარცვისგან, რომელიც ბოლო დროს თან ახლდა ანტიფა და BLM კამპანიებს, სავარაუდოდ, რასიზმის წინააღმდეგ.

მოვიყვან ერთ ნაწყვეტს მის მიერ 28 წლის 1963 აგვისტოს წარმოთქმული ცნობილი გამოსვლიდან: „ოცნება მაქვს, რომ ჩემი ოთხი მცირეწლოვანი შვილი ერთ დღეს იცხოვრებენ ქვეყანაში, სადაც მათ არა კანის ფერის, არამედ კანის ფერის მიხედვით შეაფასებენ. მათი პიროვნული თვისებები ... "... ვფიქრობ, ეს სიტყვები ქვეყნის თეთრკანიან მოქალაქეებსაც უნდა მივმართოთ. მაგრამ როგორ შევაჩერო ჩემი თეთრკანიანი(!) თანამოქალაქეების ნაწილის ეს ორგია, რომელიც მოგვიწოდებს მორჩილებისკენ „ცოდვებისთვის“ შავკანიანებთან მიმართებაში?

ისინი მოუწოდებენ კომპენსაციას მონობის მსხვერპლთა მემკვიდრეებს (ორეგონის შტატში ასეთი კანონპროექტი უკვე გამოქვეყნდა), გაანადგურონ ამ ქვეყნის შემქმნელების ყველა ძეგლი, უარი თქვან მის ისტორიაზე გაცნობაზე, რათა არაფერი შეახსენოს. წარსულის. ისინი არ შემოიფარგლებიან ზრდასრული მოსახლეობით, ისინი ქმნიან სპეციალურ კურსებს, რათა აღზარდონ ახალგაზრდა თაობა თეთრი კანის მქონე ადამიანების არასრულფასოვნების აღიარების სულისკვეთებით, ანუ რასიზმის სულისკვეთებით ახლა თეთრკანიანი ადამიანების მიმართ. ეს რაღაც საშინელი და წარმოუდგენელია!

საბედნიეროდ, ამერიკას ჰყავს საკმარისი გონიერი მოქალაქეები, რომლებსაც უყვართ იგი და შეუძლიათ შეაჩერონ ეს ბინძური და საშიში "კომუნისტური" ექსპერიმენტი. მე მჯერა ჩვენი ქვეყნის მომავლის!

განყოფილებაში „სვეტი“ გამოქვეყნებული მასალები ასახავს ავტორის პირად აზრს. ForumDaily-ის რედაქტორებმა შეიძლება არ გაიზიარონ ავტორის თვალსაზრისი. თუ გსურთ გახდეთ სვეტის ავტორი, გაგზავნეთ თქვენი ტექსტი [ელ.ფოსტით დაცულია].